|
העדכון האחרון באתר: שיעור להאזנה: - פרשת בלק תשס"ט הרב המקובל שמעון דהן שליט"א
|
דברי תורה ואקטואליה בענין הגאולה ותחית המתים ומלחמת הרוחניות בישמעאל
|
לידיעת הגולשים:
אתר זה מתעדכן לפי ההקלטות והנקודות שמסכם מדי שבוע בעילום שם תלמיד של כבוד הרב, בבלוג האינטרנט שלו. (למען הסר ספק, ולמניעת טעויות, מובהר בזאת כי אתר זה אינו אתר רשמי של כבוד הרב) |
| » חוברות |
בשל ההתעניינות הרבה בנושאים הבאים, הוחלט לפרסם
את החוברות הבאות שנערכו ולוקטו ע"י כבוד הרב שליט"א.
החוברות שמורות בפורמט "וורד". כדי להוריד אותן יש ללחוץ על הלחצן הימני על שמן,
ולבחור "שמירת מטרה בשם".
|
החוברות ותוכנן: |
|
עין הרע
(0.5 מגהבייט) |
|
חלומות
(2.5 מגהבייט) |
|
המזל (1.5
מגהבייט) |
|
אחרית הימים
(0.1
מגהבייט) |
| » וידאו |
ניתן לצפות באמצעות לחיצה על סמל הצפיה (◄), או להוריד באמצעות לחיצה על הלחצן הימני ובחירת "שמירת מטרה בשם":
|
כותרת / תוכן |
צפיה |
|
ראיון עם כבוד הרב המקובל
שמעון דהן שליט"א
(כב אדר תשס"ז, 12.3.07) |
◄ |
|
סרט צוואתו המלא של הרה"ג המקובל לוי נחמני
זצוק"ל בסמוך לפטירתו
(סרט מתאריך כח כסלו תשנ"ה, 1.12.94) |
◄ |
| » שיעורים בנושאים מיוחדים |
ניתן להאזין לשיעורים באמצעות לחיצה על סמל ההאזנה (◄), או להוריד אותם באמצעות לחיצה על הלחצן הימני ובחירת "שמירת מטרה בשם":
|
כותרת השיעור |
האזנה |
|
פורים תשס"ט |
◄ |
|
סיכום ימי השובבים תשס"ט |
◄ |
|
כנס התעוררות עם הרב בקרית אתא - חלק א (ח
אלול תשס"ח 8.9.08) |
◄ |
|
כנס ההתעוררות עם הרב בקרית אתא - חלק ב
(ח אלול תשס"ח 8.9.08) |
◄ |
|
פורים תשס"ז |
◄ |
|
שיעור עם דברי חיזוק מהרב פרץ שהתגייר לאחר שהיה
כומר נוצרי |
◄ |
|
גילויים עליונים בסוף ימי השובבים תשס"ז |
◄ |
| סודות ברית המילה | ◄ |
| מבוא לתורת הנסתר - חלק א | ◄ |
| מבוא לתורת הנסתר - חלק ב | ◄ |
| מבוא לתורת הנסתר - חלק ג | ◄ |
| מבוא לתורת הנסתר - חלק ד | ◄ |
| מבוא לתורת הנסתר - חלק ה | ◄ |
| מבוא לתורת הנסתר - חלק ו | ◄ |
| הדיבוק - הסבר מעמד הסרת הדיבוק פנחס בן-סופי
מלפני כמה שנים (פירוט המעמד והסיפור כולו בקישור זה מתוך אתר הידברות. לוידאו מצולם של מעמד הסרת הדיבוק מתוך אתר רדיו 2000 לחצו כאן) |
◄ |
| » האזנה לשיעורים |
ניתן להאזין לשיעורים באמצעות לחיצה על סמל ההאזנה (◄), או להוריד אותם באמצעות לחיצה על הלחצן הימני ובחירת "שמירת מטרה בשם":
|
מועד השיעור |
האזנה |
|
פרשת בלק תשס"ט
(ח תמוז תשס"ט, 30.6.09) |
|
|
פרשת חוקת תשס"ט
(א תמוז תשס"ט, 23.6.09) |
|
|
פרשת קורח תשס"ט
(כג סיון תשס"ט, 16.6.09) |
|
|
פרשת שלך לך תשס"ט
(יז סיון תשס"ט, 9.6.09) |
|
|
פרשת בהעלותך תשס"ט
(י סיון תשס"ט, 2.6.09) |
|
|
פרשת נשוא (שבועות) תשס"ט
(ג סיון תשס"ט, 26.5.09) |
|
|
פרשת במדבר תשס"ט
(כה איר תשס"ט, 19.5.09) |
|
|
פרשת בהר/בחוקותיי תשס"ט (יח איר תשס"ט, 12.5.09)
סיכום השיעור:
כאן |
|
|
פרשת אמור תשס"ט
(יא איר תשס"ט, 5.5.09) |
|
|
פרשת תזריע/מצורע תשס"ט
(כז ניסן תשס"ט, 14.4.09) |
|
|
פרשת צו תשס"ט (פסח, ברכת החמה) (ו ניסן תשס"ט, 31.3.09)
סיכום השיעור:
כאן |
|
|
פרשת ויקרא תשס"ט
(כח אדר תשס"ט, 24.3.09) |
|
|
פרשת ויקהל-פקודי תשס"ט
(כא אדר תשס"ט, 17.3.09) |
|
|
פרשת כי תשא תשס"ט
(יד אדר תשס"ט, 10.3.09) |
|
|
|
|
|
פרשת תרומה תשס"ט
(ל שבט תשס"ט, 24.2.09) |
|
|
פרשת משפטים תשס"ט
(כג שבט תשס"ט, 17.2.09) |
|
|
פרשת יתרו תשס"ט
(טז שבט תשס"ט, 10.2.09) |
|
|
פרשת בשלח תשס"ט
(ט שבט תשס"ט, 3.2.09) |
|
|
פרשת בא תשס"ט
(ב שבט תשס"ט, 27.1.09) |
|
|
פרשת וארא תשס"ט (כד טבת תשס"ט, 20.1.09) סיכום השיעור:
כאן |
|
|
פרשת שמות תשס"ט
(יז טבת תשס"ט, 13.1.09) |
|
|
פרשת ויחי תשס"ט
(י טבת תשס"ט, 6.1.09) |
|
|
פרשת ויגש תשס"ט
(ג טבת תשס"ט, 30.12.08) |
|
|
פרשת מקץ תשס"ט
(כו כסלו תשס"ט, 23.12.08) |
|
|
פרשת וישב תשס"ט
(יט כסלו תשס"ט, 16.12.08) |
|
|
פרשת וישלח תשס"ט
(יב כסלו תשס"ט, 9.12.08) |
|
|
פרשת ויצא תשס"ט
(ה כסלו תשס"ט, 2.12.08) |
|
|
פרשת תולדות תשס"ט
(כז חשון תשס"ט, 25.11.08) |
|
|
פרשת חיי שרה תשס"ט
(כ חשון תשס"ט, 18.11.08) |
|
|
פרשת וירא תשס"ט
(יג חשון תשס"ט, 11.11.08) |
|
|
פרשת לך לך תשס"ט
(ו חשון תשס"ט, 4.11.08) |
|
|
פרשת בראשית/נח תשס"ט
(כט תשרי תשס"ט, 28.10.08) |
|
|
פרשת האזינו תשס"ט
(ח תשרי תשס"ט, 7.10.08) |
|
|
פרשת ניצבים תשס"ח (כג
אלול תשס"ח, 23.9.08) |
|
|
פרשת כי תבוא תשס"ח (טז
אלול תשס"ח, 16.9.08) |
|
|
פרשת כי תצא תשס"ח (ט
אלול תשס"ח, 9.9.08) |
|
|
פרשת שופטים תשס"ח (ב
אלול תשס"ח, 2.9.08) |
|
|
פרשת ראה תשס"ח (כה
אב תשס"ח, 26.8.08) |
|
|
פרשת עקב תשס"ח (יח
אב תשס"ח, 19.8.08) |
|
|
פרשת ואתחנן תשס"ח (יא
אב תשס"ח, 12.8.08) |
|
|
פרשת דברים / ט' באב תשס"ח (ד
אב תשס"ח, 5.8.08) |
|
|
פרשת מסעי תשס"ח (כו תמוז תשס"ח,
29.7.08) |
|
|
פרשת מטות תשס"ח (יט תמוז תשס"ח,
22.7.08) |
|
|
פרשת פנחס תשס"ח (יב תמוז תשס"ח, 15.7.08)
|
|
|
פרשת בלק תשס"ח (ה תמוז תשס"ח,
8.7.08) בלק מחפש מישהו שבכוחו בטומאה לקלל את עם ישראל ■ בלעם בכוחו – נביא בגוים, "יודע דעת עליון", שווה כביכול למדרגת משה ■ כבר מראש בורא עולם אמר לבלעם לא לקלל את עם ישראל ■ חז"ל שואלים "דעת עליון יודע -ודעת אתונו אינו יודע" - איך ייתכן? ■ ■ ■ בהקשר לפרשות קודמות עד עתה רואים את מידת הדין הולכת וגוברת בעקבות דיבור, עד שכאן בפרשה זו אנו למדים בעמקות ערבוב דין וחסד ע"פ הזוהר הקדוש, וזה גורם חורבן ■ כשהשם רוצה חסד פה מוכים דין, וכשהשם נותן חסד פה מוכים דין ■ אתונו של בלעם ■ הנחש דבר עם חוה - האתון עם בלעם ■ מצד אחד בל ובלעם מאמינים בשם, ומצד שני רוצים לקלל את בנו יחידו של השם - איך זה יתכן? ■ ■ ■ בלעם בא לקלל, אך יוצאות לו ברכות ■ "עם לבדד ישכון" - ערב רב לא מתערבב בו ■ מה הכוונה "ולא הביט און בישראל"? ■ לקראת הסוף בלעם נותן עיצה: "אלוקיהם של אלה שונא זימה", ובזה כן הצליח להכשיל את עם ישראל בזימה ועבודה זאה עד למעשה זמרי בן סלוא, שאמור היה להיות משיח ■ ■ ■ מיהו בלק בסוד? ■ מיהו בלעם בסוד? ■ ■ ■ ציפור: סוד האור ■ מואב: סוד החסד, בסוד אב שהוא בחכמה ■ רשעים מערבבים דין עם חסד, וגורמים להחטיא בני אדם ■ שורש מואב הוא זנות (בנות לוט), ובלעם ממדין בסוד הדין התערבבו דין וחסד, ומנסים להביא חורבן ■ בלעם ובלק משלימים שמו של "עמלק" כשהם ביחד, ומקררים באמונה, ונרמזים בשמותם שהם אורות גבוהים, וכאשר מזמינים אותם ללא כלי מתוקן, מגיעים לתאוות דוגמת ימינו ■ הנחש הקדמון ("נחש" בגימטריה עם הכולל: "שטן") הטיל את זוהמתו בחוה, וגם כאן בפרשה התגלה בכח פיו שהוא "פעור" בקליפה - כנגד "פאור" שהוא בקדושה, שזה ירמוז לנפילת 70 מדרגות בלבושו של אדם הראשון מאור לעור ■ נחש= "נ' חש", כלומר שיש לו 50 חושים, ובכוח זה מחטיא את בני האדם ■ מהרח"ו כותב שהנחש מגרה לחטא בעזרת לבושו של אדם הראשון שנפל אצלו ■ בחטא הזימה מתו יותר מעם ישראל מאשר נהרגו בחטא העגל ■ ■ ■ ■ ■ ■.פנימיות הפרשה ■ ■ ■ ההתקללות ב"ארור" והיפוכו לברוך ■ הקצנה למיצוע ■ הנחש התקלל בכך שיש לו הרבה אור, אך ללא כלי ■ שני ציפורים בסוד מוחין של הקליפה שצריך להביא אותן לקדושה ■ כתוב שמשיח הוא "עני ורוכב על חמור" – ענ"י בסוד "על נטילת ידיים", צריך להמשיך חסד שהם סוד המים (דוגמת נטילת ידיים ומקוה שמושכים שפע וטהרה על האדם), וכיום זה חסר המשכת החסדים הללו, וזה מרומז בכך שהכנרת נחסרת ■ סוד הנטילה להעלות ולהוריד מים רוחניים שנקראים מים עליונים ותחתונים, שזה ממשיך השפע הרוחני, וזה הולך יחד עם תורה, ואם אין את זה - אז יש ח"ו חושך על האדם ■ חד"ר בסוד חסד דין ורחמים, שהם המיצוע ■ כדי להגיע למשיח צדקנו צריך להתחבר לקו אמצעי, וממנו מתחברים לכתר ■ ימי "בין המיצרים" הם הימים הכי קשים בכל תקופה ■ פרשה קודמת "יען לא האמנתם בי להקדישני" - אמר הקב"ה למשה: דבר (אל הסלע), וכך תגרום לחסד, ולא בכח ההכאה, ולכן מאחר שמשה לא עשה זאת, בא המצב בפרשה זו, עם בלעם שהוא שיא הטומאה, ודרכו מעביר השם את הברכות ■ מה קשור בלעם לראש שבט שמעון, זמרי בן סלוא?! ■ את מואב אין מצווה להחריב, בגלל שמשם בא משיח צדקנו, שנמצא וחי בתוך הקליפות ■ כל פעם, וגם כיום, יש דין - ורק בגלל משיח צדקנו השם לא מחריב עדין את העולם ■ ההתייחדות בציוני צדיקים ומעשה בקבורתו של ר' עבדאללה סומך, רבו של הבן איש חי ■ ממעש זה אפשר ללמוד קל וחומר על צדיקים מדורות יותר מוקדמים כדוגמת רשב"י ■ ■ ■ כיום לדורנו אנו נמשלים בידי מושלים: מצד אחד חסד ענק, ומצד שני דין עצום, הם סוד ערב רב ■ מצד אחד נותנים כסף לישיבות, ומצד שני מגבירים את הקליפות בצורה עצומה ■ במשפחה אחת מוצאים כיום מלא הפכים בין קדושה והיפוכה ■ ההקצנה גדולה, והאמצע והמיצוע לא נמצא ■ רגע אחד אדם למעלה, ופתאום למטה ■ כל זה מובן בפרשה זו : מצד אחד קדושה - ומצד שני זנות וזימה ■ היום השכל המודרני של הדור הזה, של אוניברסיטה לעניני התגאות ותארי אצולה ושחיתות, ובזה הורסים את הדור עם מוחין של סטרא אחרא גמור (והכוונה איננה למי שמגיע למעמד ונושא ונותן באמונה) ■ נגעים של הדור הזה בכל במיני תחומים ששורשם בהנהגה הקלוקלת ■ מביאים הרג בעולם בגלל עיוות המשפט ■ מים ודלק הם סוד חסד ודין, ושניהם חסרים, והכינרת שהיא בסוד השכינה, הולכת ומתמעטת כל יום, בשל כך שאנשים מעוררים וממשיכים דין ■ בגלל זה גם להבדיל ממוחין של קדושה, מהתורה הקדושה שנותנת ענווה לאדם וצניעות גדולה ■ צריך תשובה וטהרה ■ כיום כל העולם מחפש לטמא את עם ישראל, ועם ישראל צריך להבין: "עם לבדד ישכון", שיש לו רק את השם יתברך, ורק תורה, ולא ערבוב עם תרבות הגוים ■ בנות מואב של היום באות בפה רך, משתלבות בבתים, במקום שהילדים של אותו בית יעשו חסד עם הוריהם, וכך הטומאה שורצת בארץ ■ ■ ■ ציפורו של בלק הלכה לשאול את הנפילים שנפלו ב"הררי קדם" והם נמצאים ב"הרי החושך" שהם הודו, סין קוריאה ושאר האזורים הללו, שכלל אינם מאמינים ברוחניות כלשהי, שהם כמעט שני שליש מהעולם, ויחרבו כליל מן העולם, והם הנפילים הללו, ומהם יוצאים כל הטומאות והכישופים שגם היום קשורים אליהם בני אדם מצד הקליפה, וכך עושים נזקים בעולם מכח הנפילים ■ אנו חיים בשתי קצוות, ומערבבים דין וחסד, ובגלל זה שורה הפחד הגדול בעולם - חוסר אמונה ■ בורא עולם עומד להעביר את רוח הטומאה מן הארץ ■ ה' לא ימיר עמו לעולם, ולכן בתקופה הזו יש להוריד "פרופיל" ■ עיצות לדתי ולחילוני כאחד כדי למתק הדינים ■ ■ ■ |
◄
|
|
פרשת חוקת תשס"ח (כח
סיון תשס"ח,
1.7.08) פרה אדומה: מה עושים עם הפרה האדומה כשמוצאים אחת כזו? ■ פירוט דיני פרה אדומה ■ ■ ■ אדם טמא לא יכול להכנס לעולם הרוחני בהקשר לאיסור לשימוש במלאכים ■ מים בזכות מרים ■ שוב העם מתלונן ■ משה מצטוה לדבר לסלע - משה מכה בסלע ■ אהרן לא נכנס לארץ - "יען לא הקדשתם אותי" ■ מיתת אהרן היתה קשה על העם ■ ■ ■ ■ ■ ■ פנימיות התורה ■ ■ ■ מרים בגימטריה: "הפרה" ■ שורש הדין ממתק את הדין, לדוגמא בפרה האדומה: חטא העגל (הבן של הפרה) נתקן בפרה אדומה שהיא שורש העגל ■ חטא העגל החזיר את הטומאה, ואת הטומאה מסלקים ע"י האמא השורשית שהיא סוד הבינה בסוד "תבוא האם ותנקה את מה שהבן טינף" ■ טומאה מטהרה - לעמת טהרה מטומאה ■ "מי יתן טמא מטהור לא אחד הוא" ■ למצוות פרה אדומה אין הגיון והבנה, ואפילו שלמה המלך אמר "אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני" - מה הכוונה? ■ ככל שאתה מתקרב לשם החכמה מאירה - כיצד? ■ "פר" מורה על פירוד ודין ■ אותיות מנצפ"ך (האותיות הסופיות) והקשר ל"פר" שהם דינים ■ הטומאה נאחזת בדינים הללו ■ הצורך בהזאה כדי להרחיק את הטומאה בעניין נטילת ידים ■ במרים גימטריה "הפרה," וגם אותיות "מים" שהם גם "מי מריבה" ■ שורש ממתק שורש - למה הכוונה? ■ ■ ■ נער בסוך ש"ך דינים הבאים מאותיות מנצפ"ך שהם הדינים השורשיים שמיתוקם ע"י כ"ב אותיות הא"ב (הרגילות, שאינם סופיות) ■ המוות הוא הדין הקשה של האדם בסוד המוות שמפריד את ארבעת היסודות, שהתחברו במערת במכפלה ב"קרית ארבע", ששם קבורים 4 זוגות כולל אדם הראשון, שהם 4 יסודות שבטבע שמהם תולדות העולם ■ ■ ■ "למוות תוצאות" - למה הכוונה? ■ מיתת הצדיקים לעמת אדם רגיל ■ "וכפר אדמתו עמו" - לרמז שיום המוות מכפר על הכל, וזה הדבר הכי קשה לאדם שלא קיים מצוות, להבדיל ממי שדבק בתורה ובמצוות ■ למה לא כתוב בתורה שמרים מתה "על פי השם"? ■ מיתת מרים ואהרן באה לכפר על כל עם ישראל ■ "ירדתי לגני" - מהי הגינה, ולמה הקב"ה יורד לגינה הזו? ■ יציאת הצדיקים מעולמנו היא על פי רוב לצורך מיתוק דינים ■ פרח הוא סוד הרפ"ח שאותו מעלה צדיק במיתתו - כיצד נעשה התהליך? ■ יש מצבים לאחר הפטירה שהנשמות חוזרות לקחת תפילות, מעשים טובים שנתקעו במשך חייהם ■ ■ ■ כיצד ייתכן שה' מדבר למשה ואומר לו לדבר אל הסלע, אבל משה מכה בסלע? ■ ואיך ניתן לומר על משה "יען לא האמנתם בי להקדישני"? ■ אם נצטווה לדבר לסלע, אז מדוע נצטווה גם לקחת מטה?! ■ כל התהליכים ממצרים הכל נעשה תחת מכות, וכאן ניסה הקב"ה להסביר למשה מדרגה חדשה ששם כבר לא צריך להכות, כהכנה לכניסה לארץ ישראל ■ ■ ■ קדוש כנגד חכמה בינה ודעת שהוא בסוד "יען לא האמנתם להקדישני" - מה הקשר? ■ שם אדנות מרמז לנקבה הרוחנית, ונגדלת ע"י הגבורות ■ "תמו-ז" סוד מיתת שבעת המלכים, בשל כך בתמוז גם מתחילים הדינים הקשים ויש שם במקביל לדינים האלה בבד בבד גם היכולת למתק אותם ■ מעשה ברב ושכנו ■ אדם ינהג לרוב "דום לה' והתחולל לו" - למה הכוונה? ■ אדם ירגיל עצמו למחול ■ עצות למיתוק הדין ■ ■ ■ אודות מצוות שילוח הקן, שהיא גורמת לגילוי משיח צדקנו אם עושים זאת כראוי - מעשה שהיה ■ "האכזריות" כביכול במצוות שילוח הקן ■ ■ ■ כל הפרשה באה לתקן את ה"קח" של מ"ויקח קורח", בסוד "קח" של "חקת" ■ אות ת' היא דין קשה ■ ברית מילה ממתקת דין כמו פרה אדומה ■ "תולה ארץ על בלימה" - ממתקת דיני ריב ■ ההבדל ריב ומריבה - נחש ונחושת ■ ■ ■ תורה ואקטואליה: כיום לעניין הפרשה: הכינרת נחסרת ■ כשחסרים מים יש דין חמור מאוד, וה' מסביר בצורה פשוטה שאם אין מים - אז ח"ו הכל מתחיל להתפורר, כמו שכתוב בקריאת שמע ■ הכינרת היא בסוד השכינה שהיא מתמעטת ■ דלק חסר ■ אח"כ ציפיה ואיום לרעידת אדמה ■ חשש לטילים שרמוזים בזוהר כ"נחשים מעופפים" ששורפים בני אדם, והדמיון הכי קרוב להם הוא טילים ■ ואנחנו מאוימים מכל הכיוונים....אז מה נעשה?????! ■ ■ ■ מה עשה בתקופה ההיא משה? ■ נצטווה לקחת את נחש הנחושת, והרים אותו על נס, העם ראה את זה והתרפא ■ הכוונה היא שכשעיני אדם מורמים כלפי שמים, הוא יבין "מי ברא אלה" (אותיות א-להים ברא), ודי לנו בהרהורי תשובה ■ חסדים ותפילות כיום למתק הדינים מעל עם ישראל ■ הכל אפשרי שיעשה השם וגם כנגד הטבע ■ יום ליום דינים גוברים מהממשל מהחינוך ובטבע סביבנו ■ עוג הוא סוד דין הקשה, ומיתתו בברזל, ומשה פחד ממנו בשל בריתו שמהל אותו אברהם אבינו ■ גם הממשלה הזו מחזיקה כמו עוג, וגם משיח חייב לבוא ולהפיל את הממשל הזה ■ ■ ■ חודשים אלו, תמוז ואב, הם חודשי דין קשה, ומיתוקם בדין קשה של הקדושה, דוגמת ברית מילה כנ"ל, ודוגמת שילוח הקן ■ ישנם רמזים עבים שהולכים לקרות תהליכים בלתי הפיכים, ולכן אדם עכשיו ימתק הדינים הללו ולא יבטח בבני אדם, ולא בכסף ומיני הבלים, אלא ישא עיניו באמונה אל ה' בריבוי תפילה ולימוד תורה ■ ■ ■ |
◄
|
|
פרשת שלח לך (+תקציר בהעלותך) תשס"ח (יד
סיון תשס"ח,
17.6.08) מענייני פרשת שלח לך: משה מתבקש לשלוח את המובחרים שבעם לתור את הארץ ■ איך משה רבינו בכלל יכול לשלוח אנשים לתור, כשבורא עולם מראש כבר מעיד "ארץ זבת חלב ודבש"? ■ בכ"ט בסיון נשלחו המרגלים, כשחזרו זה היה ט' באב ■ היה ניקוי גדול של נשמות ישראל במעמד הר סיני, והיתה הזדמנות להגיע לאלוקוּת, אלא שהמרגלים חטאו ■ סוד הדיבור שהוא סוד אור פנימי ואור מקיף המולידים כלי ■ ■ ■ השקר הוא אור אחד, ועל כן לשקר אין רגלים - אלא רגל אחת ■ הניסיון היה לבדוק האם הדיבור של עם ישראל התקדש, וזה מתחיל בראשי העם, ואלה היו המרגלים ■ מדוע ארץ ישראל נקראה "כנען"? ■ מה עתידה ארץ ישראל להוציא ולתת? ■ ■ ■ כל עניין המרגלים הוא כדי לראות האם הגיע זמן "קץ הימין" ■ המרגלים מפחידים את העם.... ■ מה ראו המרגלים להוציא דיבה על הארץ, עד כדי כך שעם ישראל רצה לחזור לארץ מצרים?! ■ מה קרה שלמרות שכשהלכו היו צדיקים, הם חזרו רשעים?! ■ המרגלים פחדו שמא כשיגיעו לארץ, יוכלו להעביר אותם ממעמדם, והם יאבדו חלקם כנשיאים ■ ■ ■ כל לשון הרע היא בסיבת גאוה וכבוד ■ כלב ויהושע מוציאים עצמם מהדיבה ■ ■ ■ על פי הסוד: 6000 שנה הוא זמן עולם החומר, עולם העבודה ■ הולכים לקראת עולם הבא, עולם של שבת ■ משה מצווה את המרגלים ללכת ולבדוק איך מתקיים עולם הבא, בסוד "מה רב טובך אשר צפנת ליראיך" ■ כיוון שהמרגלים באו בשיא של מעמד הר סיני, שהיה אלוקוּת, ואם כך חשב משה שיש צורך לשלוח מרגלים לבדוק את העולם הבא ■ "מרגלים" מלשון "רגל", שהוא לשון הליכה, בסוד 4 אמות של הלכה, ומשה רצה לדעת את השכר הזה של העולם הבא, ובאמת דנה הגמרא האם לדור המדבר מגיע שכר או לא ■ ■ ■ כל העולם הזה מתנהל בסוד "בירורים" שעושה האדם, שעולים לעולם הבא, והתוצאה שלהם שם ■ זה נרמז בשמות הנפילים: "אחימן" - שהוא מ"ן ומ"ד מהם? ■ "ששי" - בסוד ששת ימי העבודה ■ "תלמי" - סוד לימוד התורה ■ וזה העולם הזה, בני הענקים שמעלים לעולם הבא, והשכר שישב לעתיד לבוא תחת גפנו ותחת תאנתו ■ מה שזרע פה – יקצור שם, בין רע ובין טוב! ■ ■ ■ משל ונמשל - אדם ופיו ■ "ברוח פיו כל צבאם" - הפה הוא סוד הרחם שמוליד את הכלים והדיבור הקדוש, ולכן "כל עמל האדם לפיהו" (בסוד הפה) ■ אט אט החומר הולך ומסתיים, ובשל זה יש עליית מחיר, וזה סוד ש"הבירורים" נגמרים ■ הבירור מתחיל ללכת ל-2 קצוות עיקריים: פה או מוח ■ בזה לגויים יהיה קשה להתמודד, כי להם אין יכולת להגיע לקדושת פה או מוח ■ חלומות המסמלים בעניין התקדשות של פה או מוח ■ ■ ■ סוד הנפילים שנפלו מעולמות גבוהים והפכו להיות בעולם הזה מזיקים ■ התיחסות רבי נחמן מברסלב זיע"א לעניין פגם חטא המרגלים שראו בבירורים עבודה ■ משה לעומתם ראה את הבירורים כשכר ■ המעשה נראה אמנם חסר ערך, אך המעשה בסוד העולם הזה משלים את כל שבחו של הבורא כאחדות אחת עם הרוחניות ■ לפעמים אדם נמצא בשיר הקדושה ועולים לו מחשבות זרות - מה העניין? ■ ■ ■ כל ענייני האכילה והשתיה וההרחה והנשימה הם מכוח התחברות לבירורים שיש בעולם הזה, ועל כן יש צורך להקפיד שזה ייעשה ביתר קדושה ■ על החומר הפשוט הזה דיברו המרגלים לשון הרע, ונגזרו על עם ישראל חורבנות כבדים, מכאן אפשר ללמוןד קל וחומר על חומר דיבור לשון הרע על בני אדם, שנבראו בצלמו של הקב"ה ■ האזהרות החמורות בלשון הרע ■ המרגלים דיברו אמת, אלא שעל הדרך הם החדירו מסר משלהם "וייראום" - מתוך מגמתיות להכניס פחד שהעם לא ירצה להכנס לארץ ■ עונשם של המרגלים היה שנפגעו בלשון ■ התורה מזככת את הפה והלשון ■ ■ ■ על המשיח נאמר שהוא יושב ב"קן ציפור", שזה ביתו בעולם הרוחני ■ כמו שאופי הציפור הוא לדבר, כך משיח צדקנו מתקן את הדיבורים של עם ישראל, והוא הראשון שהדיבורים מגיעים אליו, וברגע שיגיעו אליו דיבורי האמת - אז תגיע גם הגאולה ■ עד אז אנחנו במלחמה שמתחילה "א-דוניי שפתי תפתח, ופי יגיד תהילתך" (ראשי תיבות "אשתו") ומסתיימת "נצור לשוני מרע, ושפתותי מדבר מרמה", הכל בסוד הנקבה של האדם שהיא פיו, שצריך שמירה ע"י תפילה ■ בכלים שהשם נתן לך להיות שותף בבריאה ברוחניות אל תמכור פיך לנחש בלשון והרע ■ מעשה גילוי של החפץ בחלום לרב דהן, כל אחד יכול אם רק ירצה ■ לא תצליח לנצור לשון הרע לגמרי, אז לפחות תפחית ותתמיד עם מגמה להישמר יותר לפי רבי ישראל מסלנט ■ "משיח" מלשון משׂיח (שיחה) בדיבור, שכוחו בפיו להמית או להחיות ■ עיצות להנצל בקלות מלשון הרע ■ ■ ■ פרשה זו באה לגלות שכר עולם הבא שהיא ארץ ישראל העליונה ■ סוד "ואלה השמות ששלח משה" - כלומר כל השמות ששלח משה לתור את הארץ, היו רק השמות עצמם, ולא בני אדם אלא צירוף שמות בסוד צירופי האותיות כפי שלמדים "שמיה גרים" - שהשם גורם ואיתו פועלים ■ ■ ■ |
◄
|
|
פרשת נשוא (+שבועות חלק ב) תשס"ח (כט אייר תשס"ח,
3.6.08) ■ ■ ■ חג השבועות: ■ ■ ■ מגילת רות ■ הרקע ■ מקומה ומשפחתה של נעמי ■ מחלון וכליון מתים ■ נעמי נשארת עם כלותיה ■ נעמי היא "איוב" מצד הנשים, למה הכוונה? ■ נעמי מחליטה לעלות לארץ ישראל ■ רות מקריבה, ומחליטה לדבוק בנעמי בכל מצב ■ נעמי חוזרת לארץ ישראל חסרת כל ומרת-נפש ■ עניין השדה, לקט פאה ושכחה שהסבירה נעמי לרות ■ הצניעות הרבה של רות שניכרה מדרך ליקוטיה בשדה ■ בעל השדה, בועז, מיהו? ■ למה בועז מטיב עם רות? ■ "בועז הוא מגואלנו" - למה הכוונה? ■ גאולת קרקע וגאולת אישה ■ נעמי מסבירה לרות שיש לה זכות ייבום ע"י הגואל ■ בועז מבטיח לרות גאולה, בין שגואל קרוב ממנו יגאל - או הוא בעצמו ■ שליפת הנעל כחוזה למשפט הגאולה של בועז ■ ■ ■ רות היא אם סבו של דוד ■ השתלשלות הדורות ■ בית דוד: 10 דורות מיהודה ועד דוד המלך ■ תכלית מגילה רות היא גילויו של דוד המלך ■ שמות הדמויות מייצגים נשמות (אור רוחני) ■ מתי אדם נחשב כטיפה סרוחה? ■ מה הכוונה "להידבק בשורש"? ■ איך ייתכן משה איש האלוקים? ■ ■ ■ סוד "מגילה" מלשון לגלות את ההסתר, שהיא כאן רות ■ המשיח נקרא "זמיר", שהוא סוד זמרי בן סלוא לפי מהרח"ו ■ זמיר מלשון שמזמר וקוטע את חיוּת הקליפות מהכרם ■ "איש השדה" - מיהו ומהי אחריותו ועבודתו הרוחנית?(דרש) ■ "עת הזמיר הגיע וקול התור נשמע בארצנו" – תפילה היא כנגד הנקבה הרוחנית, והתור (רות) היא התורה והיא כנגד הזכר הרוחני ■ חידוש: הקשר בין מגילת אסתר לרות הוא "תר" שהם בגימטריה 600, שהם 600 אלף ריבוא נשמות ■ למה דווקא 600 רבוא? ■ ■ ■ תפקיד העולם הזה הוא לעבוד בששית ולשבות בשביעית (כלומר, באלף השישי ובאךף השביעי) ■ נשמות האלף השביעי ותפקידם ■ כיצד נקראים ■ עליהם לא חלה קללת "בזיעת אפך תאכל לחם" ■ ■ ■ תהליך השתלשלות הגאולה של הדור הזה ■ סיפורו של דוד המלך ע"ה בהקשר ■ ■ ■ למה שמה רות כך? ■ כיצד עגלון זוכה לבת כזו כמו רות? ■ אם רשעים, בזכות המעט שעושים זוכים לשכר כה גדול, קל וחומר שגם עובד השם ■ שכר מצווה בעולם הזה - אין ■ ■ ■ מיהו בלק בשורשו? ■ "אב" בקבלה הוא בסוד החכמה ■ חידוש: חתימת מקבץ נדחי עמו ישראל - ראשי תיבות: "נעמי" ■ "ברכת השיבה שופטינו" שזו הברכה שברגע שתתקיים יגיע משיח צדקנו, כפי שאמר הרב הצדיק לוי נחמני זצ"ל ■ כל תפילת שמונה עשרה היא תכנית הגאולה של השם לפי הרב נחמני זצ"ל ■ עם ישראל סובל כיום רוחנית, באופן שאין שובע גשמי לספק הצרכים את הרוחניים ומנוחת הנפש ■ ■ ■ סוד נעמי, רות, מחלון וכליון שמביא את משיח צדקנו ■ מיהן הדמויות הללו, וחיבורם לפי הקבלה ■ תכלית הירידה מארץ ישראל לפי הקבלה ■ נעמי מלשון נועם העליון, והיא התשובה ■ מה עשינו 2000 שנה בגלות בסוד איסוף נשמת עם ישראל, והחזרה בתשובה אל הבינה ■ מיהו נחשון בן עמינדב בהקשר של נעמי? ■ בורא עולם הבטיח ליהודה שמשיח רק מזרעו ■ אם כן מה הקשר של רות המואביה ליהודה? ■ סיפור שלבי לידת דוד המלך - ילדותו והרקע שממנו בא, עד המלכתו למלך ע"י שמואל הנביא ■ המוסר הגדול שיש ללמוד מאימו של דוד ששמרה את הסוד, "אבן מאסו הבונים היתה לראש פינה" ■ דוד ביקש לדעת זמן פטירתו, וקיבל רמז מה': "ש-ש" הרומזות לשבת שבועות ■ תורה היא שירהף ואדם הלומד תורה נקרא שׁר ■ שבועות הוא סגולה גדולה לגילוי אור משיח צדקנו, שהוא אור הכתר הרוחני. ■ ■ ■ |
◄
|
|
פרשת במדבר (+שבועות חלק א) תשס"ח (כב אייר תשס"ח,
27.5.08) קרוב ל 6 מליון יצאו ממצרים ■ ה' מצווה לחלק את השבטים לארבעה דגלים, שראשי התיבות שלהם "אדיר" בסוד "אדיר במרום ה'" ■ לכל תנועה שלהם, לפי הדגלים, היתה כוונה לפי הקדושה בעולם הרוחני ■ בעולם הרוחני אין כיוונים, אעפ"י שכתוב כביכול מזרח או מערב וכו' ■ מהי פאה? ■ מה הכוונה "פאת צפון"? ■ הקדושה של הזכר בזקן ■ קדושת הנקבה והשפע שלה תלויים בשיער הראש ■ שליטת המוות היא בכל קצוות של הסוף ויש להשמר ■ סוד העומר הוא השיער מלשון שעור ■ כל העומר תכליתו הוא להגיע לכתר ■ משה מנה את העם מדעת ה' ולא מדעתו ■ במניין נאחזים מזיקים, ועל כן אסור למנות במספרים (כך נפסק להלכה) ■ תפקיד הלויים, והקשר לכך שלא נימנו ביחד עם העם ■ ■ ■ ■ ■ ■ חג השבועות: ■ ■ ■ חג השבועות אינו חג מתן תורה, אלא מעמד הר סיני בלבד!! ■ התורה ניתנה אח"כ ביום הכיפורים ■ מה ההסבר לכך? ■ העליות והירידות של משה להר סיני ■ שבועות הוא בסוד: "אמר רבי עקיבא לפני מי אתם מטהרים לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא.... מקוה ישראל" ■ מעמד הר סיני זו החופה בין עם ישראל וה' ■ המקוה הוא טהרה כמו כלה לפני חופתה ■ מעמד זה של גילוי האלוקות מתחיל בפסח שהוא חלק בלתי נפרד מפסח, עומר ושבועות שהם ראשי תיבות "שפע", שיכול לכפר על כל פגמי ה"פשע" ■ "המקבל" יש בו סכנת אחיזה של מזיקים ■ איך למתק דין? ■ אפילו עני המחזר על הפתחים חייב בצדקה וכן בלימוד תורה ■ יום אחד מכל שלושה ימים חייב אדם לשמוע תורה ■ ■ ■ פסח הוא חג המציין את היציאה לחירות של עם ישראל לאחר שהיה בדין במשך 210 שנים - הגאולה באה ביום אחד בחפזון, וזהו דין קשה ■ וזוהי הגאולה ושם לא היתה הכנה ■ נכנסים למדבר ושם נצטוו לספור וזה סוד העומר בסוד "מס"-"פר", ואלו הצירופים זקוקים למיתוק, וזה הסוד שבגללו לא נוגעים בשום שיער (לפי הקבלה), שכן שיער הוא מלשון שיעור וספירה ■ ההפרדה בין האבלות שבימי העומר לבין ההשמרות מתספורת ושמירה על השיער ■ שיער הוא שעור בסוד ש"ע-אור ה-ש"ע בנוי משתי פאות, וכל פאה גימטריה "אלוקים", ושם אחיזת מזיקים, והקשר לכך שיש איסור שאישה תלך בפאה ■ זו לא חומרה שאשה תלך עם פאה יותר יפה מהשיער הטיבעי שלה, ובודאי שלמראית עין זו מכשלה גדולה, ופשוט ששיער באשה ערוה, לעמת סוג הפאה שכן התירו ■ מה הקשר בין שבועות לשיער ולכתר שגם הוא בסוד שיער ■ לחם שעורים בעומר ולחם חיטה בשבועות - מה התכלית? ■ שעורה מלשון שעור, וקשורה לתיקון המידות, וזה נעשה בעומר שבו בונים מידות ■ סופרים שבעה שבועות מפסח עד שבועות כנגד ו' קצוות רוחניות ■ ■ ■ כל מחלה בעולם באה בגלל הגזמה - כיצד? ■ איך צריך להיות שעור ומידה? ■ ■ ■ האדם הרוחני בנוי ממידות ■ מוסר הוא הרסן של הקצוות מלשון "מוסרות", ושומר שאדם לא יצא מקצוותיו הרוחניות ■ "אור מים רקיע" סופי תיבות "עמר", וזה סוד שפע האדם שהוא הכתר ■ אדם עובר שלושה תהלכים רוחניים טרם לידתו, והטהרה היא החלק העיקרי בסוד "מי מטהר אתכם" שהוא המקוה ■ משל לתינוק בבטן אמו, ששם הטהרה שלו: סוד גילויו הוא כיסויו - וכיסויו הוא גילויו ■ ■ ■ כבוד השם גורם לגילויו תורתו ומשיחו ■ כיצד על אדם לנהוג כדי לגלות את שורשו? - יכבד את הוריו ■ ■ ■ המשיח וה"כתר": ע"פ הזוהר ההשתלשלות מתחילה ברשב"י שעלה ברוחניות לראות את המשיח ■ עניינו של משיח צדקנו שיש לו תנאי עם הקב"ה, שאם הוא יבוא הוא הולך לבטל את הטומאה באופן טוטלי באופן שיהיה אפשר לעבוד את השם ללא הפרעות ■ רשב"י מבטיח כתר שבו נקרע ים סוף, והמשיח מסרב ורוצה את הכתר של שבועות, וזה התנאי לגילויו לעם ישראל ■ וזה ענה לו רשב"י שהוא לא יכול להביא לו כתר של שבועות, ומכאן סיבת המכות שמקבלים ויקבלו אומות העולם בכל יסודות ארמ"ע ( אש מים רוח ועפר) ■ רק מכת אור (אש) עוד לא היתה, וזו המכה נגד הטומאה ■ "טומאה" אלו הם אותיות "האטום" ■ המשיח הוא שרוצה להביא את מכת האור שמייצג הכתר של שבועות, ולבטל את הטומאה לגמרי ■ זה גם סוד שבועות, שכוחו בלילה בלימוד תורה (לגברים), שמובטח לאותו אדם שלא ימות אותה השנה, ו"כרת" נהפך לו ל"כתר" ■ מי שמפיל שינה על אדם זהו הכתר, ובשבועות יש יכולת להגיע לכתר תורה, ובורא עולם מוריד כתרים לכל יהודי בשבועות, ובזה מתבטלת הטומאה, וכל זוהמת הנחש שהוטלה בחוה, ואז "ויחן ישראל" כל ישראל כאיש אחד ■ הכתר בא בתנאי שיש אהבה ואחוה בין עם ישראל כאחדות אחת עם תורה ועם אמונה, ולא גורמים אחרים של מדע וכפירה שמאריכים את הגלות ■ התפילה של שבועות בבוקר יותר גדולה מתפילת שבת ■ זה הזמן להוריד דמעות ולשוב בתשובה בדומה לשעת רצון של מנחת שבת, ששם יש מיתוק דינים עצום ■ אופן מיתוק הדין ופעולתו ע"י הדמעות ■ ■ ■ |
◄
|
|
פרשת בחוקותיי תשס"ח (טו אייר תשס"ח,
20.5.08) לפי הגשמים אפשר לדעת אם עושים את רצון השם או לא ■ שאלת רבי חיים ויטאל זיע"א (מהרח"ו) על פרקי אבות: למה כתוב לא לשמש את הרב (הקב"ה) על מנת לקבל פרס? ■ לעתיד לבוא הכל יהיה הנאה – למה הכוונה? ■ מדרגות האנשים שלפיהם הקב"ה הציב את התנאי של "אם בחוקותיי" ■ אם אדם יאמר "מקרה"? ■ קום המדינה וההתפתחות שלנו - מקרה?! ■ מכת בהלה – פחד ובשל מה? ■ היום הפחד גדול - ביטוחים שעושים היום אנשים, הם שיעידו ■ מה הכוונה "ושכבתם ואין מחריד" ■ ■ ■ מה הכוונה "ונתתי שלום בארצכם"? ■ שלום מלשון שלמות ■ שלום הוא שמו של הקב"ה ■ את השלום משיגים רק אם עושים שלום עם הקב"ה ■ למה הכוונה בדברים הללו? ■ ■ ■ אם לא נפנים את הרמזים של הקב"ה וננסה למצוא פתרונות של עצמנו, אז מקבלים ח"ו קללה ולא ברכה ■ לפני 60 שנה אף אחד מהגוים לא חשב על המדינה הזו, מה קרה פתאום עכשיו? ■ גאוה היא של השם בלבדו ■ עוד לא הגענו ל"בין אדם למקום" ו"בין אדם לחברו" - מה הכוונה? ■ לפי מהרח"ו בספרו "עץ הדעת טוב", כל ההבטחות של פרשת בחוקותיי הם לעולם הבא ■ "אם בחוקותיי תלכו" - מה ה"אם" מסמל? ■ ■ ■ משיח צדקנו כבר בפתח ■ עם ישראל מחפש הנהגה טובה, לאור פשיטת הרגל העצומה שנמצאת בראשים ■ מה מסמלים ראשי התיבות אבות"ם ■ כל אחד יכול להגיע לתורה למצוות ולחוקים שווים לכל יהודי ■ הזוהר הקדוש כותב שאם ישמרו ישראל שבת אחת - הקב"ה יביא את הגאולה ■ העולם הגיע למצב של תת-רמה רוחנית - למה הכוונה? ■ מה הכוונה "והשְבַּתי חיה מן הארץ" בקשר לשבת קודש לימינו? ■ ■ ■ אודות הילולת רבי יהודה בר-אלעאי- ומעיל אחד ■ אודות רבי מאיר בעל הנס (רבי נהוראי) ■ אודות ר שמעון בר יוחאי והסוד שלו ■ חידוש על דמותו של רשב"י ■ כל שנה מגיעים למעלה ממליון איש לציונו מה העניין? ■ סוד הדור האחרון שלנו הוא הוא בזכות רשב"י, שאילולא לקח ותיקן אותנו - לא יכולנו להגיע לעולם ■ סוד הנהגת המדורות - למה דווקא מדורות? ■ ■ ■ |
◄
|
|
פרשת בהר תשס"ח (ח אייר תשס"ח,
13.5.08) הפרשה מתחילה בעניין שנת השמיטה ואיסור עבודת אדמה ■ למה השמיטה ומצוותיה קשורים לקבלת התורה בהר סיני (מה ענין שמיטה להר סיני) ■ מצוות השמיטה היא היחידה שנכתבה בפרטות ע"י השם במפורשות ■ פירוט האיסורים השונים ■ השם רוצה שרק בארץ תחול שנת שמיטה מנוחה לאדמה ■ הסבר למצוות השמיטה ■ עם ישראל נתחייב גלות בבבל על שעברו על מצוות השמיטה ■ הניסיון באמונה לשבות שנה שלימה מעבודת אדמה מול הבטחת השם לברך את מי שמקיים מצווה זו ■ ■ ■ המעשה של אלישע הנביא בעניין האמונה ■ כשיש ברכה נשאר תמיד ■ קללה היא חסרון ■ ברכה היא סוד שבע שהוא סוד השובע ■ בשבת לא ברא דבר, ומה העניין "שבת להשם"? ■ אם ככה שואל מהרח"ו למה יש תנועה בשבת? והכוונה היא לדבר חדש בעולם איסור הולדה חדשה ■ מכאן לומדים על שמיטה, שהאיסור הוא להוציא לגרום ע"י יהודי תולדה חדשה מהאדמה ■ הקדושה חלה גם על קליפות ירקות ופירות ■ אדם שומר על קדושה נכונה הוא מתקדש, והכוונה מבסס עולמו הרוחני הפנימי ומבדיל אותו ■ יש "סור מרע ועשה טוב", ויתרה מזאת "קדש עצמך במותר לך" ■ הקדושה היא להסתפק ■ ■ ■ אין ניסיון קשה באמונה יותר משנת שמיטה ■ סוד השבע שהוא שב בתשובה ■ מי שמגדל את יסודות המזון הוא השם ולא האדם - כיצד? ■ יש להאמין שהכל ממנו יתברך ■ איזה מוסר יש ללמוד מהנמלה בעניין ההחכמה לעולם הבא? ■ אדם צריך לדעת בסופו של דבר "ועזבו לאחרים חילם" ■ כיום אף אחד עוד לא הגיע לעולם הבא חוץ ממשה רבנו ■ ■ ■ תכליתו של כל אלף ואלף (לקיום) ■ מה הפשר ל"החריב" באלף השביעי, ולמה התכוונה הגמרא באומרה "חרוב" ■ המדע טועה במה שחושב שהעולם יחרב גשמית ■ "חרוב" - הכוונה נחרב ממלאכה, כמו בסוד שבת קודש ■ משיח מכניס אותנו לאלף השביעי, שהוא היחידי שיודע מהו האלף השביעי ■ החורבן שהוא סוד ה"חרוב" הוא בסוד שעוברים ממעשי לרוחני ■ והוא זה שילמד אותנו כיצד לפשוט את הגוף הגשמי ולגלות את הרוחניות שביהודי ■ הגדי שרץ אצל הדוב - מוסר - שתדע האדם שמי שפרנס דב יפרנס גם אותך ■ חיזוק באמונה מהבעל שם טוב - להאמין שמחר בורא עולם דואג לך ■ מצוות מעשרות: "בחנוני נא בזאת" ■ ■ ■ כל הפרשה היא בסוד בת שבע, שהיא מלכות, והיא נקודה שאין לה מעצמה כלום, שדווקא ממנה עיקר הברכה ■ סוד השבע הוא מנוחה - ישיבה לשבת מלשון שֶבֶת ■ ■ ■ כל העבודות כיום הולכות לקראת עבודה בישיבה, כך שהמלאכות הגשמיות מתבטלות לאט לאט ■ משיח צדקנו הוא שביעי ■ "בוש" מלשון לשוב אל השם ■ מעצמה גדולה כמו ארה"ב באים לחפש אמונה אצל מדינה שהיא בקושי כפר קטן אצלם, לרמוז לנו לשוב בתשובה ■ גם הם יודעים שמי שישאר קיים מבין הגויים זה רק מי שיהיה מחובר ליהודים, שמהם עיקר החיות, ובעיקר מארץ הקודש - ובוש יודע זאת היטב ■ העיקר מהשם לרמז לנו הוא לשוב לראשית, שהיא שבת מלשון לשוב והיא תשוב-ה ■ ■ ■ בורא עולם הולך לארצות כמו סין, תאילנד בורמה, כביכול מדינות לא מזיקות וגורם להם נזקים – למה? ■ רוב העמים האלה הם היחידים שכופרים בעיקר, והם רובם אתיאיסטיים שלא מאמינים בשום דבר, ולכן מכחישים את בורא עולם ופעולותיו בעולם, ועל כן הם ודומיהם יחרבו מהעולם בדיוק כמו עובדי עבודה זרה ■ הכופרים הגמורים (שטוענים שאין אל אחד כלל) יאבדו מן העולם ■ לה' אין בעיה, כמו שהשמיד אומות שלמות בהיסטוריה, כך גם עכשיו ישמיד כמו את אותם עמים קדומים ■ בורא עולם מחליף את העמים האלה כל תקופה, אבל זכר לכופרים גמורים לא יהיה כלל ■ ■ ■ |
◄
|
|
פרשת אמור תשס"ח (א אייר תשס"ח,
6.5.08)
כיום כולנו 'טמאי מתים' – מה היא הטומאה הזו? ■ כל האיסור להשתמש היום במלאכים הוא בגלל טומאת המת ■ שאול המלך נגזר למיתה בגלל שדרש באוב ("דורש אל המתים") ■ השם נתן אז נביאים רבנים וכו' שהיו יודעים מצד הקדושה, ולכן האיסור לדרוש אל המתים, וזה גורם לטומאה ■ הגוי אינו מטמא במותו, כי אין אצלו קדושה ולא נצטווה בקדושה, פרט לגרים ■ דרגות הקדושה: כהן לוי וישראל ■ "דעת חדרים ימלאו" – סוד הקדושה ■ כיצד מתבררת הקדושה והטומאה? ■ סוגי המלאכים - טמאים וטהורים ■ תהליך המוות מפורט בשלושת החלקים הרוחניים: נפש רוח ונשמה ■ ראיה שגם אדם מת יש בו חיות למשך שנה מכח הנפש ■ עצם ה"לוז" עד תחיית המתים ■ ■ ■ כמה מילים על יום הזכרון לחללי צה"ל בעניין ביאת הנשמות לקבריהם ביום הפטירה ■ מה העניין לשים אבן על הקבר? ■ ומה צריך לעשות לאחר ששמים את האבן? ■ מה הכוונה "לעלוי נשמת"? ■ החילוק בין רבי [יהודה הנשיא] לאנטונינוס, בקשר לולד - האם יש בו רוחניות או לא? ■ בגיל 13 מקבל תוספת רוח ■ בגיל 20 מקבל תוספת נשמה ■ ההבדלים בין החלקים הרוחניים של האדם שמחיים אותו (דרש) ■ ■ ■ מהו עיבור נשמה? ■ דוגמת עיבורים - איך מתבצעים? ■ עיבורים שהיה יודע אותם האריז"ל על תלמידו מהרח"ו ובכלל בעולם הנשמות ■ ממעשי האריז"ל ■ אדם יחשוב קדושה גם אם אין בו ■ המוות של אדם קדוש מול אדם רגיל ■ משה רבינו מול מלאך המוות ■ יציאת הרוחניות מהגוף ■ מה הכוונה "כיפר אדמתו עמו?" ■ החיים האמיתיים מתחילים לאחר המוות, ולכן צריך להתכונן בעולם הזה ■ תהליך פטירה של צדיקים ■ תהליך פטירה של בני אדם שקלקלו ■ מתי תופסת חזרה בתשובה? ■ סוגי מיתה ■ עדיף למות בחולי, כיוון שזו מיתה בתהליך, מאשר מיתת חטף ברגע ■ כיצד יודעים אם האדם הולך למות פטירה טובה או לא?ה נפטר מעולם הזה - תינוק בעולם הרוחני■ לימוד בעוה"ז, וזיהוי הלימוד בעולם הרוחני ■ אף אדם אינו יודע אם הוא צדיק או רשע מלפני המקום, כפי שלמדים מרבי יוחנן בגמרא, עד יום המיתהה דרישת והקפדת השם על אדם כפי גודל קדושתו, כפי שנלמד מהאריז"ל שכבד צבעי ■ מעשה עם הבעל שם טוב בעניין הגלגולים ■ מה הכונה "שוב יום אחד לפני מיתתך" ■ השכר לעתיד לבוא זה לדעת יותר את הקב"ה ■ מהי כפרה? ■ כדאי להתכונן, כדי שמשיח צדקנו יתפוס אותנו מוכנים לגאולה ■ ■ ■ |
◄
|
|
פסח (פרשת אחרי מות תשס"ח) (י ניסן תשס"ח,
15.4.08) הסיבה לעבדות מצרים ■ השבח של היציאה מעבדות לחרות ■ התהוות עם ישראל כעם ב"כור הברזל" של 210 שנים ■ עניין בדיקת החמץ לפני פסח ■ יקנה"ז: יין קידוש נר הבדלה זמן ■ איפה הדגש בנקיון החמץ? ■ הנזהר בבדיקת חמץ מובטח לו שהשם ירחיק מעליו יצר הרע ■ פסח הוא הגדלת המוח באופן עצום ■ שימוש במוצרים כשרים לפסח ■ כל מה שנפסל לאכילת כלב לא נצרך לכשרות בפסח ■ ■ ■ יש להחמיר ב 5 מיני דגן להרחיק אותם ■ מכירת חמץ ■ הכשרת כלי אכילה וכלי חשמל ■ הגעלת כלים ■ אלו כלים לא ניתן להכשיר? ■ "כך בולעו כך פולטו" ■ ■ ■ אכילת החמץ בשבת בסעודה ראשונה ושניה ■ אופן עריכת ליל הסדר ■:חשיבות עריכת המגש של ליל הסדר ■ שתיית 4 כוסות ואכילת המצות בהסבה על שמאל ■ ■ ■ נטילת ידיים ("ורחץ") ללא ברכה לפני טיבול הכרפס במשקה ■ בליל הסדר בורא עולם מכריח את מלאכיו לרדת ולשמוע את שבח יציאת מצרים שנאמר בפי ישראל בהגדה ■ כנגד ארבעה בנים דברה תורה ■ ■ ■ תחילת מצוות הפסח מתחילה באדם הראשון ■ עם ישראל היה חלקים פרטיים ממנו ■ בחטאו גורש מגן עדן והלך לעשות תשובה 130 שנה בפרישות מאישתו ■ בימים שהיה לבד ללא אישה אירע שעם ישראל נפל ממנו, בסוד טיפות לבטלה ■ הוא היה צריך להחזיר את הטיפות הללו ברוחניות שהיתה בלועה בהם, ולכן בא כור הברזל, לזכך את עם ישראל, בסוד הדורות שכל אחד מהם שיבר קליפה אחרת ■ בכל גלגול יש תיקון ועיוות ■ בגלגול הרביעי באה עבדות מצרים, שהיה הצירוף האחרון לתקן את הברית העליון והתחתון, ועל כן שתיקה בפה מסייעת לתקן ברית תחתון ■ ■ ■ הכלבים קבלו שכר שסייעו ביציאת מצרים בשל שתיקתם, וזה היה גדול מקידוש השם של הצפרדעים - כיצד? ■ הנס שעשה ה' בזמן פרייתו ורבייתו של עם ישראל במצרים ■ מעשה בעוזר של המלך ■ מחשבות האומות הן כל רגע כיצד לחסל את עם ישראל ■ תמיד אדם יזכור שהיה עבד, ומתוך זה להגיע לענוה והכנעה מול השם ■ התיקון של פסח? (בהמשך לשעור קודם על הפגם שפגמה חוה בעקבות הזוהמה שהטיל בה הנחש) ■ ■ ■ מי ייקרא קדוש מהנותרים לעתיד לבוא? ■ מחלוקת ר' יהושע ור' אליעזר בסוד פסח איזה ראש שנה הוא? ■ סוד מצרים שניתן להכנס ולא לצאת משם, ובכל זאת עם ישראל הצליח לצאת משם ■ תיקונו של פה-רע (אותיות פרעה) הוא פה-סח (פסח) ■ בחיים הכל זמני, ולכן אין טעם להכנס לעצבות ודאגות ■ ■ ■ כיום אנו נמצאים בתוך הגאולה האחרונה, נשאר רק לבקש להגאל ■ סוד שאור הפה שמגיע לאוזן ואז מתקיימת הגאולה מהכח לפועל ■ עלינו לבקש את המשיח, שהוא היחידי שיכול להוציא אותנו ממחלות רוחניות קשות שמכות בנו כיום ■ תפקידו של המשיח ■ ההבנה בנשמתו של היהודי בערכה ■ המצה היא לחם רפואה לכל הפגעים הרוחניים, ועל כן ראוי להקפיד במצות וביין של ליל הסדר ■ ■ ■ |
◄
|
|
פרשת מצורע תשס"ח (ג ניסן תשס"ח,
8.4.08) צרעת הכוונה צר-עת ■ תקנת המצורע ■ תהליך טהרת המצורע ■ למה ציפורים דווקא לטהרת מצורע? ■ מתי הצורך של אדם לדבר לשון הרע? ■ ממה זה נובע? ■ ■ ■ למה נצרכים לטהרה עץ ארז ושני תולעת? ■ לעולם אדם ינהג במיצוע-כיצד? ■ למה בחר השם להשתבח במשה דווקא על ענוותנותו? ■ אדם השומע בזיונו -ישב וידום, בזה נתקנת הענווה ■ הֱיֶה "מן הנעלבים ולא מן העולבים" ■ הנזקים של לשון הרע נראים קלים ■ רוב החורבן בעולם הוא מלשון הרע ■ מה הרעיון של תהליך הטהרה שעושה הכהן? ■ לשון הרע לא רק בדיבור, אלא גם בכתיבה, וכמובן אם זה בפרהסיא ■ אוזן יד ורגל מתחברים ללשון הרע, ובגלל זה תהליך הטהרה הוא דרך איברים אלו ■ למה בעזרת שמן והקשר ל"שם טוב" ■ יש מצבים בהם גירושין פירוד והרס משפחות נגרם בקלות ממילים בודדות ר"ל ■ ■ ■ בלעם הוא בסוד בולע-עם בדיבורו ■ הזוהמה שהטיל הנחש על חוה היא לשון הרע ■ רבי חיים ויטאל זיע"א בשער פסח מדבר על סוד פסח שהוא פה-סח ■ החטא הוא זה שמייסר ■ הסוד של פרעה שבא בגלגול הנחש ■ כל יציאת מצרים, ופסח, הוא לתיקון הפה, כדי שיהיה משיח שהוא משיח בפיו ■ הדור הזה הוא דור העקב - מה הכוונה "עקב"? ■ המשיח נקרא "חיים", כי חיים ניתנים לאדם השומר על פיהו ולשונו, וסח בדברי תורה ■ ■ ■ למה המצורע צריך להוריד את שערותיו? ■ החשיבות של זקן ■ הסוד של האור הרוחני שנכנס דרך השערות ■ ההבדל בין שערות גוף לשיער הזקן ■ האור הרוחני שהתהפך לעור בזמן החטא של אדם הראשון ■ אור מקיף - תפקידו לזכך - כיצד? ■ שם טוב, טוב יותר משמן טוב - כיצד? ■ אדם בפיו יכול לאבד את כל הטוב שבנה ברגע קט, בגלל לשון הרע ■ צרעת נולדת ומתחלת במחשבה ע"פ בחירתו טוב ורע ע"פ "עץ חיים" ■ הרצון הוא דבר גדול מאוד וצריך לדעת לבנות אותו - איך? ■ כשיש צרעת מתקנים כלי - מה הכוונה? ■ חיי המציאות והתורה מתקנת את הצרעת - כיצד? ■ שם טוב ושם רע לפי הקבלה - מהם? ■ ■ ■ הפרדת הצרעת מהאדם בפנימיות ■ "שפתותיו שושנים נוטפות מור עובר" - מה הכוונה? ■ טומאת לשון הרע היא קשה, ומצריכה תשובה יתרה, ויותר מכך רק המוות מנקה מהטומאה הזו של לשון הרע בצורה מוחלטת ■ אדם ירגיל את עצמו ב"סור מרע ועשה טוב" ■ אם אדם פגש מישהו רע, זה לא מקרה - הכל הולך לפי הרצונות במחשבה: "לא סתם הלך העורב אצל הזרזיר" ■ מרים קיבלה צרעת רק מאבק לשון הרע - איך ייתכן? ■ קל וחומר שהמדבר לשון הרע מוחלט מקבל "נגע" במקום "עֹנֶג" ■ מה הכוונה נגע בפנימיות? ■ "המחלה" הידועה מאוד דומה לצרעת בפנימיות, וניתן להרפא ממנה ע"י קבלה שלא לדבר לשון הרע, ולא לקבל לשון הרע ■ עדיף כל נזק בעולם הזה ולא בושה כתוצאה מלשון הרע בעולם הרוחני ■ אדם לא יקטין את עוון לשון הרע לעומת עוונות שמהם הוא מקפיד, כמו להנצל מאש ■ לשון הרע, ועוד על צדיקים, חמור פי כמה וכמה, והנגע יכול להגיע עד לדורות על המדברים והמקבלים - ראיה מדוד המלך ■ "אדם יעשה תשובה יום אחד לפני ........"(המשך הפסוק תלוי בו ובבחירה שלו!!) ■ ■ ■ |
◄
|
|
פרשת תזריע תשס"ח (כה אדר ב תשס"ח,
1.4.08) המשך פרשת שמיני בעניין חיות טמאות וטהורות ■ הרוחניות שנגרמת לאדם בעקבות התחברות לפי סוגי הבהמות האלו ■ הזוהמה הרוחנית שנגרמת ע"י אכילת נבלות וטרפות שרצים ושקצים, קטנות כגדולות, גורם לנזק רוחני חמור ■ הזהירות באכילת ירקות ופירות ■ מה הללו גורמים לנשמה אם נמצאים בגוף ■ מה הקשר בין יולדת לבין אשה המקבלת טומאה? ■ הדרש של רבי חיים ויטאל זיע"א (מהרח"ו) על "בעצב תלדי בנים" ■ החטא ותיקונה של חוה ■ "הדין" שהיה בחטא הוא "נידה", ובו נענשה ■ ההשגחה שיש בפערי היחסיות של ילודת העולם בין זכר לנקבה ■ שאלת הזוהר: "מי קבע שאישה תלד זכר"? ■ המסירות של האמהות לעניני הילודה של השבטים ■ סוד שמו של בנימין ■ מין הילוד תלוי בתפילת האישה ונקבע ב-40 יום של יצירת הולד ע"פ הזוהר ■ המחלוקת בגמרא: מה עדיף זכר או נקבה שיבואו לעולם? ■ מה הפשר שלפעמים מין מסויים מתנהג בדרך המין המקביל לו? ■ מטרת האדם בעולם היא להקים תא משפחתי ■ ■ ■ מה ההקפדה הגדולה על צרעת ולשון הרע? ■ המחלות שבאות לגוף הן בשל עומס כלשהו על הגוף ■ הכהן הוא סוד הנשמה ■ עצות להגיע לריפוי מכוח הנשמה והתחברות אליה ■ סוד העצירה במידות ובחיים - מה גורמת? ■ מטרת הנגעים ■ אבחנות הנגעים למינם ■ חטא אדם הראשון ושורש המוות התחיל מלשון הרע של הנחש ■ חיים ומוות ביד הלשון - כיצד? ■ בדור הזה אין צרעת, אך מה כן יש? ■ עצות להנצל מלשון הרע ■ פגיעה מלשון הרע גרועה ממכה גשמית ■ ■ ■ הקשר בין נדב ואביהוא לפרשת מצורע, בהתאם לרקע שלהםף שרצו לעשות יחוד של השם עם השכינה הקדושה ■ סוד המחשבה בתהליך בלידה של הדיבור ■ סוד נשיאת כפים של הכהן ■ תכלית העולם הזה היא להביא זכרון ■ כל המצוות הם למען "תזכור" מהקדושה ■ השכחה מכח הטומאה ■ סוד למה אישה שמביאה ילדים צריכה להטמא? ■ ההבדל בין דם נידה לדם לידה ■ דיבור מגדיל – כיצד? ■ לעולם אדם ינהג ב"סור מרע" ■ שתיקה שווה זהב. ■ ■ ■ |
◄
|
|
פרשת שמיני תשס"ח (יח אדר ב תשס"ח,
25.3.08) אהרן לפי רבי חיים ויטאל (מהרח"ו) זיע"א היה האחראי למעשה לחטא העגל ■ עם ישראל לא מיחה בערב רב ■ ההקרבה במשכן היא כפרה על העגל ■ זה בסוד חטא אדם הראשון שהחל תשובתו ביום השביעי ■ חטאו גרם לכלוך בכל הנשמות ■ "המשכן" אותיות "כנשמה" ■ מה קורה שאדם מלכלך נשמתו ■ בספרו של הרב יהודה פתייה זצוק"ל הוא מדבר על "חלודה" שמצטברת ברגע שעושים עבירות ■ בורא עולם רוצה לשכון עם עם ישראל בתנאי - מהו? ■ מה קורה כשאדם מטמא עצמו באכילת נבלות וטרפות ■ מה גורמים הקרבנות שכנגד העוונות? ■ סוד ה"שבע" הוא "שובע", מול סוד ה"שמֹנה" שהוא "נשמה" ■ התעלות מהשבע לשמונה ■ יש הבנה בין עם ישראל לה' בעניין סוד השבע ■ השמונה הוא מעלה גבוהה מאוד שלא התגלתה ■ ■ ■ כשנדב ואביהוא באו להתעלות אל השמונה, הם החליטו להקריב קטורת ונשרפו - מה פשר הדבר? ■ דעתו של ר' יעקב אבוחצירא בספר "מחשוף הלבן" להבנת המיתה של נדב ואביהוא ■ לפעמים רואים שאדם לא חטא - על מה יוצא פסק דין כ"כ חמור? ■ לפעמים אדם רואה דבר לא סביל וקביל, וצריך לראות יד ה' בדבר ■ תשובת הזוהר הקדוש לעניין מיתת נדב ואביהוא – משל ונמשל שלום בין המלך למלכה ■ "אדם כי יקריב מכם קרבן" - אדם הוא זכר ונקבה ■ נדב ואביהוא לעתיד הם אליהו הנביא ■ "מחצדי חקלא" ("קוצרי השדה") - מיהם ומה הם גורמים? ■ מה הכוונה "בקרובי אקדש"? ■ אהרן שתק ולא הירהר אחר גזר הדין ■ ■ ■ מה מעכב את ביאת המשיח? ■ הרש"ש הקדוש בעניין הבנת מות נדב ואביהוא ■ ■ ■ מה גורמת הקטורת ברוחניות? ■ תלוי מי עושה את ה"זיווג הרוחני" כדי להוליד את הנשמות הקדושות שבגוף אדם הראשון ■ ארבעת הצדיקים שהתאספו כדי להביא את המשיח, איתם הרש"ש, כמו הארבעה שנכנסו לפרד"ס ■ גאולה - הכוונה היא להביא שלמות האדם בידיעת השם יתברך בסוד "דע את השם אלוקיך - ועובדהו" ■ נדב ואביהוא רצו לזרז את הגאולה ■ גם הרש"ש רצה, וניסה להביא את המשיח ■ "אם תעירו ואם תעוררו את האהבה, עד שתחפץ" - מה הכוונה? ■ גלות ואי ידיעת ה' הם עונשים בגלל עוונות ■ יש סברה שאפילו אנו נמצאים כיום באתחלתא דגאולה ■ שיר השירים - אהבת ה' עם כנסת ישראל ■ להבין שגאולה תלויה בקיבוץ נדחי עם ישראל ■ ■ ■ ■ ■ ■ סוד תיקון הארבע, השכינה. ■ ■ ■ הסימנים של בהמות טהורות ■ בהמה מעלת גרה ■ הפרסת פרסה ■ מבנה העולם הרוחני ■ טהור וטמא ■ טהור מהקדושה, טמא מן הטומאה ■ ע"פ הזוהר, אדם שאוכל בהמה, מקבל את תכונות הבהמה שאכל, לכן יש איסור לאכול בהמות טמאות שיש עליהן טומאה רוחנית ■ פיזור הנפש של האדם זה כשהוא לא מרוכז מכל מיני סיבות ■ עיצות להגיע לריכוז ■ אכילה לא נכונה גם גורמת לאי סדר בחיים - ולכן עיצות באכילה ■ המצוות גורמות לריכוז הנשמה במקום אחד ■ ■ ■ השבת גורמת לריכוז רוחני גדול מאוד, למי שיודע לקיים אותה ■ כל עולם הבא הוא סוד העמדת המוח הקדוש ■ איך מתחילים בהעמדת המוחין? ■ השליטה על הנפש הרוחנית ■ מיהו אהרן הכהן בעולם הנשמות? ■ מה תפקידו שם? ■ נהר דינור - מה תפקידו ברוחניות? ■ אדם העושה את רצון ה' בעולם הזה, לא מרגיש גיהנום ברוחני ■ ■ ■ לפעמים זירוז של דברים שלא בזמנם, גורם לפגיעה, כמו שנלמד מדוד המלך ע"ה, שכביכול חטא עם בת-שבע, שהיתה צריכה להיות בת שמונה כדי שיוכל לשאת אותה ■ בת שבע נחשבה עבורו עדיין פרי בוסר ■ כך גם אדם הראשון אם היה מחכה עוד יום אחד לא היה חוטא, והכל היה נתקן ■ אופיו של יצר הרע ואיך הכי כדאי להתנהג איתו? ■ ע"פ שלמה המלך "אִם-רָעֵב שֹׂנַאֲךָ הַאֲכִלֵהוּ לָחֶם" ■ מה האינטרס של יצר הרע לגרום מחלוקות ופירוד? ■ ■ ■ |
◄
|
|
פורים (פרשת צו) תשס"ח (ד אדר ב תשס"ח,
11.3.08) ■ ■ ■ המגילה ■ ■ ■ "ויהי בימי אחשורוש" - "ויהי": לשון צער ■ מהו אחשורוש - החש בראשו, דיעה שהיה פיקח ודיעה שהיה טיפש ■ מה הכוונה לומר שמלך על 127 מדינות? ■ למה לציין מהודו ועד כוש אם הן קרובות זו לזו? ■ הרקע שבו קרה הנס ■ הגוים אוהבים להראות כלפי חוץ את כוחם וכיו"ב, וזה ע"י שחיתות וללא מידות ■ סוד "ושתי" בסוד "יתוש", שכן אם אדם מתגאה אומרים לו "יתוש קדמך" ■ סודם של הדמויות במגילה בסוד בריאת העולם ■ יין שהוא ה"בינה" והיה ניתן בלי הגבלה ■ ריבוי השפע גרם שבירה ומיתת המלכים ■ המלכה הראשונה ברוחניות היתה ושתי, בסוד חוה הראשונה (אשת היצר הרע) ■ חוה השניה היא סוד אסתר ■ סוד הגילוי וההסתר שהשם נוהג בו מתחילת המגילה שבה הוא מתחיל למלוך ■ לנקבה יש רנ"ב (252) איברים, ולזכר רמ"ח (248) איברים, בסוד שהעולם היה איברים, כלים של הקב"ה ■ ושתי היתה הראשונה שהיתה צריכה להוציא את האור הרוחני מהכח אל הפועל, אלא שהתאכזרה לבנות ישראל, על כן קבלה צרעת ■ המן תחילה היה נקרא ממוכן ■ המלכה לא יכולה לבוא, אז מחפשים מחליפה, וכמובן אסתר היא שנבחרה בעצת מרדכי שמצווה אותה, כי אכן ידע שיש גזירה על עם ישראל ■ מיהו מרדכי? ■ המגילה ומרדכי מתנהלים ע"פ רוח הקודש ■ איך אסתר פעם עם גוי ופעם עם מרדכי? ■ אסתר ידעה את כל התורה וסודות ממרדכי ■ אסתר היתה שולחת לאחשורוש את הכפילה שלה מצד הקליפה ■ סוד "שד-י" בעניין ידיעת השליטה על הכפיל הרוחני, כפי שידעה אסתר המלכה ■ בורא עולם מקדים תמיד תרופה למכה, ועל כן אסתר נבחרת תחת ושתי ■ מדוע לא הגידה אסתר את מולדתה ועמה - מהן הדיעות? ■ האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם, ואם לא מביא - חורבן. למדים זאת מאסתר ■ אחשורוש זוכר למרדכי שהציל אותו ■ מדוע פתאום מחליט המלך לגדל את המן? ■ "ויציצו כל פועלי אוון להישמדם עדי עד" - מה הכוונה? ■ "לפני שבר גאון": בסוד הגידול של המן ■ משל לבהמה עצלה שמפטמים לפני ששוחטים ■ מרדכי לא כורע ולא משתחוה ■ זרש אשת המן - מיהי? ■ המזימה של המן ■ אחשוורוש נזכר במרדכי, ומכאן מתחילה מפלת המן ■ איך מתחיל הנס? ■ מה עשה המן כשמרדכי לא השתחוה ■ המן ממריד את המלך להשמיד את עם ישראל ■ למה המן לא הרג את מרדכי בעצמו? ■ המן הוא עֶבֶד למרדכי מימים עברו ■ סוד הפלת הפור בסוד פורים כיפורים ■ בנשמות אין הבדל בין צדיק לרשע, ולכן מחיית עמלק היא תחת השמים ולא מעל השמים ■ לפני הבחירה כולם היו שווים ■ לאחר הבחירה, לאחר הפור (פורים), אנו אומרים "אשר בחר בנו מכל העמים" ■ על כן קבלו בימי מרדכי ואסתר את התורה מחדש (כפורים שאז קבלו התורה ממש) ■ אסתר ביטלה את ליל הסדר בגלל הגזירה ■ התכנית של אסתר להפיל את המן ■ נפילתו של המן....עד העץ ■ על מה באה הגזירה? ■ ■ ■ |
◄
|
|
ויקרא תשס"ח (ד אדר ב תשס"ח,
11.3.08) ■ ■ ■ פנימיות התורה ■ ■ ■ האדם שותף בהקרבת הקורבן יחד עם הכהן - כיצד? ■ בכל דבר יש ניצוץ של קדושה, בכל ה-דומם חי צומח והמדבר ■ הבהמה שאדם מקריב כקורבן היא בעצם הבהמיות שאיתה אדם עשה את העבירה ■ מעשה שהיה ■ גודל הקורבן הוא כגודל העבירה ■ לשון הרע במזיד יכול לקבל גלגול באבנים ■ רוצח יכול להתגלגל בעלים ■ הרוחניות היא זו שמתגלגלת ■ ברגע שמבינים שיש חיוּת שמְחַײָה כל דבר ודבר, אדם לא יכול להתעלם ולהתנהג אל העולם כדומם חסר ערך ■ ■ ■ יש איסור לעקור עצי פרי ■ מעשה שהיה ■ עילוי הנשמות שנפלו בצמחים הוא בחודש ניסן ■ תיקון נשמות כפי סוג גלגולם, כמובא בשער הגלגולים ■ מעשה במהרח"ו והעגל שבא אליו לבית המדרש ■ גם כיום יש גלגולים שמתגלים לבני אדם במקרים מסויימים ■ כיום רוב הגלגולים הם באבנים, עד כדי כך שבאבן אחת יכולים להמצא אלפי גלגולים ■ מעשה שהיה עם הבן איש חי בעניין זה ■ יש מצבים שאנשים הורסים קירות בבית, וזה בגלל גלגולים שלא הגיעו לתיקונם ■ עיצות להיפטר ממזיקים רוחניים שנמצאים בבית ■ הקשר הישיר בין גלגול לבין הקורבן ■ הלב הוא הקורבן הכי חזק ■ "רחמנא ליבא בעי" (הקב"ה רוצה בלב) ■ אדם ירגיל עצמו להתוודות על עוונותיו - למה? ■ העליות של הקדושה הן בעזרת התשובה, וזה נעשה בשלבים מעשיים, בין היתר גם בדיבור ■ בתהליך תשובה אין אף פעם לעצור - "חטאתי לנגדי תמיד" ■ תכלית הקרבן היא לעשות תשובה שמעלה את הקדושה מהיכן שנפלה ■ שותפות המלאכים בקורבן ■ ■ ■ התפילה וארבעת חלקיה בפנימיות ■ נוסח שתקנו חז"ל לתפילה, ולמה? ■ עולמות אצילות בריאה יצירה ועשיה (אבי"ע) לגבי הבנת מבנה התפילה וסדר עליית הקדושה, והפרדת הקליפה ממנה ■ מה הפשר כשאדם מרגיש כביכול "נפילה", ולמה זה קורה, ואיך צריך להתנהג במצבים מעין אלה ■ לפני כל עליה וקבלת המדרגה הרוחנית יש ניסיון: "עתה ידעתי כי ירא אלוקים אתה" ■ מי שמגדל אותנו הם המלאכים, והנשמות הם פנימיות אליהם ■ דיבורים טובים פועלים ומשפיעים, וכך גם להבדיל שאדם עושה הפוך, וזה מכח המלאכים שנבראים מהדיבור ■ ■ ■ הנשמה יכולה לזכך חומר, וזו היחודיות שיש לאדם על מלאך ■ אדם הפוגע בתלמידי חכמים נפגע בדבר רפואי שאין לו תרופה לרוב - איך וכיצד? ■ ■ ■ "דע לפני מי אתה עומד"; "היכון לקראת אלוקיך ישראל": לפני תפילה צריך הכנה ■ אדם צריך לקבוע מקום לתפילה - למה? ■ תפילה לעולם צריכה להיות בתחנונים ובשמחה ■ דילוגים בתפילה כשאדם מאחר - לפי הפשט ולפי הקבלה ■ חשיבות הגייתהתיבות (המילים) מהפה בבירור ■ דקדוק קריאת שמע - מה גורם וכיצד יש לנהוג בה? ■ ע"פ הקבלה הקורבנות מיועדים להעמיד את המחשבה, שלא יהיה לה פיזור ■ אם אדם לא מכוון לשם קורבן – הקורבן פסול וכך גם תפילה- כיצד? ■ ■ ■ המלאך שממונה לקחת את התפילה ולבחון נקיותה ■ דמעות אמיתיות פותחות שערים מיד ■ כל השפע בעולם הוא מכח תפילות עם ישראל שהם מעמידים העולם ב 3 עמודי העולם שקיימים ■ אדם שאין לו פלפול תורה, לפחות יקדיש לתפילה ■ הנהגות בתפילה ■ דיוק הגיית תיבות התפילה ■ גאולה אריכתא מהי? ■ כלי מלחמתו של משיח היא התפילה ■ ■ ■ |
◄
|
|
פקודי תשס"ח
(כז אדר א תשס"ח, 4.3.08) מהו המשכן ע"פ החסידות, תורה ע' ליקוטי מוהר"ן ■ משכן לשון "מושך" ■ המשיכה למשכן מכח חומרים שהיו במעבה האדמה וקידשו אותם ע"י יחודם למשכן ■ מה הכונה "בירור רוחני"? ■ מי מפעיל את המשכן? ■ גם משה לא יכול לבוא למשכן מרוב קדושתו ■ מה הכוונה "מלא כבוד ה' את המשכן"? ■ איך היה מדבר השם מבין הכרובים? ■ מה הכוונה "איה מקום כבודו להעריצו" בעניין מקומו של השם יתברך ■ "בכל מקום שתזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך" כך זה בתפילה ברגע שאדם אומר "ה' שפתי תפתח ופי יגיד תהלתך" ■ איך יבין אדם זכר לדיבורו של השם יתברך לגבי דברים שאדם שואל אותם ומחפש תשובה ■ שמות הקודש וניקודם בקיצור ■ צורת האותיות של שמות קודש שנתפשים במחשבה מה זה אומר? ■ הצבעים של שמות הקודש מה אומרים? ■ ■ ■ לעולם יתפלל האדם עם רוחניות ולא בגוף - מה הכוונה? ■ הקשר למאמר חז"ל "רחמנא ליבא בעי" (הקב"ה חפץ בלב) ■ איך ידע אדם שמחובר יותר לגוף או שהוא רוחני יותר? ■ המלאך האחראי להעברת התפילות ■ אם אדם לוקח דברים מהעולם הזה ומנסה לחבר אותם בתפילה הוא נדחה ע"י המלאכים ■ תפילה חייבת להיות של כללות ואתה מצוי בתוך הכללות הזו – כיצד? ■ "כל המתפלל על חברו נענה תחילה" ■ המעשה ב"חפץ חיים" בעניין לקיחת תרומה לבניית בית כנסת ■ המטרה היא שכל יהודי יהיה שותף במצווה של המשכן ■ יש פעמים שאדם יכול להיות "בורג קטן" שמפעיל כל המערכת ■ ■ ■ כל הצרות שלנו כיום זה בגלל כספים של אומות העולם שבהם נרכש נשק ורכוש למטרות היזק, ועל כן הסבל של היום בגלל שהמבטח הוא על אומות העולם ועל הכסף שלהם ■ אי אפשר להרוג יתוש עם תותחים - מה הכוונה? ■ ההשגחה של השם בכמויות הטילים העצומה שנופלים פה ■ יש צורך ללכת עם אמונה שהשם משגיח והוא הנלחם ■ "השם איש מלחמה" ■ בית שלישי לא נבנה עדיין, בסוד מה שאומר רבי חיים ויטאל זיע"א בסוד "עיר שחוברה לה יחדיו": ירושלים של מטה וירושלים של מעלה שנצרכות לחיבור, ואז מגיע שלום ונצחון של עם ישראל ■ עם ישראל לא ינצח לעולם אם יבוא להלחם בחומר, אלא ברוחניות בלבד ■ "ישראל כוחם בפיהם" - ולא בחומריותם ■ אם אדם ידע לקדש פיו יוכל לחולל ניסים ונפלאות ■ חכמי ישראל הם השליטים של העולם מכח קדושת לימוד תורתם ופיהם המקודשים ■ ■ ■ משכן לשון "משך ן" "נ" כפופה ו "ן" ישרה ■ "נ" סוד הבינה בסוד "קו", החיבור לשם הוא בסוד הרצון והחיבור לצדיק, בחינת "משכני אחריך נרוצה" ■ "סוד מרחוק נראה אלי ה'" ■ אדם בעבודת השם שלו בתחילה הוא כמו תינוק - הקושי הוא להתחיל ללכת ■ בורא עולם מסתכל קודם על הרחוקים בסוד "שלום שלום לרחוק ולקרוב, אמר ה', ורפאתיו" ■ משכן לשון משכון כח המושך להמשיך אלוקות במקום שהיה וזאת ע"י הצדיקים שהם בחינת המשכן ■ צדיק מבטל עצמו כדי לשמש משכן לשכינה ■ בעל אמונה הוא אחד שמאמין שהשם יכול למלא כל חסרון, ואפילו לתקן נעליים, או שרוך שחסר לך ■ מהי פעולת הצדיק? ■ מעשה מרבי חיים ויטאל זיע"א באיחור עשיית המצוה ■ ■ ■ אדם לוקה בגופו על מה שפוגם במצוות ■ המעשה בנחום איש גמזו שהקפיד על עצמו בעניין שאיחר לתת לעני אוכל, ובינתיים מת לו העני ■ אופי הקדושים הוא ענוה ■ הקדושה של ארץ ישראל ואפילו אבנים ■ "אויר של ארץ ישראל מחכים" ■ מה יקרה אם עם ישראל יחליט למשוך עליו אלוקות? ■ בכל מקום שתמצא גדולתו - שם תמצא ענוותנותו ■ איך נכנסים לענווה? ■ אדם ישים השם מבטחו, ולא בבני אדם ■ גם לצורת המיתה יש חשיבות-- כיצד? ■ מאיפה להתחיל לתת כבוד לה'? ■ הקדושה מתחילה ברגע שמיחסים אותה למשהו, ומקשרים זאת לשם יתברך ■ ■ ■ |
◄
|
|
ויקהל תשס"ח
(כ אדר א תשס"ח, 26.2.08) מה זה נקרא "לחלל שבת"? ■ למה ציוה השם על השבת ■ למה דווקא איסור מלאכת עבודה? ■ "אלף שנים בעיניך כיום אתמול" - מה הקשר לשבת? ■ כל השבתות של ימי השבוע הם רק דוגמא של השבת האמיתית לעתיד לבוא ■ לפי מהרח"ו בציווי "ויקהל" הכוונה להכין את עם ישראל, ולא הערב רב, כדי להכינם לשבת ■ ■ ■ ■ ■ ■ פנימיות התורה: ■ ■ ■ ממעשי המקובלים בהכנה וקיום השבת ■ "שומר שבת מחללו" - מה הכוונה לפי הזוהר? ■ 6 ימים הכנה וכניסה לשבת ■ מה קרה בתהליך של חטא אדם הראשון בקשר לשבת? ■ מה היה קורה אם אדם הראשון לא היה חוטא? ■ מה גרם חטאו בפועל? ■ מה הכוונה "דמי אחיך צועקים אלי מין האדמה"? ■ כל החטא של אדם הראשון בא לתיקון בסוד בנו קין ■ אדם הראשון היה אמור לשמור שבת אחת ולהכנס לתוך השבת האמיתית שהיא שבת של ימי בראשית ■ 4 העולמות שהיה אמור לתקן ■ ירידת עולם העשיה לתוך הקליפה עקב החטא ■ בערב שבת קודש עולים העולמות שנפגמו בחטא ■ ברגע שהעשיה עולה מתחיל להיווצר "תחום שבת" - מה ההסבר? ■ רשות הרבים והיחיד ■ איסור מרשות לרשות עד קילומטר אלא אם יש עירוב תחומין ■ מה הכונה "שדה"? ■ איסור לצאת מתחום לפי הקבלה ■ סוד החלל שנוצר ברגע שהעשיה עלתה בערב שבת קודש ■ השכינה יורדת גם בשבת לברר אם אדם עושה עבירות וגורם לנפילת ניצוצות קודש רוחניים, ועל כן "מות יומת" ■ מה קורה במוצ"ש? ■ העניין שאם כל עם ישראל שומר שבת אחת מיד נגאל ■ איך נדע שאנו בגאולה? - כשלא יהיה מוצאי שבת ■ מה קשור אליהו הנביא למוצ"ש? ■ ■ ■ ■ ■ ■ עין הרע: ■ ■ ■ 99% מתים מעין רעה, 1% מוות טיבעי ■ זה מתחיל מהגר ושרה, בזמן ששרה אמנו עשתה עין רעה להגר, וגרמה לה שתפיל הולד ■ עין הרע היא גשמית בפגיעתה, ולאו דווקא רוחנית ■ למה דגים לא נפגעים בעין רעה ■ הברכה "וידגו (לשון דגים) לרוב בקרב הארץ" ■ איך יש רשות להתערב בשפע של ה' ולגרום עין רעה ■ הברכה של יוסף שעין הרע לא שולטת בו ■ מה עושים כדי להוציא עין הרע ■ לפי רש"י, לוחות הברית הראשונים נשברו מעין הרע ■ דוד המלך גם כן נפגע מעין הרע, משאול שראה את הנס שהבגד שלו התאים לדוד בצורה ניסית ■ איך אדם ידע שנפגע מעין הרע? ■ עין הרע לא תמיד נגרם מרצון האדם ■ למה ציפורה אשת משה נקראה "כושית" ■ כל דברים שמונים במספר שולט בו עין הרע, ועל כן יש מצווה "ונתנו איש כופר נפשו", וכן גם מצוות מחצית השקל, זה בגלל שעין הרע לא שולט בחצי - אלא בשלם ■ דוד המלך נענש בשל שספר את עם ישראל ■ למה דווקא מחצית השקל? ■ במילה "מחצית" יש נושא של חי ומת ■ עין הרע בא מפ"ר וש"ך דינים ■ מאיפה העניין לעשות "חמסה" כהגנה מעין הרע? ■ אותיות מנצפ"ך הם סוד פ"ר דינים ■ הקשר בין פ"ר דינים לנטילת ידיים, ומה הקשר לחמסה? ■ ■ ■ גרימת עין הרע בפגיעתה היא גשמית - כיצד? ■ ממה נובע עין הרע של האדם? ■ ההבדל בין צרוּת-עין לעין-הרע ■ מהי עין טובה? ■ דוגמאות חיות של פגיעה מעין רעה ■ העין הרעה שהטיל עפרון בכספו של אברהם ■ סוד "ארבע מאות" ■ עיצות מעשיות להנצל מעין הרע ■ מה הכוונה עם המעשה של רב כהנא שנתן עיניו ברבי יוחנן ועשהו "גל עצמות"? ■ ■ ■ |
◄
|
|
כי תשא תשס"ח
(יג אדר א תשס"ח, 19.2.08)
משה מתחנן לה' שימשיך הפנימיות ■ ההבדל בין מעמד הר סיני לבין מתן תורה ■ למה לך רד כי שחת "עמך" ולא "עמי"? ■ בורא עולם לא רצה את הערב רב ביציאת מצרים, בגלל שידע את הצרות שיעשו לעם ישראל מאז ועד היום ■ הקליפה תמיד קודמת לפרי ■ ערב רב הוא שילוב אמצע בין יהודי לגוי - כיצד? ■ למה עם ישראל נתפס בחטא שלא הם עשו? ■ הצורך למחות על עוונות, ובפרט כמו שנלמד מהעגל, וכמו שנלמד מאהרן שנתפס בעבור ההכאה של משה בסלע ■ חור מחה ונהרג, ועל כן פחד שאר העם למחות ■ אהרן ניסה לעכב שיחכו למשה ע"י בקשת התכשיטים ■ העגל שהיה מכושף בשמות שזרק משה בנילוס כשהרים את ארונו של יוסף, ומי זרק זאת לאש יחד עם התכשיטים שזרק אהרן לאש? ■ למה משה יורד עם הלוחות בזמן שהשם אומר לו "לך רד"? ■ מה העניין ששבר משה את הלוחות? ■ מה שהשם נותן מתנה אינו לוקח חזרה ■ ■ ■ תאור הלוחות מראהם ומה שהיה בתוכם ■ השכל להכרת הבורא שהיו טמונים בלוחות ■ בורא עולם שם כביכול "נפשו" בלוחות ונתן למשה: אנכי = "אנא נפשי כתבית יהבית" ■ העניין של הקלות והכובד - מתי קלים ומתי כבדים, ולמה ומה הסוד ■ איך בכלל משה מעז לשבור את הלוחות, ועוד ללא רשות מהשם? ■ אם עם ישראל היה זוכה לקבל את הלוחות הראשונים, היה זוכה להכרת השם גדולה מאוד וללא שכחה ■ מה עניין האיסורים שניתנו במעמד הר סיני ■ האור שהכתיר השם על עם ישראל סוד "עדייך" ■ נשמה גדולה היא בעלת ערך רק אם האדם מגלה את הפוטנציאל שלו בפועל ■ איך ולמה כמו שאפשר ללמוד ממהרח"ו ■ סוד "שמש ומגן" בעניין הנשמה שזקוקה ללבוש כדי להאיר כראוי באדם ■ "הראני נא את כבודך" - מה רצה לראות משה, ומה ראה משה בפועל? ■ ההבדל בין לוחות ראשונים ושניים ■ אדם לא חוטא אלא אם כן נכנס בו רוח שטות - מה הקשר ללוחות שנשברו? ■ למה לשים את הלוחות השבורים בארון? ■ כשאדם לומד תורה ועובד את השם הוא משחזר מה שלמד בבטן אמו,, כשאדם פוגם הוא גורם שכחה לעצמו ■ תלמיד חכם משתבח לכיוון זקנתו ■ איך משה בא לבקש את בורא עולם שיראה לו פניו? ■ משה רצה לדעת את ה"לבוש" של השם ■ איך הצליח משה למנוע הגזירה על העגל ■ איך זה קורה בסוד ידיעת "הלבוש" של השם? ■ משה אכן נמחה מספר "כ" (הפרשה ה-20 מבראשית), כפי שבקש, מכאן למדים שאדם לא יקלל את עצמו כי עלול להתפס על כך ■ ■ ■ אם תלמיד חכם מקלל, אפילו על תנאי, זה מתקיים ■ מה העניין שהשם אומר למשה שישלח מלאך לפניו, והוא לא יילך עם עם ישראל? ■ מה ההבדל בין מלאך שמתערב לבין השם שמתערב ■ שליטתו של המלאך היא בחומר בסוד חיצוניות ■ בורא עולם הוא בסוד פנימיות, כולו במחשבה פשוטה ללא מלאך ■ כל הראיות הרוחניות הן במשלים כדי לסבר האוזן ■ סוד התפילין ■ התפילין - מה גורמות וכיצד? ■ תפילין הם חותם אמת של השם על האדם ונקראים "חיי המלך", וזה מה שרצה לדעת משה ■ סוד התפילין בסוד "הראני נא את כבודך" ■ אור ללא לבוש יכול להביא אדם לשגעון - מה הכוונה? ■ הנבואה היא דרך מלאכים, וכיום כשאין מלאכים אז אין נבואה ■ ממאורעותיו של הרב יהודה פתייה זצוק"ל שהיה מתקן נשמות ■ סוד חולי הנפש ומה שגורם לזה ■ מה מתקן את הנפש ומה גורם להתחדשותה? ■ ■ ■ |
◄
|
|
תצוה תשס"ח
(ו אדר א תשס"ח, 12.2.08) בגדי כהן גדול מהם? ■ מהם בגדי כהן הדיוט (פשוט)? ■ התכלת של בגדי הכהן ■ הבגדים כנגד אותיות של השם, וכנגד 12 המזלות ■ הבגדים היו מכפרים על עוונות, וגם על עבודה זרה - כיצד? ■ כהן מרעיש לפני שנכנס אל השם, כך גם אדם לא יפתיע בפתאומיות, כפי שמסופר על רבי חנינא ואשתו ■ אצל השם אין הפתעות, אלא תמיד בתהליך מדורג ■ הבגד בוגד באדם - מה הכוונה? ■ כש-"מקלפים" את הבגד מתגלה הפנימיות, כך היה גם עונה הרבי מלובביץ' ■ ■ ■ עבודת הכהן ביום הכפורים ■ התחברות של חיצוניות עם הפנימיות צריכה התאמה ■ "פנים" נקראים מלשון פנימיות ■ מה שהתכוון יתרו כשנתן הכְוונה למשה, הוא התכוון לומר לו שאי אפשר להנהיג רק בפנימיות אלא יש צורך גם בגשמיות, יש צורך בדרגים ■ האדם הרוחני של היום גבוה מבעבר בשל הנסיונות הקשים שיש כיום ■ הדור הזה מתנסה בנסיון קשה מאוד בחיצוניות ■ אותיות מכניסות רוחניות לפנימיות של האדם ■ בעולם הרוחני אין לועזית ■ חיצוניות יתרה גורמת לפיזור הנפש ■ האותיות הם מקור רפואה לנשמה, שמופרעת ע"י חיצוניות ■ יש צורך להוציא את האותיות (בהגיה) ולשמוע באוזן ■ סוגי הצבעים ומה שהם מורים ■ קדושת הבגד כפי שנלמדת מדוד המלך ■ הסכנה בביזוי בגדים ■ כיצד היה נוהג אור החיים בבגדיו ■ הבגד שואב קדושה ■ הצורך להתפלל בנקיות בגדים ■ כבוד הבגדים ■ איך אישה זוכה לזרע צדיקים כפי שנלמד מקמחית ■ לכל דבר ודבר יש רוחניות וחיות משלו ■ ■ ■ הבגדים לשבת לפי הקבלה ■ החובה לכבד שבת בבגד נאה ■ "מכבדי אכבד ובוזי ייקלו" ■ בחיצוניות יש מלאכים ובפנימיות אלוקות ■ מה הכונה "בד בבד יהיה" ■ איך הופכים "שק" ל "בד" בשיטת אתב"ש ■ העבודה היא לקחת מהגשמיות, ולהפוך אותו מגלמי לרוחני פנימי שזה סוד הבגדים ■ סוד הבגדים של הדור הזה כיום ■ היום כל הפלסטיק והניילון והביגוד מנפט וזה מוריד מערך הבגד, וזה בשל הירידה הרוחנית ■ ויש איזון בין בגד גשמי לרוחני ■ במילים אחרות נשמות אחרונות של עקב אדה"ר ■ ■ ■ |
◄
|
|
תרומה תשס"ח (כט
שבט תשס"ח,
5.2.08) הסבר מפורט של תאור המשכן - אוהל מועד ■ "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" - מה הכוונה? ■ האדם עצמו הוא שורש המשכן על דרך עולם קטן - כיצד זה ניכר בפרטי פרטים עד דרך המשכן עצמו? ■ ■ ■ ההבדל בין השגה רוחנית לראיית המדע ■ הקב"ה מבאר איך ברא את העולם ע"י צמצומו לדגם מוקטן, וזה סוד האדם ■ מה ההבדל בין ריבוע לעיגול בקשר להארה רוחנית ■ הריבוע הוא סוד הכלי שנעצר ונותן בחירה, ואין שם שוויון של אור ■ העולם שלנו נמצא בסוד עיגול, כדי לתקנו בסוד המוחין - כיצד? ■ חלוקת המוחות באדם ■ למה 12 הלחמים נקראים "לחם הפנים" ■ לחם הפנים בפנים קשה ומבחוץ רך, וכל השבוע היה נשאר חם ■ המנורה בנויה בזהה לפניו של האדם ■ איך מדליקים את המנורה אצל האדם לפי הקבלה? ■ שלבי ההתעוררות ברגע שהנשמה מאירה בבוקר ■ כל יום אדם מקבל התחדשות נשמתו, חלקי נפש רוח ונשמה ■ דוד המלך לא היה ישן לעולם ■ ■ ■ כיצד בנוי מזבח הקטורת ■ 11 סממני הקטורת - מהם? ■ קריאה של "פיטום הקטורת" מסלקת עין הרע, כישוף, מועקה, פחדים, מצב דין כו' ■ 11 סממני הקטורת הם כנגד 11 סוגי טומאה שיש בעולם, בסוד שהשם השאיר מעט ריח טוב בעולם ■ כיצד היתה הקרבת הקטורת ■ הזוהר מבטיח שמי שאומר קטורת באותו יום לא ימות ■ מה גורמת הקטורת בפועל? ■ ■ ■ הקטורת מבטלת את ה"כובד" שהגשמיות יוצרת שמונע להתקדש ■ למה בתפילה יש לומר כמה פעמים פיטום הקטורת ■ ■ ■ הכיור והטהרה של הכהנים ■ רחיצה של ישראל ■ ההבדל בין רחיצה לנטילה ■ למה הרמת הידים בנטילה לפי הסוד ■ ההארה של הנשמה ברגע שאדם מרים ידיו ■ הזהירות מטומאה בעיקר בבוקר כשקם ■ הפרדת הלכלוך הגשמי והרוחני ■ ההארה לגוף מכח הנטילה ■ ■ ■ כיצד נוהגים צדיקים ובעיקר מקובלים עם האוכל בהקשר לעניין אכילת הקורבנות ■ ■ ■ מהו הטוב האמיתי בעולם הזה? ■ מה רוצה השם בכך שיצר את העולם הזה? ■ ■ ■ כיום נשארה רק תפילה, שהיא דיבור, במקום הקורבנות ■ ■ ■ |
◄ |
|
משפטים תשס"ח (כב
שבט תשס"ח,
29.1.08) עבד ע"פ הפנימיות ■ הנשמה קונה את הגוף בעולם הזה - כיצד? ■ הרצון של הנשמה בסוד "לחם עצלות לא תאכל" ■ סוד הלבוש שהיא קונה בעולם הזה ■ חלוקה דרבנן ■ איך הנשמה בוחרת את המראה כפי שניכר בעולם הזה כפי שנלמד מתוך הרוחניות, ומתבטא בגשמיות לאחר מכן ■ גוף בסוד עבד ■ נשמה בסוד האדון ■ איך הגוף שהוא העבד נפגע ע"פ 4 אבות נזיקין, והקשר שלו עם הנשמה בסוד אדון לעבד ■ תהליך שהגוף והנשמה לא מתקשרים אז הגוף נפגע וזה בעקבות עוונות ■ בית דין תורה רוחני לא בטלה בעולם הרוחני ■ השם רחמן בדור הזה מאוד, ומציל רק בשל הרהור הכי קטן של תשובה ■ גניבה בסוד של יוסף הצדיק ועניין עבד ■ התורה כנגד הזכר ■ תפילה כנגד האישה ■ שערי דמעה לא ננעלו - וגם זה מוגבל ■ "בבית אלוקים נהלך ברג"ש" - מה העניין? ■ השם יכול להחריב עולם בגלל צער של עניים (מעשה מהזוהר הקדוש) ■ אדם צריך להצדיק את הדין, ואז הדין נעצר ■ למה כל דבר מחולק ל 4 בסוד של הוי"ה ■ מה תפקיד כל אות מהשם (המשך מפרשת יתרו) ■ צבעי האותיות והמשמעות ■ מה הם כוונות של שמות קודש ■ עבירה מכבה שם, ומצווה מדליקה אור רוחני: "נר מצוה ותורה אור" ■ מה הכוונה ש"קרן עור פניו של משה"? ■ אדם יזהר לא להיות שומר חינם מה הכוונה? ■ ■ ■ |
◄ |
|
יתרו
תשס"ח (טו
שבט תשס"ח,
22.1.08) העצה של יתרו למשה איך לנהל את העם ■ השם מודיע את משה להכין את העם לקבלת עשרת הדיברות ■ איך נאמרו הדיברות? ■ התורה כולה רמוזה ביתרו ■ מה זכה יתרו שתקרא פרשה על שמו? ■ זכות קטנה, מה יכולה לעשות? ■ מה שמע יתרו? ■ מה עניין "ראו את הקולות"? ■ מי הוא עמלק? ■ מה תפקידו? ■ לעמלק לא איכפת להישרף, והעיקר להחליש את עם ישראל מהאמונה ■ איפה האמונה נמצאת? ■ ■ ■ מה שונה היהודי מהגוי עולם הזה? ■ סוף תיבות עמל"ק הם סוף שמותם של האבות ■ מה הכוונה "רפידים"? ■ במדבר יש רק תורה ■ ההשגחות של השם שהיו בדור ההוא של מתן תורה ■ הקב"ה הסתכל בתורה וברא את העולם - כיצד? ■ מה פשר השינויים מלפני מתן תורה לבין האיסורים שבאו מקבלת התורה והלאה ■ הרופא יודע מה אסור ומה מותר - משל ונמשל ■ בורא עולם פנה לכל האומות והציע להם את תורתו, אך אף אחד לא רצה חוץ מעם ישראל - מה קרה באותו רגע? ■ לכל יהודי היה כתר תורה ■ למה עם ישראל נקראים "בני מלכים"? ■ מה סוד הלבוש שהלביש את עם ישראל במעמד הר סיני –"ואעדך עדי" ■ עם ישראל הם "קישוטים" בלבוש של השכינה הקדושה ■ סוד עליית השכינה הקדושה בכל בוקר ■ מה יופיה של השכינה הקדושה ■ מה גורם ללכלך את הקישוטים והתכשיטים של השכינה ■ מה קורה לשכינה כשהיא נדחקת בשל עוונות עם ישראל: "אל תראוני שאני שחרחורת, ששזפתני השמש" ■ כל עוד אדם חי פה בעולם הזה, הוא יכול לצאת מכל רישעות שתהיה ולעשות תשובה ■ בן אדם שמחליט לטהר עצמו, די לו רק בקריאה של תורה ועשיית מצווה כלשהי, ומיד מקבל סיוע מהתורה ■ המעשה שארע לאלישע בן אבויה (אלישע "אחר") ומה עמד לו לזכותו ■ בשביל מה לסובב את עם ישראל 40 שנה במדבר? ■ ■ ■ יתרו ע"פ הקבלה - מיהו ■ כל כולו העולם הזה ■ ■ ■ משה: יסוד "אבא" שמוציא לפועל את דיבורו של השם יתברך ■ ■ ■ איפה מצוי עמלק? ■ ■ ■ בתורה אין הגיון ■ כשתשליך את ההגיון מעליך, אז תבין את התורה ■ "מחשבותיי אינן מחשבותיכם" ■ בורא עולם לא מתחלף, ולא יתחלף לעולם, וכך גם התורה! ■ ■ ■ עשרת הדיברות הם שורש שמוציא ענפים, שמוציא את התורה שבעל-פה ■ דור כמו שלנו שעוד שומר תורה ומצוות - היתכן?! ■ משה מתרגש כשרואה יהודי כיום שומר תורה ומצוות חרף כל הקשיים ■ בורא עולם מסביר למשה שהוא סוד האמונה ■ מי שמחזיק אמונה זה מפתח לכל השערים ■ ענייני מוסר וחיזוק ■ ■ ■ התייחסות לסרט "חותם אמת" על מוות קליני: הסבר קצר על מה שסופר, ואיך זה מתקשר לעולם הרוחני ■ ■ ■ |
◄ |
|
בשלח תשס"ח (ח
שבט תשס"ח,
15.1.08) ■ ■ ■ פנימיות התורה: ■ ■ ■ סוד מים- מה שנקרע היא אות "י" שנחתכת לשניים, ואז יש שם קדוש שאחראי על קריעת הים - כיצד? ■ סוגי התפילות שקיימות: שירה, צעקה, בכיה, שוועה ועוד ■ משה בוחר כאן בפרשה בצעקה ■ הכל תלוי באופן איך אדם יפנה אל השם ■ מחיאת כפים ממתקת את הדין ■ "תפילה לעני" ■ קריעת הים שעשה רבי פנחס בן יאיר, והכח של חכמים בפרט לגזור ולצוות ■ גאולה בסוד שם "מה" – "מה תצעק אלי" ■ סוד האדם המתוקן הוא כאשר יעזוב את הרוע ■ כיצד היה דוד המלך ע"ה מפריד את הרוע ■ למה כתוב "וייצר" עם שתי יודין ■ סוד של "מזמור שיר" - לשון מזמרה לרע ■ השם אוהב תפילה של שיר, לכן "כיתבו לכם את השירה הזו" ■ ■ ■ סוד התשובה, והקשיים שבאים בסוד עמלק ■ לפעמים אהבת אדם לבוראו נמדד בניסיונות קשים ■ בורא עולם רוצה להביא את העם למצב אמונה ללא תלות בחומר ■ ■ ■ "רפידים" - משום רפיון יד באמונ ■, סוד ה"מן" שהוא פרנסה באמונה ■ סוד האמונה בדרך התשובה ■ סוד כח האדם הנמצא במוח וקשור לידיים ולהרמת ידיים כלפי מעלה ■ ■ ■ סוד השיר והשירה ■ סולם של ירידת שפע למטה - בצורת שיר ■ כל "אנא בכח" הוא שירה ■ סוד שם ישראל - "שיראל": הקב"ה כולו ניגון ושירה של מלאכים ■ כוחו של השיר - מהו? ■ מעלת התהילים לעניין שירה ■ הזכות בעצם היות האדם יהודי ■ ■ ■ |
◄ |
|
בוא תשס"ח (א
שבט תשס"ח,
8.1.08) מכת בכורות: השם מבטיח למשה, שפרעה ישלח את העם ■ למה דווקא בכורים? מה עניין הבכורים במכה הזו? ■ הכנת העם למצוות קרבנות ■ ■ ■ ■ ■ ■ השלמת פנימיות התורה מפרשת וארא: ■ ■ ■ למה השם מכביד את לב פרעה, ולפי מהרח"ו נראה שהקב"ה כביכול מבטל את בחירתו של פרעה - איך זה יתכן? ■ מה פשר ההתעללות של השם בפרעה: "והתעללתי בפרעה"? ■ איך יתכן שבורא עולם לא מקבל את פרעה בתשובה ■ מהן דרגות התשובה? ■ ■ ■ סוגים של תשובה אצל בני אדם, לפי ליקוטי "תורה אור" (ר' זלמן מלאדי) ■ ההבדל בין תשובה מיראת העונש ■ יראת הרוממות ■ תשובה עילאה ■ מהי עבודת המקובלים? ■ ■ ■ סוד הקבלה מהי? ■ "שיר השירים": המשלת אהבת השם ועמו ■ סוד עניין "יב"ק" - יחוד ברכה קדושה ■ מה זה גורם? ■ תיקונו של פרעה במלך של נינוה ■ תשובה וכביכול נפילה זה בסוד "שבע יפול צדיק - וקם", כל פעם במדרגת תשובה גבוהה יותר ■ מה כל היחוס הזה שמוקדש לפרעה בפרשה? ■ מכת "ארבה" - לשון פריה ורביה ■ כיום אנו נמצאים ב 50 השנים האחרונות בעיצומה של מכת הארבה - כיצד? ■ פרעה מפחד מהמוות יותר מהבן אדם עצמו ■ כיום כל הלחימה ברובה של פרעה היא כנגד פריה ורביה בעולם ■ 30 יום לפני המוות מתחילה הרוחניות של האדם להסתלק ■ כל עשרת המכות הם סוד לידת האדם ומיתתו ■ כל המכות הם רק עבור חינוכו של פרעה, ללמדו מהי האלוקות האמיתית ■ הצדקת הדין שאדם יעשה לו ■ הרצון שיעלה אדם לפני השם ■ ההשגחה שהשם מראה ■ סדר המכות, מהקטן והגשמי ועד לנשמה, כדי לגלות את עם ישראל שעלה במחשבה של השם ראשון ■ האני היחיד הוא השם ■ הוא ראשון והוא אחרון ■ סוד בכור הוא "בך אור" ■ מה העניין לקדש בכור דווקא? ■ ■ ■ או שאתה עבד לשם או עבד של יצר הרע, מה הסוד? ■ לאן הולכים לאחר המיתה? ■ ■ ■ סוד ארץ העליונה והתחתונה ■ גן עדן עליון ותחתון ■ סוד עמק הבכא ■ חיבור העולם הגשמי והרוחני היא הבינה ■ ■ ■ ■ ■ ■מענייני דיומא: ■ ■ ■ גוג-בוש מגיע, מה כל כך מייחסים אותו? ■ יש מצוה לכבד מלך, וכמו שמשה מכבד את פרעה, כך גם מכבדים את מלכי הגויים ■ בכל דור הס"מ (מלאך המוות) מתלבש בתוך בן אדם, והוא מלך על העולם הזה, "מלך זקן וכסיל", וחושב שהעולם כולו שלו, ויכול לעשות בעולם מה שהוא רוצה, ואז מידי פעם צריך להזכיר לו מיהו בעל הבית ■ אז בורא עולם מזכיר מידי פעם לכסיל הזה, מי המלך האמיתי ■ ברגע שהס"מ "מתנפח" - הראשונים שמציקים לו הם עם ישראל ■ לכן מי שמציק לעם ישראל, וגם כיום, זה כדי להשמיד את עם ישראל, בכל דור ודור וגם בדור הזה (דוגמת תאוריית הגזע של היטלר) ■ ■ ■ גם גוג-בוש דואג לרוץ אצל העמים, להראות שפני הנוצרי הוא האמת כביכול היום, ומנסה להוכיח במירוץ, שהנצרות היא האמת של השם מול פני היהדות והאיסלם ■ מפריע לו שיש לנו, היהודים, חלקת אדמה קטנה, כשלעולם מנגד יש מיליוני דונמים של שטחים ■ כל פעם מכתיבים מהלכים שכביכול נראים לטובת העם, ומיד מתהפכים כמו פרעה ■ יוצא שמה שעושים לגרמייהו (לעצמם) עושים, ולא לטובת עם ישראל ■ ■ ■ אנו עומדים בפני מכת חושך בדור הזה ■ בורא עולם יעשה כיבוי אורות כללי ■ רמז על כך בעבר הלא הרחוק שזה יקרה ■ והגאולה תיחתם בבכורות, להודיע שיש השם בעולם ■ היום הזה שיגיע יהיה לא יום ולא לילה, אלא אורו של השם יתברך ■ ע"פ הזוהר יתגלה עמוד אחד של אור מארץ ישראל עד לרקיע, מעין ארובת אור, שיראה לעיני כולם. ■ ■ ■ |
◄ |
|
וארא תשס"ח (כג טבת תשס"ח,
1.1.08) למה צפרדע הכניעה את פרעה? ■ צפרדע עושה קידוש השם - בן אדם, לא כל שכן?! ■ למה במכת כינים הבינו כבר החרטומים ש"אצבע אלוקים היא"? ■ מה הצורך לדרג בסדר את המכות מגשמי לרוחני?, ■ מה ניתן ללמוד על הקב"ה מההדרגה הזו? ■ מה פשר קשיות העורף של פרעה? ■ ■ ■ ■ ■ ■ פנימיות התורה: ■ ■ ■ איך ייתכן שהקב"ה אומר למשה שהוא לא נודע לאבות בפרשה, ומה הסוד שבעניין?! ■ ואלה (א-ל-ו-ה) שמות (נ-שמות) ■ לפי הרמב"ם, אם אדם היה יודע לקרוא בסדרים נכונים את התורה, היה יכול לברוא ■ כל התורה היא שמותיו של הקב"ה ■ כל אות היא נשמה ■ כל צירוף של אות זה שם השם ■ ע"ב (72) מסעות בסוד "ויסע" "ויבוא" "ויט" ■ הלימוד בפנימיות התורה הוא לדעת את השמות של השם ■ למה יש לבורא עולם הרבה שמות? ■ לפי הזוהר, "שמיה גרים" (השם גורם): לפי שמו כך אורח חייו ■ השם זה מידות של השם --כיצד? ■ הזהירות בין פשט הכתוב ("וידבר","ויאמר", "וישב", "וישמע", "וילך" וכו') לבין ההבנה באלוקות ■ לפי רבינו חיים ויטאל זיע"א (תלמידו המובהק של האר"י הקדוש) ניתן לצייר בראש רק אותיות כשרוצים ללמוד נכון ■ אופני שמות של הקב"ה, כפי שמבוטאים בתורה בצורת פעלים ■ קיצור ליקוטי שמות שמצויים תוך פסוקים ■ המלאכים הם צירופים של שמות השם ■ מה עניין הניקוד בשמות? ■ אין מציאות רע אצל השם, לכן כששואל משה: "הודיעני את כבודך", זה אומר שמשה לא ידע בהנהגה המסויימת שמות שקשורים להנהגה, ורצה לדעת ■ אופן ההתגלות של השם לבני אדם: מתי, ואיך זה קורה לרוב? ■ סוד "לי יאורי ואני עשיתני" ■ הפן של דין ורחמים כיום - דין קשה לנשמות ורחמים גדולים לגוף - למה? ■ ■ ■ למה כיום קשה לחזור בתשובה? ■ מדוע ברוחניות אין כיום פשרות לדור הזה ■, סוד הסנה גילה למשה שזו היתה מידת הדין ■ שפת החלומות היא שמות מלאכים, איך התהליך מתבצע? ■ שפת השם היא ע"י שמותיו שמתגלים, וזה מה שאומר למשה: לאבות התגליתי ב"א-ל ש-ד-י", ואליך משה בשם הוי"ה ■ כיצד השם מתגלה לאדם גדול ברוחניות דוגמת הנביאים ■ ■ ■ הסוד שטמון בהדרגת המכות על פרעה, והקשר לסוד לידת האדם על סדר המכות ■ סוד הפריה והרביה ■ סוד המטה של אדם הראשון שהוציא משה מביתו של יתרו ■ מה הכוונה והסוד ששואל השם את משה: "מזה בידך" ■ מהו "המטה" ■ משה לומד דרך מטה האלוקים איך לשלוט בטבע ■ הרע שמתגלה הוא מתוך הכלים, מתוך בני האדם, ולא מאת השם יתברך ■ סוד עשרת הדברות ■ הסוד של פרעה ברוחניות ■ התורה היא שפתו של השם עם האדם ■ סוד גילוי האור הרוחני של האותיות ■ "סוד נפשי יצאה בדברו" ■ ■ ■ |
◄ |
|
שמות תשס"ח
(טז טבת תשס"ח,
25.12.07) מה העניין למנות את עם ישראל בתחילת הפרשה ■ סוף של דור ותחילה של דור ■ זה אותו פרעה ששכח את יוסף ■ החשש של פרעה הוא שעם ישראל יתעצם ויחבור לאויביו ■ פרעה מחליט לענות את העם ■ השם מראה השגחה כנגד העבדות והקשיים שמרעיף פרעה ■ הפריה והרביה העצומה של עם ישראל ■ פרעה מבקש מהמיילדות שיפרה ופועה להפסיק את הילודה של הזכרים בעם ■ כרגע עם ישראל עדין נקראו "עִבְרִים" ■ ■ ■ פרעה גוזר גזירה על הזכרים של עם ישראל ■ בכל זאת עם ישראל מתעצם ■ "כאשר יענו אותו, כן ירבה וכן יפרוץ" ■ איך נולד משה, והאופן החריג בו הוא גודל, נוכח הגזירה של פרעה ■ משה לא הסכים לינוק מחלב של מצרייה ■ השם משה: כי "מן המים משיתהו" ■ משה גודל בביתו של פרעה ■ משה משתתף בצערם של "העברים" ■ משה מגן על אחד מבני ישראל, והורג את המצרי ■ פרעה מוציא על משה גזירת מוות ■ הבריחה של משה למדין ■ משה מציל את בנות-יתרו מיד הרועים ■ משה לוקח את ציפורה לאשה ■ ■ ■ משה עובד כרועה צאן ■ ההתגלות של השם למשה בסנה ■ השם מצוה את משה לגאול ■ משה מתנגד לשליחות, עד שהשם כועס עליו ■ השם נותן למשה מופתים למקרה שהעם לא יאמין שהוא השליח הגואל ■ משה חוזר למצרים, ומיד מגיע לזקנים, והעם מאמין לו למשה ■ מהשלב הזה מתחילים קשיים מצד פרעה לשחרר את עם ישראל, ופרעה גורם סבל על סבל לעם, ומרתק אותם לעבודה הגשמית, כדי לנתק אותם מהרוחניות והאמונה ■ העם מתייאש מגאולה, ומשה רואה את צרת העם ושואל את הקב"ה מדוע הרע כביכול לעם ■ ■ ■ לפי הזוהר, אחת הזכויות שעם ישראל נגאל עבורן היא בשל שלא הפסיקו את הילודה, ולא פחדו מהגזירות ■ עם ישראל קיבל מאדם הראשון עד נח את השם הקדוש של הגאולה, וזה קיים גם היום, וישנו שם-קדוש שבעזרתו מביאים גאולה ■ משה ידע זאת, ושאל מה השם שאיתו גואלים, וזה היה שם "אהיה" לגאולה ראשונה, "אשר אהיה" לגאולה שכבר נמצאים אנו בה בתהליכיה ■ ■ ■ "ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה": חסרה אות נ' ל"שמות" כדי שיהיה "נשמות" - כי נשמה יכולה להקרא, רק אם יש לה שם, ועל כן "שמות" ■ מה הקשר של אדם הראשון לפסוק הזה? ■ מה מייצגים אברהם ויוסף, ומה הקשר של אדם הראשון לנשמות הללו ■ סוד העבודה הרוחנית של יוסף כהכנה לפרשה זו ■ מפרשה זו מתגלים הנשמות שבירר וגילה יוסף ■ הדרך בה מתגלים נשמות עם ישראל שנפלו בקליפה ■ השתלשלות ענפיו של אדם הראשון, עד לניצוצות של נשמות ב-613 אבריו, וכיצד נכללים זה בזה ■ ■ ■ מיהו משה ■ העדות של השם על משה, שלא היה ולא יהיה כמשה וגואל כמותו בדמות ובמידותיו ■ ■ ■ "עם ישראל עלה המחשבה": הוא סוד המחשבה ■ מצרי זה סוד המיצר שעוצר את הרוחניות מלהתפשט בגוף ■ מי שנלחם במיצרים הללו הוא משה ■ זה רמוז באותיות שלפני אותיות "מ-ש-ה" והם "רלד", שהם גם גימטריה פרעה וגימטריה משה, ושניהם כל אחד מייצג צד: פרעה-רע, משה-טוב, ועל כן משה נבחר להלחם בו ■ ■ ■ מיהו משה ע"פ הקבלה ■ משה נקרא "יסוד אבא" ונקרא "טוב י-ה" ■ משה הרוחני הוא זה שכיום נותן כח לחזור בתשובה, ולהתקרב לקב"ה למרות כל הקשיים ■ למה דווקא משה נבחר לגואל בסוד "דע את השם אלוהיך ועובדהו" ■ ■ ■ סוד הדעת והקשר של משה עם הסנה שמגלה את הדעת ■ מה הקשר לראיה ■ מה צריך לדעת ■ משה תקן את מוח הדעת האלוקית, כפי שנרמז בפרשה ■ מהו הנחש שמוזכר בפרשה, והקשר שלו לדעת ■ איך כל זה מתקשר ללימוד תורה בעולם הזה, ולעבודה הרוחנית בעולם הזה במצוות "נר מצווה ותורה אור" ■ ■ ■ הסוד ששואל משה את השם באיזה שם לגאול ■ סוד כוונת "אהיה", ומהי הגאולה לפי הסוד הזה ■ כיום בורא עולם, שלא כבגאולה הראשונה, רוצה הפעם שבגאולה השניה שעם ישראל יגלה אותו, ואז יביא גאולה - כיצד? ■ ■ ■ רק אחדות גואלת את עם ישראל ■ גם כשלא משנים שמות ללועזית, ושומרים על זהותם, ושומרים שלא יהיו הפלות, ולא מפחיתים בפריה ורבייה, זה מביא גאולה ■ זה הביא את הגאולה הראשונה, וזה גם יגרום לאחדות ולהתחזקות העם בגאולה הקרובה ■ ■ ■ פרעה של אז נמצא גם כיום - כיצד? ■ מפחידים את עם ישראל עם "תגליות מדעיות" כדי שלא יביאו ילדים לעולם ■ בזמנם עבדו "בפרך", וכיום הם משכנעים ב "פה-רך": דיבור שכלתן בגיבוי אמצעים טכנולוגיים ויתר מודרניזציה, כדי שעם ישראל יוריד מהפרייה והרבייה שלו ■ ■ ■ צריך להבין שהשם הוא הנותן מחיה, ואסור שבני אדם יתלו פריה ורביה בלחץ כלכלי ולכן יפסיקו ילודה ■ בזמן השעבוד במצרים הבינו את הסוד הזה, שאפילו שהיה קשה, אז הילודה כן מקדמת גאולה, והשם מגדל אותם ועושה ניסים גלויים חרף הקשיים ■ ■ ■ כיום יש יכולת למחבלים, ובכלל לכל אדם שרוצה להרוס את העולם, לקחת פצצות ולהסתובב חופשי תוך הזרעת פחד גדול ■ צריך להתעורר ולהיות מוכנים ולא לחכות לרגעים הקשים מכל הזמנים ללא הכנה מספקת, וההכנה היא בתשובה במצוות ועבודת מידות אדם למקום אדם לחבירו, לא לחכות לרגע שהשם גואל את סופית את עם ישראל כי המצב הולך ומחמיר מיום ליום! |
◄ |
|
ויחי תשס"ח
(ט טבת תשס"ח,
18.12.07) ברית וגוף נחשבים כאחד, כך גם יעקב ויוסף ■ למה "חי" יעקב אבינו רק 17 שנים? ■ ויחי כמנין גימטריה 17 שנים בארץ ישראל, ו-17 שנים במצרים עם יוסף ■ מי נקרא "חי"? ■ יעקב אבינו החולה הראשון בעולם ■ "יעקב אבינו לא מת" – איך טוענת כך הגמרא? ■ החיוּת תלויה ביוסף ■ יסוד הוא כללות הכל והוא יוסף ■ יעקב אוסף את נכדיו, מנשה ואפרים, ומברכם שיהיו חלק מהשבטים ■ מה עניין שיכול הידיים בברכה של יעקב לאפרים ומנשה? ■ יעקב מקבץ את השבטים, כדי לספר להם את אחרית הימים ■ מהרגע שיעקב מסתלק, כך גם נסתתמת חכמתן של ישראל ■ שמעון ולוי – בעלי דין קשה, כפי שלמדים ממעשה דינה ושכם, יעקב לא אוהב את גישתם ■ כלי הנשק שביקש יעקב הוא תפילה: "בחרבי ובקשתי" מתורגם בארמית "בצלותי ובעותי" (בתפילתי ותחינתי) ■ וכך גם לעניינו של משיח ■ מאיזה כח שואבים לוי ושמעון את כוחם, ומה יהיה מקצועם, ולאיזה צורך? ■ הבטחה ליהודה שלא ימוש שבטו עד אחרית הימים ■ על כן "יהודי" על שם יהודה, ואין מלוכה אחרת פרט משבט יהודה ■ "עד כי יבא שילה", שהוא המשיח, ויגמטריה "משה" ■ הברכה ליוסף שיהיה בכור ■ גם הוא יקבל מלכות, שהוא משיח בן יוסף ■ מה הכוונה בפסוק של "בן פורת יוסף בן פורת עלי עין"? ■ רבי יוחנן והקשר שלו לכוחו של יוסף ■ במי שולטת עין הרע?, ■ ■ ■ צדיק חי במותו יותר מבחייו ■ מהי החיות הזו? ■ מקור החיות הוא ב"ברוך חי העולמים" בסוד "ואתם הדבקים בה' אלוקיכם חיים כולכם היום" ■ "חי" הכוונה היא שעבר הווה ועתיד הם בחינה אחת, ואין שינוי, בסוד "ואני ה' לא שניתי" ■ מה הקשר בין "חי" ל"ויחי" ? ■ החיות של האדם תלויה בחוט השדרה, ומהטיפה שכלולה במוח, ועוברת דרך החוליות הללו ■ מהו סוד העבר ונרמז באיוב "איפה היית ביסדי ארץ" ■ מהו סוד אדם הראשון, שראה מתחילת העולם ועד סופו, בעניין הנשמות? ■ מה היה עליו לעשות, על אותו אדם של הנשמות? ■ מה קרה בפועל, ומה נגרם כתוצאה מכך? ■ אדם לא נולד בידיעה של לפני החטא של האדם הזה ■ נפילת האדם הזה עד ימינו אנו ■ איך מחולק אדם הנשמות? ■ באיזה סיבות באים בגלגול? ■ איך נגזר זיווגו של אדם לפי הגלגול? ■ כיום הזיווגים ברובם לא האמתיים, עד שיבוא משיח צדקנו ■ עניין הגלגול של דוד המלך, והקשר לאוריה החתי ובת שבע, ארץ ישראל והאבות ■ "כל האומר דוד חטא, אינו אלא טועה" - כיצד זה מוכח? ■ כל המלחמה כרגע היא לשחרר את ארץ ישראל מאחיזת הנחש הרוחני שנאחז בקצוותיה ■ הגילגולים הם כדי להתנקות מלכלוך, ולהאיר בעולם הנשמות ■ האדם נולד "עיר פרא", על כן הייסורים בעולם הזה הם כאין וכאפס לעומת ייסורי העולם הרוחני, ועדיף לקבלם פה ■ אדם חייב לדעת בחייו מאיפה הוא בא, מאיזה שורש בעולם הנשמות ■ כיום כולם באים מעקביו של אדם הראשון, והם יקיימו את ריצוץ ראשו של הנחש הרוחני: "הוא ישופך ראש ואתה תשופנו עקב" ■ סוד משיח צדקנו: "וגבה מאוד ונשא" - מה בחינתו מול אדם הראשון? ■ ■ ■ סוד הנבואה של בקיעת הר הזיתים לשניים, בהקשר לעולם הנשמות ולאדם הנשמות ■ ■ ■ פרייה ורבייה נקרא חי ■ דוד המלך - שורשו מוות, ומה בקש מהשם? ■ מה סוד הכינור ומה היה עושה דוד איתו? ■ באיזה אופן? ■ מי חיבר תהלים? ■ מה הסוד של דוד במלחמות ■ דוד המגן הצמוד של השכינה ■ בית מקדש השלישי תלוי רק בעם ישראל ■ ■ ■ הווה הוא סוד הוי"ה, שאדם עושה מצווה, וחש את המצווה, וחי באותו רגע, וזו המטרה והכוונה להדבק בהוי"ה, והוא חי גם כן ■ אם אדם דבוק כל הזמן עם השם יתברך, זה נקרא שהוא בעתיד: "אהיה אשר אהיה", והוא סוד חי גם כן ■ כל הציוויים הם כדי שאדם ידבק בה' בשלוש הבחינות הללו, ואז יקרא חי ■ ■ ■ בספר "גליא רזא" נכתב שהנשמות הישנות הסתיימו להתגלגל בשנת ה-תשס"ב, ומתקופה זו יוולדו נשמות מראשו של אדם הראשון, שעוד לא היו בעולם, והם רואים את העולם בצורה שונה מאיתנו, שאנו גלגולים מנשמות ישנות ■ ראייתם האמיתית טובה ■ הם לא חטאו מעולם ■ הם יעזרו לגאול את העולם מהרוע ■ ■ ■ |
◄ |
|
ויגש תשס"ח
(ב טבת תשס"ח,
11.12.07) יוסף מטמין את הגביע אצל בנימין ויוסף מנסה להפליל את האחים בגניבה ■ האחים מבינים שבנימין בסכנה ■ יהודה לוקח את האחריות והשליטה, ומדבר עם יוסף בפייסנות ■ יהודה מבהיר ליוסף, שאם בנימין ישאר עבד במצרים זה יגרום למות יעקב ■ למה יהודה לוקח את ההנהגה לדבר מול יוסף? ■ לבסוף יהודה מזהיר את יוסף, מבלי לתת ליוסף לדבר, ורצה לחסל את יוסף ■ העמידה של יוסף מול יהודה בדיוק כמו שור מול אריה: כל אחד מראה את כוחו ■ איפה כוחו של יוסף? ■ איפה כוחו של יהודה? ■ ארבע החיות הרוחניות שבהם נמשל האדם ■ יהודה יודע ויוסף יודע שאם הם יעשו טעות זו סכנת מוות ■ יוסף מתגלה לאחים, וכל האחים באותו חדר ■ מה חשוב ליוסף מכל הסיפור הזה? ■ מה פשר הבהלה של האחים מיוסף? ■ הזוהר כותב שמתו מבושה ■ יוסף מנחם את אחיו, שהשם שלח אותו למצרים כדי להחיות זרע לבית יעקב, בזמן של הבצורת והרעב ■ יוסף מבקש מהאחים להביא את יעקב אבינו למצרים ■ יעקב האמין שיוסף חי רק בגלל העגלות, כי זה הזכיר לו שבאותו יום שיעקב שלח את יוסף לאחים הם למדובנושא "עגלה ערופה", ועכשיו יוסף שולח לו עגלות מלאות ■ יעקב יורד מצרימה אל יוסף ■ ■ ■ האדם הרוחני: כיצד בנוי העולם הרוחני? ■ וכיצד זה מתקשר לכוחות יוסף ויהודה? ■ ■ ■ יוסף בא מרחל, יהודה בא מלאה ■ לאה ראתה והכירה את הרוחניות של יהודה, וכך נתנה לו השם יהודה ששורשו מסמל פה: פה עליון, דיבור פריה ורביה בדיבור ■ יוסף גם מייצג פה, והוא יוסף מלשון הוספה פריה ורביה בעולם, פה תחתון ■ יהודה הוא האמת "כי אמת בפיהו", אין אצלו שקר ■ יוסף הוא סוג העולם הגשמי ■ ומה קורה ששני כוחות אלו נפגשים? ■ אלה כוחות שמתמזגים זה עם זה ■ ■ ■ מיהו המשיח ע"פ שני כוחות אלו? ■ מיהו משיח בן דוד ומיהו משיח בן יוסף? ■ בכניסת שבת מי מנצח - הרוחניות או הגשמיות, והקשר להלכות של שבת, ולשבת עצמה ■ ■ ■. מהו הלחם הרוחני? ■ מהו סוד הדיבור, ואיך הוא נעשה? ■ סוד החיטה 22 אותיות ■ איך זה מתקשר לברכה על הלחם ■ תפקיד 4 המוחות שטוחנים את החיטה, מיהם ואיך עובדים? ■ למה לשון נקראת לשון, ומה תפקידה? ■ המילה שיוצאת מהפה היא סוד הלחם ■ למה החובה להטביל לחם במלח? ■ סוד "לכו לחמו בלחמי" ■ ■ ■ מהו סוד האהבה האמיתית הרוחנית? ■ דוד סימל את הסוד הזה, אבל איך הגיע לאהבת השם והקשר ללחם הרוחני ■ מה עניין "לחם פנים" שהיו אוכלים הכהנים, ומה מסמל "לחם אחור" ■ לרוחניות צריך מעט, רק לקלוע למטרה, ואם אינו מוצא המטרה צריך לבכות שזה הבירור של יוסף, שאינו מוצא פתרון ■ ומשאינו מוצא פתרון, וגם בודד, הוא בוכה כדי לזכות באהבת אביו שהוא "אחד", ועולה בגימטריה "אהבה", ויחד הם גיטריה שם הוי"ה ■ יהודה יכל לדבר, שהוא הפה ואין לו צורך בבכי ■ מהו סוד טיפת הדמע מהעין ומה יכול להועיל? ■ סוד תוספת אות "ה" שנוסף ליוסף לשמו (יהו-סף-יהו-דה) ■ ■ ■ סוד "הטל", תחיית המתים, והקשר לכוחם של יוסף ויהודה ■ רק ברגע שיהיה חיבור עץ אפרים ויהודה, אז תהיה אחדות ■ מהו העניין הזה והקשר לעצים הנ"ל? ■ מה קורה כרגע, כשהעצים האלה עדין לא מחוברים? ■ רק מלך אחד יהיה, שהוא דוד המלך, שהוא החיבור של שני העצים הללו - יהודה ויוסף ■ צריך להזהר על דיבור שאדם מוציא בפיו, כי אין נשכח הדיבור לעולם, והדיבור הזה חי וקיים: "כי חץ שחוט לשונך", "חיים ומוות ביד הלשון" ■ השם אמר לעמו "אוהב אתכם": מה שלא עשו ועושים הרבה מהסובבים, אז אחרי מי צריך ללכת? ■ השפה שהשם בחר בה ■ ■ ■ איך יוכיח אותנו משיח צדקנו, שהוא שילוב של יוסף ויהודה? ■ על אדם להיות אמיתי, אבל איך להתנקות? ■ מהם חלקי התשובה? ■ ■ ■ |
◄ |
|
וישב תשס"ח
(יז כסלו תשס"ח,
27.11.07) יעקב חושב שהגיע אל הנחלה ורצה לשבת עם בניו ■ יוסף - מיהו? ■ יעקב אוהב את יוסף מכל בניו - מדוע? ■ ■ ■ כותנת פסים ליוסף - למה? ■ יוסף מוציא דיבה על אחיו ■ האחים רואים בעין לא יפה את החיבה של יעקב ליוסף, ■ מה עניין השנאה שלהם אליו? ■ חלומות יוסף גורמים עוד יותר לשנאה של האחים אליו ■ יעקב גוער ביוסף אודות חלומותיו ■ ■ ■ האחים הולכים לחפש מרעה לצאן, ויוסף הולך לבדוק אם הכל בסדר ■ מדוע יעקב, שיודע שיוסף שנוא על אחיו, שולח דווקא אותו לבדוק את העניינים ■ יוסף הולך ללא ידיעה אחרי אחיו, והאחים עושים יד אחת מחליטים להשליך אותו לאחד הבורות ■ לאחר מכן הם מחליטים למוכרו לישמעאלים ■ יוסף יורד למצרים ■ הפרשה קופצת ליהודה, ומיד מראה שנפל מאחיו ■ אשת יהודה מתה, בניו מתים בגלל שהיו רעים בעיני השם ■ מענייני הייבום ■ יהודה לא נותן את שֵלָה, בנו הקטן, לתמר - וזו מחליטה לעשות מעשה כדי להמשיך זרע לבית יהודה, ומבקשת תשלום ערבון ■ מתמר נולדים פרץ וזרח, שמכאן השתלשלות לידת דוד המלך ■ לאחר מכן חזרה הפרשה ליוסף שנקנה ע"י פוטיפרע, ומספרת כמה היה השם מצליח את יוסף ■ על כן פוטיפרע נותן הכל בחזקת יוסף, פרט לאשתו ■ יוסף מתחיל לעבור ניסיונות מצד אשת פוטיפרע ■ יוסף נס מפניה ■ ערך גדול אצל כל בני יעקב להשמר מעריות ■ גם במקרה של תמר, היא נחשדה לזנונים, ועל כן נשפטה לשריפה ■ תמר בוחרת להישרף ולא להלבין את פניו של יהודה ■ מה הכוונה "לא היתה בזה קדשה"? - מה נרמז בכתוב "בזה"? ■ אשת פוטיפרע מעלילה על יוסף, ויוסף נכנס לבית הסוהר 13 שנים ■ חלום הכניס אותו לבור, וחלום מוציא אותו משם ■ ■ ■ מהו חלום? ■ מהו פותר חלום? ■ האם יש אמת בחלום? ■ מתי נקרא חלום נבואי ומתי שקרי? ■ ממה מורכב חלום? ■ איך יודעים שהחלום הוא אמת או שקר? ■ ■ ■ ברגע שכתוב "יעקב שמר את הדבר" בקשר לחלומות יוסף, הכוונה היתה לומר שחלומותיו של יוסף אמת הם ■ חלומות שלא מספרים - אינם נפתרים, וגם אינם מתקיימים, וזה מה שעשה יוסף בסיפור החלומות לאחיו: החלום הולך אחר הפה, כמו שפותרים בפיהם גם יעקב וגם אחיו ■ ■ ■ סוד השפה הרוחנית של החלומות על דעת הקבלה ■ מיהם שלושת השרים, ומה הם מייצגים? ■ מוחין של גדלות וקטנות ■ שליטה על קטנות מביאה נסיון לאדם מתוך רצון השם להעלות את האדם ברוחניות ■ יוסף עבר במקרה שלו מדרגה לרוח הקודש, מכך שרואים שהתגלה מלאך אליו ולמדו 70 שפות ■ אין נסיון יותר גדול מאשת איש לעניין הנסיון, כפי שלמדים בגמרא מרבי זירא ■ גם הרש"ש הקדוש עבר ניסיון עריות ■ יוסף עובר ניסיון, ונכנס לנסיונות יותר גדולים, ואינו כופר בדין של השם יתברך, ואף שם השם מצליח דרכיו ■ מתי ואיך מתחילים להבין חלום? ■ לחלום יש מיני מדרגות רוחניות ■ מה הצורך של האדם בחלום - אם אינו מבינו? ■ ■ ■ בענייני דיומא: יש למחות מחאה ולהעלות רצון שיתבטלו הגזירות שבאות, שהכל תלוי ברחל המסמלת את השכינה, ורחל בגימטריה 238, כמו אנאפוליס, ועל כן יש אזהרות של השם ברעידות אדמה וכל מיני גזרות משונות, וזה בדיוק מה שקורה בפרשה עם יעקב ויוסף ■ ההתגרות של יוסף גרמה לו להגיע לבור ■ כל הפשט, אם נהפוך אותו, נגלה את האמת שעומדת מאחורי כל השנאה של האחים ליוסף - האם זו באמת שנאה? ■ עלתה השאלה בפרשה - האם יוסף ראוי להיות מלך על אחיו כפי שחלם? ■ ■ ■ איך בודקים מעלותיו של כלי רוחני טוב? ■ הסיפור על "אור החיים" הקדוש, ומדוע נקרא קדוש? ■ את יוסף בדקו באות ברית קודש ■ כל הצרות של עם ישראל עד ביאת משיח מסוכמות בפסוק בעמוס: "כה אמר ה': על שלושה פשעי ישראל, ועל ארבעה לא אשיבנו: על מיכרם בכסף - צדיק; ואביון - בעבור נעלים" (עמוס ב, ו) ■ "וישב" הם סוד אותיות שב"י ■ ■ ■ אדם חייב להצדיק את הדין, ולקבל באהבה מהשם ■ מה שבוחנים בדורנו זה רק אמונה, לראות עד כמה האדם דבק בה' ■ מה הכוונה שביקש יעקב מיוסף "רְאֵה אֶת-שְׁלוֹם אַחֶיךָ וְאֶת-שְׁלוֹם הַצּאן וַהֲשִׁבֵנִי דָּבָר" (בראשית לז, יד), והקשר לניסיונות של היום ■ ■ ■ יוסף הלך לחפש את האור שיאיר לאחרית הימים, ואסף כל נשמות עם ישראל בגלות, כדי לבנות את עם ישראל מבין הטומאה ■ וכדי שלא נבוש מפניו של השם ושל משיחו, צריך להמשיך להתחזק במצוות לקראת הנסיונות שמחכים בקרוב ■ ■ ■ |
◄ |
|
וישלח תשס"ח
(י כסלו תשס"ח,
20.11.07) המלאכים שמחוברים ששייכים ליעקב, של ארץ ישראל ושל חוץ לארץ ■ מהו מלאך? ■ "מלאך" - מאותיות מלאכה ■ המלאכים מצווים לשרת את האדם כפי שגזר השם יתברך ■ התנאים שבהם מלאך עוזר ■ כל מלאך תפקידו שונה ■ בתפילה יש הרבה מלאכים שעוזרים לאדם, והם מתחלקים ל 3 קטגוריות ■ ■ ■ גילוי מלאך עלול להיות מסוכן ■ כיום אסור להתעסק עם מלאכים בשליחות ■ אליהו הנביא הוא גם מלאך המקשר בין העולם הרוחני והגשמי ■ נשמות צדיקים גדולים ממלאכים ■ מלאך לא צריך ללכת ולשוב כדי לבצע משימה ■ ■ ■ יעקב פחד כשעשו שלח ובא עם 400 מלאכים ■ ממה הפחד שלו אם קיבל הבטחה מהשם שישמור עליו? ■ לפי רבינו חיים ויטאל זיע"א (מהרח"ו, תלמידו המובהק של האר"י ז"ל), בחוץ לארץ הקדושה נמוכה משל ארץ ישראל, ולכן מלאכים של חו"ל לא דומים למלאכי א"י ■ ליעקב היתה חסרה מצות כיבוד אב ואם ■ גם לאדם הפשוט יש לדאוג על שמירתו כמו יעקב, אעפ"י שיעקב היה אדם גדול מאוד ברוחניות ■ העניין להקדים תפילה לצרה ■ ■ ■ מה כל העניין שיעקב מחלק ל-2 מחנות ■ נבואה לימינו: מלכות אדום וישמעאל לפי חלומו של נבוכדנצר, הכוונה שהיהודים התחלקו בגלות לאדום (אירופה) וישמעאל ■ ■ ■ מקום חשוך, או לבד, מסוכן לתלמיד חכם ללכת - אז מה פתאום יעקב חוזר מעבר לנהר לקחת בקבוק שמן? ■ יעקב נתפס ע"י המלאך שהוא שרו של עשו, ומתחילה מלחמה רוחנית ■ לפנות בוקר המלאך הזה נכנע מול יעקב, משאיר ברכה ליעקב, וחוזר למקומו ■ הברכה ניתנת בשמו של האדם ■ למה דווקא לתת ליעקב השם "ישראל"? ■ סוד לבן ומה שהיה צריך לעשות יעקב אצלו ■ סוד העקב שהוא יעקב, ומה שחסר לו להשלים עצמו ■ עשו הוא סוד הש"ע (370) אורות ברוחניות ובגשמי מתגלה כרשע ■ יעקב יורש גם את עשו חוץ ממדרגתו שלו ■ יוסף מראה על סיום הקומה הרוחנית ■ יעקב הולך כגוף וחוזר כראש ■ כוחו של עשו בגשמיות ששם לא נמצא הכח האמיתי, אלא אצל ישראל שכוחם בפיהם ■ אם נתאחד בתפילה באחדות גדולה, ישראל יכולים לעקור את אומות העולם ולבטל אותם כהרף עין ■ כיום הבעיה היחידה היא שרו של ישמעאל, וכנגדו רק פסוק "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד" של מיליון יהודים, כמו שנאמר כשהתגלה המשיח לרב עובדיה יוסף שליט"א בחלום ■ הסוד של ישמעאל הוא "שמע אל", שהוא חלק מפס' "שמע ישראל" וזו ההכנעה שלו כנגד השר שלו ■ ■ ■ יעקב מבטיח לעשו שיבוא אליו לעתיד לבוא: "ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו", שזה בחינת משיח ששופט את עשו על 2000 שנות גלות, שזה סוד 20 שנה של יעקב אצל לבן ■ נשאר רק הקומץ שנמצא בארה"ב שיחזרו לפה - ומיד מתחיל משפטו של עשו! ■ ■ ■ בורא עולם יוכיח לכל העולם שהוא אוהב את עם ישראל ■ מי שישרוד לאחר הבירור הזה יזכה לכל ההבטחות הכתובות בגמרא ■ גוי לא יגיד לאף אחד יהודי היכן לשבת, ואיזה חלק או נחלה שייך או לא שייך לו, אלא - ונהפוך הוא ■ ■ ■ בדרך מתה רחל- מי זאת? ■ ר-רבקה ח-חוה ל-לאה, שלושת האימהות הללו שלא נכתב שמתו, וחיבורם היא רחל, והיא לא מתה ■ רחל -חיה ובוכה, היא השכינה הקדושה ■ רחל בוחרת למות, ועדיף לה להביא את בנימין ליעקב אבינו ■ ■ ■ אי שביעות הרצון כיום הוא בשל פחד מן הקץ וגורם לבלבול גדול ■ ■ ■ סוד פחי השמן שבעבורם חזר יעקב במעבר יבוק, שהם נשמות ישראל של הדור שלנו ■ את השמן הזה חזר רבי שמעון בר יוחאי בגלגול לנקות ■ השמן הזה הוא הנשמות ■ ■ ■ אין אומה שלא קמה ורצתה לחסל את עם ישראל - מדוע? ■ והאם זה יצליח?! ■ ■ ■ עברית, לשון הקודש עדיין חיה וקיימת. ■ ■ ■ סוד תורת הקבלה מושתת על הפסוק "אלה המלכים שמלכו..." ■ עם ישראל מתקן את המלכים האלה, ואז מתגלה משיח שהוא מתקן אותם, ונקרא המלך השמיני: "הדר" ■ חובה על כל יהודי ללעסוק גם בפנימיות התורה, ובזה נגאלים ברחמים ■ ■ ■ |
◄ |
|
ויצא תשס"ח
(ג כסלו תשס"ח,
13.11.07) תנועות של צדיקים בעלי ערך וחשיבות ■ סוד הבאר ■ במה היה יעקב אבינו חזק ■ מהיכן למדים זאת? ■ ■ ■ יעקב עובד אצל לבן ■ הרקע של לבן - מיהו לבן? ■ השפע של לבן הגיע בזכות יעקב, ללמד שהשפע בעולם הוא בזכות הצדיקים ■ ■ ■ הצניעות של יעקב שנלמדת מהחלפת רחל בלאה כפי שרימה אותו לבן ■ הצניעות של האימהות ■ העבודה של יעקב אצל לבן בעבור נשיו ■ השבטים שנולדו מרחל ולאה, והסוד שמיצגים שמותיהם ■ מה עניין הדודאים? ■ החשיבות של פריה ורביה בעיני האימהות ■ הכעס של יעקב על רחל, לאחר שפנתה אליו בשל עקרותה ■ איך רחל הצליחה ללדת? ■ סוד השכר והעבודה של יעקב אבינו אצל לבן ■ הבריחה של יעקב מלבן ■ מדוע גנבה רחל את התרפים ■ למה עשו לא זכה להתחתן עם לאה? ■ ■ ■ סוד הצאן: עקודים, נקודים וברודים - סוד העולמות הרוחניים ■ סוד הכבשים -"צאן עמי" שהם ניצוצות הקדושה ■ הפרשה מרמזת על הולדת משיח צדקנו - כיצד? ■ סוד השמות - כיצד ניתן השם לאדם? ■ שמות המשפחה נקבעו רק בדורות האחרונים, בעיקר לפי שמות בעלי המקצוע ■ ■ ■ |
◄ |
|
תולדות תשס"ח (כה חשון תשס"ח,
6.11.07) "ויעתר לו לנוכח אשתו": השם ממלא בקשת יצחק אודות עקרות רבקה ■ רבקה שואלת מה פשר ההתרוצצות בבטנה ■ מלחמה מבטן ■ פשר השמות לתאומים בלידה ■ אופן גדילתם ■ מה לעשו ולברכות?! ■ עשו חוזר רעב ועייף ומריח את הנזיד שהכין לו יעקב, למה דווקא "אדום אדום"? ■ עשו מוותר על הבכורה בשבועה ומבזה את הבכורה ■ יצחק קורא לעשו, לברכו לפני מותו: מה פתאום יצחק אוהב פושע כזה כמו עשו, שהתורה מעידה עליו שהיה רשע? ■ רבקה שומעת את בשורת הברכה לעשו, ומיד מכינה את יעקב בנה ליטול את ברכת הבכורה מיצחק, לפני שעשו חוזר מהצייד שלו ■ עשו נחרד לנוכח גניבת הבכורה ממנו, ומקבל ברכה אחת ■ היתכן שליצחק רק ברכה אחת לברך? ■ עשו מתכנן להרוג את יעקב ■ רבקה מבריחה את יעקב ■ ■ ■ הניגודים עשו מול יעקב - איך באים בכרס אחת (כלומר: מרחם אחד)? ■ מאיפה ריח גן עדן שנתפס בעשו? ■ ■ ■ סוד מלכי אדום: כל סוד תורת הקבלה, סוד תיקון שבירת המלכים. ■ ■ ■ סוד אחיזת העקב של עשו ע"י יעקב אבינו ■ כוונת שמות קודש מפרידה את קליפת עשו ■ סוד תיקון המוות בעולם - מהו? ■ ■ ■ הנבואה שמלך אדום ישלוט כיום ■ כל אדום קוראים לעצמם בכינוי "ברית", בדיוק ההיפך ממה שחסר להם ■ סוד אומות אדום בשמותם ■ סוד "רב יעבוד צעיר" לסוף הימים ■ כשאדום ימלוך בעולם יעקב גודל (יעקב הקטן מול עשו הגדול) מכה בעשו, ומנצח בסוד לקיחת הראש, וייקרא בחינת ישראל שזה אותיות "לי ראש" ■ מלחמה בין חומר לרוחניות ■ הכנעת האומות אך ורק באמונה בשם ■ השם שונא את עשו ואוהב את יעקב ■ סוד הגלגולים של אדם הראשון והנחש לפי רבי חיים ויטאל זיע"א ■ כיצד מתקנים מוות? ■ ■ ■ אנו בשיא המאבק של חומר מול רוחניות כפי שחזה הרב לוי נחמני זצ"ל: ראה את סרט הדרשה המלא של הרב נחמני טרם פטירתו במדור הוידאו. וכמו שהבטיח להביא משיח מהעולם הרוחני, משמע שיש יכולת להביא, אלא שאומות העולם מעכבות בסוד הדמעות שהוריד עשו מעיניו, וגרם לחורבן שני בתי המקדש ■ ניתן לראות עין בעין שהאומות לא רוצות תורה, אז מה לעשו לבכות על הברכות? ■ ומתי יזעקו האומות? (כשיבינו כוחה של התורה) ■ ■ ■ סוד "ואהבת" הכל מתחיל במחשבה.... ■ רשע מה תכליתו? ■ מה מוטל על יהודי? ■ ■ ■ סוד קבורת ראשו של עשו בדיוק כמו בלידה: "הוא ישופך ראש ואתה תשופנו עקב" ■ ■ ■ |
◄ |
|
חיי שרה תשס"ח (יח חשון תשס"ח,
30.10.07) סוג עפרון הוא סוד "עין הרע" ■ מאיפה והיכן זה בא בשורש? ■ הראשון זה עפרון החתי, השני עשו, השלישי עמלק, הרביעי בלעם, והחמישי זה פרעה ■ אם נוציא לכל אחד מהם האות "ע" - "חמסה", זה סוד נגד 5 העיניים של אלה, וגם סוד בן פורת יוסף בן פורת עלי עין, שכן 400 זה סוד "רע עין" בגימטריה ■ בכל מקום שמוזכר 400 זה סוד עין הרע, ועפרון עשה עין הרע בכסף שראה שקיבל אברהם ביום שעשה מסיבה ליצחק, והוא חישב כמה כסף קיבל לפי כמות האנשים שספר, ובזה הכסף לא היתה ברכה, עד שהגיע הכסף הזה לעפרון בזה שאמר לו 'מהי ביני ובינך', להראות שבכסף הזה שולט מוות, שכן אברהם קנה בזה קבר עבור מתו ■ ■ ■ איך יידע אדם שנפגע בעין הרע? ■ וכיצד לתקן פגיעה מעין הרע? ■ סוד "סר" שמחזיר את הראיה שהיא הדעת, "והיו עיניך רואות את מוריך" ■ ■ ■ סוד עפרון ללא ע' ("פרון") הוא סוד פורים, וקשור לעפרון, וקשור להמן האיראני שמחכה לנו בפינה בסוד "נפול תיפול", ולמבחן הקשה של חלוקת ירושלים, השם יפיר עצת אויבנו במהרה, אמן ■ ■ ■ |
◄ |
|
וירא תשס"ח (יא חשון תשס"ח,
23.10.07) פשט: "וירא השם אל אברהם": בא לבקרו 3 ימים אחרי הברית ■ הקבלת פני אורחים גדולה מהקבלת פני שכינה ■ בורא עולם מוציא חמה מנרתיקה כדי שלא יבואו אורחים לאברהם, ולמרות זאת אברהם מחפש אורחים ■ אברהם שותת דם מהברית, ורץ לקבל פני אורחיו ■ אברהם אומר לקדוש ברוך הוא: "חכה", ומקבל פני האורחים ■ לומדים הכנסת אורחים מאברהם ■ סעודותיו של אברהם לאורחיו שקולות כאלף קורבנות של שלמה המלך ■ ברכת המלאכים לאברהם, ומה שאומרת הגמרא "אל תהי ברכת הדיוט קלה לפניך" ■ בורא עולם מודיע לאברהם על חורבן סדום ועמורה ■ אברהם מנסה לשכנע את השם לחזור בדין של סדום ועמורה ■ מה עניין השכנוע? ■ החוקים של סדום ומה שעשו לבתו של לוט ■ מהי "הכצעקתה"? ■ בורא עולם ממשיך את העולם למרות כל הרוע - למה? ■ בשניות השם יכול להחריב כל מדינה שיחפוץ, כולל כל אחת שמציקה ורודפת את עם ישראל ■ כל הרהור מחשבה של תשובה עולה כתשובה ■ המלאכים באים לבשר ללוט על החורבן של סדום ועמורה ■ לוט ספג אמונה מאברהם ■ אשתו הופכת לנציב מלח: מוסר לאדם ששב בתשובה שלא לפזול לעברו ■ מה עניין הצחוק של שרה? ■ שרה מצווה את אברהם לגרש את ישמעאל ■ אברהם מצטווה לעקוד בנו יצחק ■ אברהם רץ אחרי הבקר - לאן, ואת מי פגש? ■ ■ ■ סוד: מערת המכפלה ■ איך אברהם, איש של חסד, הולך ונוהג גבורה, הפך המידה שלו, דוגמת שחיטת בנו? ■ יצחק גלגולו של הבל שהציץ ופגם בשכינה ■ עקידת יצחק = עקידת הדין והגבורות בעולם ■ התורה כולה היא תפילה - איך? ■ בתפילה אדם "זובח" עצמו כקרבן. ■ ■ ■ שאלת השר של ישמעאל בזוהר על זכות של ברית המילה של ישמעאל ומה שעונה רשב"י שם בכח נבואה ■ ■ ■ שאלת רבינו יעקב אבוחצירא זיע"א בספר "מחשוף הלבן": למה משיח צדקנו צריך לבוא בדרך כ"כ משונה? למה דרך מואב? ■ ■ ■ |
◄ |
|
לך לך תשס"ח (ד חשון תשס"ח,
16.10.07) |
◄ |
|
בראשית-נח תשס"ח (כז תשרי תשס"ח,
9.10.07) מענייני פרשת נח: נח - צדיק יחידי בעולם שבעבורו בורא עולם ממשיך את העולם ומחדשו ■ תולדותיו של נח ■ צדיק - רק אם עמד בניסיון ■ מה קורה עם הנשמה לידתו ■ הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים ■ צדיק ורע - לו למה? ■ מדוע יש ייסורים? ■ ההבדל בין סוגי ייסורים והתכלית שלהם ■ בורא עולם תמיד מגלה לצדיקיו מה הוא מתעתד לעשות ■ חורבן העולם קרוב ■ מי שנשאר מנח אלו הם שם חם יפת וחסר אות "מ" כדי שתושלם לידת העולם שזה סוד "משיח" שמתעבר תוך התיבה תוך הרחם של האם ■ התיבה היא סוד הדיבור שזהו "שיח" וזו לידת העולם הרוחני מכח הדיבור שאדם מוציא מפיו וזה הכוונה "מוות וחיים ביד הלשון" ■ משיח צדקנו הוא כולו בסוד הפה וכוחו בפיו ■ סוד חורבן העולם מתחיל ברגע שירצו לחלק את ירושלים ■ כל מי שמוותר על גרגיר כלשהו מירושלים, כל מה שנקרא ירושלים, אין דמו יהודי ■ ואין מי שיעיז להתיר לחלק את ירושלים וימשיך לחיות ■ כיום מנסים לכפות על עם ישראל במשחק דולרים לוותר על שטחים, ובין השאר גם ירושלים עומדת על הפרק ■ השיטה היא לבולל את העם היהודי עם גויות תוך השקעת משאבי שפע כלכלי, נשים ומודרניזציה, ודריסת רגל מערבית בתוך ארץ ישראל ■ להם יש תוכנית, ולבורא עולם יש תוכנית משלו, ואז נראה את גילוי משיח ■ כיוון שעם ישראל הוא "עם לבדד ישכון" ורק אז יהיה שלום, ובורא עולם יילחם בעצמו ■ כיום העם העזתי הוא עם של ממזרים שנולד מחילופי נשים וניאוף ■ צריך רק לא לטעות ולא ולוותר על שטחים של ירושלים.] |
◄ |
|
סוכות תשס"ח
(יג תשרי תשס"ח, 25.9.07) |
◄ |
|
פרשת וזאת הברכה / יום כיפור תשס"ח
(ו תשרי תשס"ח, 18.9.07) |
◄
|
|
פרשת האזינו תשס"ז
(כח אלול תשס"ז, 11.9.07) |
◄ |
|
פרשת וילך/נצבים תשס"ז
(כא אלול תשס"ז, 4.9.07) |
◄ |
|
פרשת כי תבוא תשס"ז
(יד אלול תשס"ז, 28.8.07) |
◄ |
|
פרשת כי תצא תשס"ז
(ז אלול תשס"ז, 21.8.07) |
◄ |
|
פרשת שופטים תשס"ז
(ל אב תשס"ז, 14.8.07) |
◄ |
|
פרשת ראה תשס"ז
(כג אב תשס"ז, 7.8.07) |
◄ |
|
פרשת עקב תשס"ז
(טז אב תשס"ז, 31.7.07) |
◄ |
|
פרשת דברים תשס"ז
(ב אב תשס"ז, 17.7.07) |
◄ |
|
פרשת מטות-מסעי תשס"ז
(כד תמוז תשס"ז, 10.7.07) |
◄ |
|
פרשת פנחס תשס"ז
(יז תמוז תשס"ז, 3.7.07) |
◄ |
|
פרשת בלק תשס"ז
(י תמוז תשס"ז, 26.6.07) |
◄ |
|
פרשת חוקת תשס"ז
(ג תמוז תשס"ז, 19.6.07) |
◄ |
|
פרשת שלח-לך תשס"ז
(יט סיון תשס"ז, 5.6.07) |
◄ |
|
פרשת בהעלותך תשס"ז
(יב סיון תשס"ז, 29.5.07) |
◄ |
|
פרשת במדבר תשס"ז
(כז אייר תשס"ז, 15.5.07) |
◄ |
|
פרשת בהר/בחוקותיי תשס"ז
(כ אייר תשס"ז, 8.5.07) |
◄ |
|
פרשת אמור תשס"ז
(יג אייר תשס"ז, 1.5.07) |
◄ |
|
פרשת אחרי-מות/קדושים תשס"ז
(ו אייר תשס"ז, 24.4.07) |
◄ |
|
פרשת תזריע/מצורע תשס"ז
(כט ניסן תשס"ז, 17.4.07) |
◄ |
|
פרשת צו תשס"ז
(ח ניסן תשס"ז, 27.3.07) |
◄ |
|
פרשת ויקרא תשס"ז
(א ניסן תשס"ז, 20.3.07) |
◄ |
|
ראיון עם כבוד הרב המקובל
שמעון דהן שליט"א
(כב אדר תשס"ז, 12.3.07) |
◄ |
|
פרשת ויקהל/פקודי תשס"ז
(כג אדר תשס"ז, 13.3.07) |
◄ |
|
פרשת כי תשא תשס"ז
(טז אדר תשס"ז, 6.3.07) |
◄ |
|
פורים תשס"ז |
◄ |
|
פרשת תצוה תשס"ז
(ט אדר תשס"ז, 27.2.07) |
◄ |
|
פרשת תרומה תשס"ז
(ב אדר תשס"ז, 20.2.07) |
◄ |
| פרשת משפטים תשס"ז
(כה שבט תשס"ז, 13.2.07) [נושאים בנוסף לפרשה: מוסר-מסילת ישרים-הזהירות בעבודת השם, סוד ברכות השחר, הנבואה האחרונה מהזוהר הקדוש אודות גאולת עם ישראל וירושלים מיד הגויים ודיעה אודות העומד להתרחש ביחס לפוקד אותנו בתקופה האחרונה, סוד ארבע אותיות הוי"ה , חיזוק באמונה] |
◄ |
| פרשת יתרו תשס"ז
(יח שבט תשס"ז, 6.2.07) [נושאים בנוסף לפרשה: מוסר - מסילת ישרים, צורת האדם בחיצוניות ביחס למידותיו בכלליות (כיצד לדעת מה האישיות של האדם על פי צורתו החיצונית, קריאה במצח וכו') ] |
◄ |
| פרשת בשלח תשס"ז (יא שבט תשס"ז, 30.1.07) | ◄ |
| פרשת בא תשס"ז (ד שבט תשס"ז, 23.1.07) | ◄ |
| פרשת וארא תשס"ז
(כו טבת תשס"ז, 16.1.07) [מידותיו של הקב"ה, סוד הדעת, כישופים, עין הרע והסרתם ועוד. לעיקרי השיעור] |
◄ |
| פרשת שמות תשס"ז
(יט טבת תשס"ז, 9.1.07) [השיעור עסק רבות בענייני סודות הגאולה] |
◄ |
| פרשת ויחי תשס"ז
(יב טבת תשס"ז, 2.1.07) [לעיקרי השיעור] |
◄ |
| פרשת ויגש תשס"ז
(ה טבת תשס"ז, 26.12.06) [לעיקרי השיעור] |
◄ |
| פרשת מקץ תשס"ז
(איכות הקלטה נמוכה, כח כסלו תשס"ז, 19.12.06) [לעיקרי השיעור] |
◄ |
| » עדכוני טקסט |
עדכוני
הטקסט מלוקטים מדברים שמסכמים תלמידי הרב שמעון דהן שליט"א מדי פעם (חלקם שומרים על
אנונימיות), ומפרסמים באינטרנט.
לתשומת לבכם: עדכוני הטקסט החדשים מופיעים בהתחלה
העדכונים
נכתבו/תורגמו ע"י: דניאל, חובב החידות, יעקב נתן, השם1.נט,
נאוה והתלמיד האנונימי האחרון המקליט את השיעור בימי החול (ומסכם את שיעורי שבת).
|
לתשומת לבכם: |
|
כדי לשמור על לשון נקיה ולבל נכשל בשותפות ללשון הרע אני מודיעה בזאת על איסור העתק; איסור מן התורה של דברי הרב שמעון דהן שליט'א או בדברי התורה הנאמרים על ידו בפורום המבזה ולועג לדברי חכמים. |
| פרשת ויקהל-פקודי תשס"ז (שבת, כז אדר תשס"ז, 17.3.07) |
|
(מקורות לעיון: עין יעקב מזכת עבודה זרה סימן: נה) סימן נ"ה בעין יעקב בעבודה זרה מדבר על ענייני רפואה : יש שאלה האם מותר להתרפא ע"י רופא השייך למינות (כפירה) כפי המעשה שמביאה הגמרא עם בן דמה שהיה בן אחותו של ר' ישמעאל. ר' ישמעאל לא נתן לרופא הכופר לטפל בבן דמה, ובן דמה בקש מר' ישמעאל שיניח לו לרפאותו אבל זה עוד לא הספיק להמתין וכבר יצאה נשמתו ומת. ור' ישמעאל אמר עליו : "אַשְׁרֶיךָ בֶּן דָּמָה שֶׁגוּפְךָ טָהוֹר וְנִשְׁמָתְךָ יָצְאָה בְּטַהֲרָה, וְלֹא עָבַרְתָּ עַל דִּבְרֵי חֲבֵירֶיךָ שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים, (קהלת י) "וּפּוֹרֵץ גָּדֶר יִשְׁכֶנּוּ נָחָשׁ" ומכאן והלאה הגמרא מכניסה אותנו לברור המקרה הזה והדינים שנלמדים ממנו למקרים שבהם אסור להתרפא מגוי שיש בו כפירה (ששייך למינות). המעוניין להעמיק לפסקי ההלכות, בהלכות של רפואה ע"י גוי מוזמן לעיין : שולחן ערוך יורה דעה סימן קנה סעיף א. נשאלה השאלה מדוע ישכנו נחש? והעניין הוא שזה נחש של תלמידי חכמים שמי עובר על דבריהם אותו נחש הזה נושך אותו שכל העובר על דברי חכמים אין רפואה למכתו. הרב דהן הסביר שהסוד הוא כזה ידוע שכל תרופה כל מאכל שיהיה יש בו רכיבים שהם מן הצומח, רשום "אין עשב שלא ממונה עליו מלאך ואומר לו גדל" הרפואה שיש באותם צמחים היא מכח המלאך המגדל אותם (מלאך=מאכל) אבל השאלה היא מה האוכל של המלאך שמגדל את אותו העשב והתשובה לכך היא: דברי תורה של תלמידי חכמים הם שממשיכים את השפע למלאכים האלה המגדלים את סוגי הצומח הקיימים. כאשר אדם חולק או עובר על דברי חכמים אז המלאכים הממונים על אותו עשב ספציפי שבו טמונה רפואה, שאוכלם של המלאכים הללו הרוחני הוא מכח אותו תלמיד חכם, מקפידים על אותו אדם שעבר על דברי תלמידי חכמים ואז לאדם הזה אין רפואה מאותו עשב או צמח ולא משנה כמה ישתמש בזה אם המלאך מקפיד על אותו אדם אזי מתקיים באותו אדם "אין רפואה למכתו" בגלל שנשך אותו אותו נחש של תלמידי חכמים בגלל שפרץ גדר התורה. ומדוע דווקא רק מרופא שיש בו כפירה ושייך למינות אסור לקחת תרופה כי החשש הוא שאם מדובר בהצלת חיים אז האדם הלוקח רפואה מרופא כופר כזה, אז הוא לא ישכח אותו לעולם ותמיד יזכור לו טובה, ושוכח את בוראו, ובזה גם כן תכנס באדם הזה גם הכפירה של אותו רופא וממילא אין תרופה למכתו. אף על פי שרשום "וחי בהם" יש מקרים בהם אדם ימסור על עצמו ולא יתרפא במחיר מצוה הבאה בעבירה: ועוד מעשה וסימוכין ואפילו אם רופא אומר שרפואתו של אדם תלויה באשה נשואה, ימות ולא יתרפא ממצוה הבאה בעבירה כפי המובא על מר עוקבא שהיה בעל תשובה בגלל שמסר עצמו בניסיון של ניאוף ולא עשה את העבירה: מר עוקבא בעל תשובה הוא, שנתן עיניו באשה אחת והעלה לבו טינא ונפל בחולי, ואשת איש היתה, לימים נצרכה ללות ממנו ומתוך דוחקה נתרצית לו, וכבש יצרו ופטרה לשלום ונתרפא, וכשהיה יוצא לשוק היה נר דולק בראשו מן השמים ועל שם כך קרי ליה ר' נתן צוציתא במסכת שבת (נו, ב), הכא נמי להכי כתבו ליה הכי על שם האור שהיה זורח עליו. ויש מקרים שבהם יש פיקוח נפש ויש מצוה לעבור ההלכה כמו בעניין פיקוח נפש והצלה ע"י גוי. (פסקי הלכה : מקורות שולחן ערוך אורח חיים סימן שכח) סוד המחלה ע"פ פנימיות התורה: ידוע ע"פ הקבלה שחטא אדם הראשון ביום שישי הוא הפיל לעולמנו זה ניצוצות קדושה הנקראים רפ"ח (גימטריה 288) שאותם עם ישראל מברר וזו תכלית של נשמות עם ישראל לברר זה הרפ"ח כל שנות הגלות שבו נמצא, זה היה פגם שאדם הראשון פגם בדבור של בורא עולם כי רשום "ברוך שאמר והיה העולם" ואדם הראשון פגם בבחינה הזו של הדבור, הניצוצות הללו נפלו כאן בעולמנו זה וע"י שאנו עוסקים במצוות בתורה ומעשים טובים אזי נתקנים הניצוצות האלה שנפגמו בחטא אדם הראשון וחוזרים לשורשם, אבל כאשר אדם עושה עבירה באבר מסויים אז הוא מוריד את אותו ניצוץ מהרפ"ח ניצוצות קדושה שהיה אמור לתקן, לעמקי הסטרא אחרא ואז באותו אבר מתגלה מחלה בגופו. בתפילת 18 יש חתימה שנקראת "רופא חולי עמו ישראל", רחע"י=גימטריה 288= רפ"ח. כשאדם מברר את הרפ"ח האלה כראוי מכח מצוות עשה ומצוות לא תעשה אז זוכה הוא לרפואה מהקדוש ברוך הוא ולא שולטת בו מחלה זה שרשום "כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רופאך עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר "...... אדם המכוון בברכות מספיק שיכוון לאותיות רפ"ח כשמגיע בברכה כלשהי שתהיה, לתיבות (מילות) מלך העולם אז הוא מעלה את אותם ניצוצות הקדושה שנפלו ובזה זוכה לרפואה ולא תשלוט בו מחלה. כי הרפח הוא כל סוד עבודת השם וכשהרפח הזה עולה לשורשו אז אדם נענה בתפילותיו ומתקבלות מלפניו יתברך. וזה עושה נחת רוח גדול לשם יתברך. |
| פרשת תצוה תשס"ז (שבת, יג אדר תשס"ז, 3.3.07) |
|
כבוד הרב דיבר על דברי חז"ל, שאמרו "גדולה הסרת טבעת (שהסיר
אחשוורוש ונתן להמן) יותר מארבעים ושמונה נביאים ושבע נביאות שנתנבאו
להן לישראל, שכולן לא החזירום למוטב - ואילו הסרת טבעת החזירתן למוטב"
(מגילה יד,א). הרב אמר שאף אחד מהנביאים לא היה יכול באמת לעזור לעם
ישראל לעשות תשובה. הפחד גורם בדר"כ לעם ישראל להתעורר לקב"ה. כפי
שהיינו עדים לכך במלחמה הקודמת: הטילים גרמו לרבים מהיהודים לעשות
תשובה. אבל מדוע כולם ישנים עכשיו? מדוע אנחנו ממשיכים בחיינו ועושים
תוכניות, בזמן שפסיכופת איראני צורח למחוק את האומה היהודית?
כשהיטלר ימ"ש, עוד פסיכופת, איים על היהודים, הרוב לא האמינו לו והמשיכו בחיי היום-יום שלהם. הוא מחק 6 מיליון יהודים בזמן קצר יחסית. עלינו להתעורר עכשיו ולהתחנן לאבינו לעצור את המטורף הזה מיד. מי אתם חושבים ששם את המילים ואת הכוח בידו? הקב"ה! אסור לישון ולהזניח עניין זה! מישהו שאל מה הרב מציע לעשות, והוא אמר: אותו דבר שנעשה בשושן, לצום, להתחנן לקב"ה לבטל את הגזירה, לעשות תשובה... מנהיגי אומות העולם של היום הם טפשים לא פחות מאחשורוש. איזה מין מלך, מנהיג עולמי של 127 מדינות, מצווה על אשתו (ושתי) להופיע לפני מיליונים ללא בגדים? על מה הוא חשב? המצב הנוכחי אינו טוב יותר: מנהיגי העולם הם טפשים גדולים יותר, ועם ישראל נשלט ע"י שוטי העולם, ובהם הערב רב. אין לנו מנהיגים אמיתיים היום - ברוחניות ובגשמיות. כשלאדם יש שאלה, או שהוא צריך הדרכה רוחנית, רק למעטים יש רב או צדיק לשאול. הרב הזה אומר כך וכך, והרב ההוא אומר כך וכך, ואחרי מי אנחנו הולכים? זה זמן מאוד מבלבל, וזהו אחד ממבחניו של הקב"ה... זה זמן הסתתרות - הקב"ה מסתתר - הסתר פנים. אנשים לא מבינים, אבל מכל משפחה רק אחד, בקושי שניים, ישרדו להקביל את פני משיח צדקנו ("ולקחתי אתכם אחד מעיר, ושניים ממשפחה", ירמיה ג). פחות מ-20% ישרדו, אלא אם כן נעשה תשובה מיד. לא נשאר זמן. הרב אמר שזו אינה "תחזית" או "נבואה" שלו, אלא זה מה שכתוב בכל ספרי הקודש. השיעור היה הרבה יותר ארוך, אבל זה מה שהצלחתי לזכור... סליחה ומחילה.... |
| פרשת תרומה תשס"ז (שבת, ו אדר תשס"ז, 24.2.07) |
|
פורים הוא זמן של שמחה רבה, ובפרט פורים השנה.
אם ירצה השם, משהו גדול מאוד עומד לקרות, ועל כולנו להיות בשמחה. יש 3 סוגים של משיחים:
מאות אלפי חסידי חב"ד ששרים שהרבי מלובביץ' הוא מלך המשיח אינם רחוקים מן האמת. הרבי מלובביץ' היה משיח בן יוסף. התפקיד של משיח בן יוסף הוא ללחום את המלחמה באופן רוחני ואז נראה בגשמיות שינויים רבים בעולם הזה. מהו סוד השיר שנשיר לעתיד לבוא ("שירו לה' שיר חדש")? זהו שיר של הנשמה. קריאת אותיות השיר גורמים לשיר לחיות. כשהאותיות מתאחדות עם הנשמה אז נדע את השיר החדש של ביאת המשיח. יהושע בן נון היה סוד הלבנה ומשה רבינו ע"ה היה סוד החמה. במקור החמה והלבנה היו באותו גודל, עד שהלבנה שאלה את הקב"ה האם שני מלכים יכולים להשתמש באותו כתר, ואז הקב"ה אמר ללבנה "לכי מעטי (הקטיני) את עצמך". ענתה הלבנה: "רבונו של עולם, הואיל ואמרתי לפניך דבר הגון אמעיט את עצמי?" (חולין ס), והקב"ה פיצה את הלבנה בכך שתאיר בלילה, ושישראל יחשבו את הזמנים ע"פ הלבנה. הקב"ה גם הבטיח שבגאולה יחזיר את הארת הלבנה שתהיה כהארת החמה. הלבנה מייצגת את הנקבה הרוחנית, והשמש את הזכר. לפני כמה שנים היה ילד חילוני בן 4 שאבא שלו היה מביא אותו לבית הכנסת, ואחרי תפילות ליל שבת הוא היה בא להחזיר אותו הביתה. באחת הפעמים כשהאב בא לקחת אותו הביתה, הילד אמר לרב חלום שחזר על עצמו: "בבית הכנסת שלך אני רואה את המשיח, והמשיח קרא לי ואמר לי שהוא המשיח. הוא ישב בעזרת הנשים". זו היתה הפעם האחרונה שהילד נראה בבית הכנסת, ומעולם לא חזר לשם יותר. בכל דור המשיח בא בצורה רוחנית בנקבה, זהו הסוד. בגשמיות המשיח הוא איש, אבל הנשמה היא בסוד נקבה. משיח בן דוד הוא זכר, והנשמה שלו היא אשה. אדם אחר ניגש לרב עם חלום שהיה לו: "בחלום ראיתי את אור החיים הקדוש זיע"א, והוא גילה לי שהם קרובי משפחה. הוא אמר לי שהמשיח בינינו". הרב שאל את החולם אם הוא עמד על חול ואם הוא ראה גלים גדולים, והחולם הודהם שהרב ידע זאת. הרב אמר שהרבה סיפרו לו חלומות דומים, ולכן הוא יודע זאת. מאז חורבן בית שני הנבואה ניתנה לטפשים ולילדים. הגמרא שואלת מי עדיף נביא או חכם? חכם הוא בדרגה גבוהה מהנביא, מפני שבידו גם נבואה וגם חוכמה. איך לחכם יש נבואה? הרב נתן דוגמא: נאמר שאתה נוהג ב-100 קמ"ש, ומולך מגיע רכב במהירות זהה. באופן יחסי המכוניות עוברות זו את זו במהירות 200 קמ"ש. אבל אם המכוניות היו נוסעות אחת לצד השניה במהירות 100 קמ"ש, הרי שהיה נראה כאילו הם עומדות באופן יחסי אחת ליד השניה. כשאנחנו רואים שתי מכוניות נוסעות אחת לצד השניה בהתאמה מלאה, נראה באופן יחסי כאילו הם עומדות. אם מסתכלים על גלגל שנוסע מהר מאוד, נראה שהוא כאילו עומד מלכת. זה מה שקורה בדיוק עכשיו בעולם: הכל קורה מהר מאוד, אבל עבורנו ההרגשה היא כאילו הכל עומד. זהו סוד הגאולה. כל אדם יכול להשיג את סודות הנבואה. כיצד? אם נקיים את רצון השם ולא את ההיפך. אם נהיה ביחד עם הקב"ה בכל צעד ושעל, נוכל להשיג נבואה. זהו סוד הנבואה - להיות באחדות עם הקב"ה, יחד. פרט למשיח ישנם תלמידי חכמים בדורנו שהם מעל לדרגת נביא. לתלמיד חכם יש נבואה, כמו גם את הכוח לגזור. כשתלמיד חכם כזה גוזר, הקב"ה מקיים. כתוב שלא יהיה עוד כמשה רבינו, אבל לא נאמר שלא יהיה מעליו. המשיח הוא בדרגה גבוהה יותר מזו של משה רבינו. כיצד נדע שאור המשיח התגלה רוחנית? כשהגויים יפחדו מאוד מהיהודים בלי סיבה גלויה. לפני 60 שנה פצצת אטום נראתה כמו רדיו עתיק. בימינו נראה שהיא הטובה ביותר, חזקה ביותר וכו', אבל כמו שהרדיו השתכלל - כך גם פצצות האטום. הם הרבה יותר גדולות ויותר חזקות. אפילו אלה שמייצרים את פצצות האטום אינם מבינם באמת את כוחן. מדובר בדבר כה חזק, שכשזה יקרה - האור שלו ידחוק את החושך החוצה. לא תהיה חשיכה בעולם - יהיה כמו אור יום. הקב"ה בוכה והדמעות שלו גורמות רעש גדול במים. לא תהיה שלוה בעולם. כעת למזיקים יש רשות לפגוע ביהודים, וכוונתם היא לפגוע ולהאדיר את הנזקים אצל היהודים. גלי הענק שיגיעו מדמעות הקב"ה הם יום הדין. לא יהיה אדם אחד שלא יהיה בסכנה. הדרך היחידה להפוך את הדין לרחמים הוא לעשות תשובה מיד - אלה הרגעים האחרונים. פירוש "מתוק מדבש" לזוהר הקדוש אומר ששערי תשובה סגורים עבור הרשעים. הרב אומר שכל זה יקרה, אבל אנחנו לא יודעים מה יקרה לראשונה. כל זה חלק מתהליך הגאולה. רבים תוהים מדוע הדור שלנו זוכה לחיות בזמן הגאולה. הסיבה היא שהודור שלנו הוא דור של ענוה. כל אחד אומר "אני יהודי פשוט", "אני יהודי קטן" וכו'. זוהי הסיבה שאנחנו ראויים לגאולה הסופית. אנחנו מרגישים קטנים לעומת הצדיקים, וזוהי מידה חשובה. אבל עלינו לעשות תשובה כדי שנהיה ראויים להיגאל. מהי תשובה? "תשוב ה'" - תשוב לה'. תפקיד משיח בן יוסף הוא להכניס אותנו למלחמת גוג ומגוג. תפקיד משיח בן דוד הוא לגשר אותנו לעולם הרוחני - העולם הבא. |
| פרשת משפטים תשס"ז (שבת, כט שבט תשס"ז, 17.2.07) |
|
השיעור על עין יעקב עבודה זרה אותיות מט-נ: היום הרב הזכיר בשנית, חוץ מההקלטה של יום שלישי (בשיעור המוקלט מפרשת משפטים תשס"ז), את העניין בקשר לחפירות בכותל, וטוען שיהיו גילויים והוכחות לקיומו של בית המקדש שהיה שם. זה דבר שיגלה את השקר של המוסלמים ונוצרים בעולם, והם כולם מפחדים מזה, מגילוי שעם ישראל הוא בנו יחידו של השם יתברך, ולעומת זאת הם, הגויים, עד היום ייצגו זיוף של האמת. מספיק שיימצאו שם הוכחה כתובה או כלים ששימשו בבית המקדש. טיפש מי שחושב שכל הבלגאן שם זה בגלל גשר. למאמינים זה לא צריך להוות חידוש, אבל עבור כל הפרופסורה ואנשי השכל האוניברסיטאי הכופרים בקב"ה ואינם רוצים להאמין בו, זו תהיה מכה ניצחת. כל הגילויים יהיו בדרך הטבע, כל מה שאנו עומדים לחוות, כי השם מגלה את דעתו ואת האמת שלו בעולם. והדבר קשור בד בבד לדברי הרב על כך שערכה של התשובה הולך ופוחת בגלל הגילויים שאנו עומדים לחוות, בקשר להוכחת קיום בית מקדש והעם היהודי מאז ומעולם. וברגע שכזה, כשהאמת יוצאת לאור, ממילא התשובה היא אינה בעלת ערך, לעומת אדם שעשה תשובה והאמין בדברים הללו בטרם התגלו, בתוך ההסתר שבו אנו חיים, שכן בתוך ההסתר מעלת התשובה היא ענקית לאין שיעור מאשר לאחר שכבר מתגלה האמת, לכן צריך לעשות תשובה אלו הם רגעים אחרונים!!! עלינו להראות לבורא עולם שאנחנו לא מוכנים שביתו ייעשה הפקר, לא באמצעות נשק, אלא באמצעות בטחון ואמונה בשם. זה המקום שלנו, של היהודים: לגויים אין מה לחפש כאן, זה שלנו ואנו צריכים להיות נחרצים בעניין הזה, ולא להיות יפי נפש מולם בכל מיני דיונים ודיבורי סרק. צריך חד וחלק להבהיר שהר הבית וירושלים היא של העם היהודי לבדו, אם לא בהפגנה אז לפחות בתפילה לבורא עולם שאנחנו מזדהים איתו, ואנחנו לא נסכים ולא מסכימים על ריבונות כלשהי שתהיה מלבד ריבונות יהודית. בורא עולם כרגע כבר התחיל למשש את הדופק שלנו, לבדוק כמה איכפת
לנו מביתו. אם אנחנו לא נפעל - אז הוא יפעל, אבל לפחות המינימום זה
להתפלל לקב"ה בצער שלו על ביתו, ועל הצער שלו שהשועלים שם צרים על ביתו
שלו (במדרש מובא על הפסוק "על הר ציון ששמם, שועלים הלכו בו": "אל
תקרא שועלים, אלא ישמעאלים"). יש מצב, והרב לא מוציא מכלל אפשרות, שיימצא שם לא פחות מאשר אפר פרה אדומה, אבל תהיה בעיה, כי נצטרך אדם טהור שיזה עלינו, ואנחנו כולנו טמאי מתים. הרב טוען שזה לא קשה בכלל, יש פתרון לזה: לפי מה שידוע האר"י הקדוש היה משתמש במלאכים, וידוע שאי אפשר להשתמש במלאכים ללא היטהרות ע"י אפר פרה אדומה, ומן המשתמע שהאר"י הגיע לדרגת קדושה כזו שהשם גילה לו אפר פרה אדומה, זה חייב להיות כך. גם עכשיו, מה שיהיה (לפי התיאוריה הנ"ל): מספיק שהשם יבחר בצדיק אחד שהוא במעלות קדושה עליונות, שנוהג פרישות ותלמיד חכם, ויודע קבלה, שהשם יגלה דרכו עניין אפר פרה אדומה דוגמת מה שהיה עם האר"י הקדוש. ניתן לראות ברמז לכך מתוך העניין של דמא בן נתינה (ר' בגמרא בסוף): דמא בן נתינה היה גוי, ובעבור כיבוד אב שהיה לו, הוא זכה שתימצא אצלו פרה אדומה. דמא=אדם, בתוך המילה אדומה יש גם אותיות אדם, ופרה אדומה היא סוד הטהרה של עם ישראל, והחידוש פה הוא כזה: אם גוי זכה שע"י כיבוד אב שהיה לו , תימצא אצלו פרה אדומה, והוא קיבל על זה שכר פה בעולם הזה, על אחת כמה וכמה קל וחומר שכך גם לא בעיה לשם יתברך לגלות את סוד הפרה האדומה ליראי השם ולשומרי מצוותיו בצורה כזו, שאפר פרה אדומה שהרי נועד כדי לטהר על מנת שנהיה נקיים לראות את שכינת עוזנו ולהשתמש במלאכים, שזה השכר הכי נמוך לעובדי השם, שזה יתגלה אצל צדיקים עובדי השם. איך נדע מי זה האדם הזה שהגיע לקדושה של אפר פרה אדומה? פשוט זה מתקשר (כך רמז הרב בדומה לגילוי פרה אדומה אצל האריז"ל) למלאכים שנמצאים בסמוך לכותל (אני חושב שהרב התכוון למלאכים שגנוזים באבן השתיה ונקראים "אראלים" (ר' בעדכון טקסט מפרשת קורח תשס"ה) ). כל זה מתאים מאוד לתקופתינו בדיוק, ובמקביל לפרשות הבאות במהלך השבועות הקרובים שקשורות ישירות להקמת המשכן, בחודש הזה ייתכנו לנו הפתעות גדולות מאוד שמהוות עוד שלב בגאולה. עד היום עם ישראל עבר שעבוד מלכויות אבל הגלות שבה נמצאים היהודים בחו"ל היא אינה גלות של שעבוד מלכויות אלא גלות מרצון ובחירה חופשית! וההסבר לכך הוא פשוט: מכיוון שאם יהודים רוצים לעלות לפה, הם יכולים לעלות לפה בין רגע וזה יקרה... מספיק רק שוול סטריט תיפול, וכל היהודים מגיעים לכאן - עניין של זמן. אבל אין כל מלכות שמונעת מהם להגיע לכאן. אך יש דבר חמור מאוד, והוא סוד הגלות האחרונה שבתוכה נפלו הרבה צדיקים: זה בור שחפר היצר הרע בכבודו ובעצמו, ושם נפלו שני המשיחים: משיח בן יוסף, שהוא סוד שור, ומשיח בן דוד, שהוא סוד החמור. זה מקום מאוד חשוך, המקום הכי נמוך שאפשר לרדת, בשיא עמקי הקליפות, והם נפלו שם - כי שם נפלה שכינת עוזנו, והם ירדו איתה יחד בגלות. ונשארה לנו גלות אחת (שעבוד מלכויות סיימנו): גלות שהיא בתוך המשפחה, גלות פרטית: היום בכל משפחה יש גלות, בכל משפחה יש פיצול בין דתיים לחילונים, במצב שהמכנה המשותף, אף על פי שהגרעין המשפחתי זהה, אינו תואם כלל. זו הגלות האחרונה, ואותה אנו מבררים כרגע, ואין יותר נמוך מזה. וחרף כל הקשיים והניסיון המר הזה, צריך ללמוד להסתדר. זו לא גלות בין גוי ליהודי - אלא גלות בין יהודי ליהודי. כשיתגלה המשיח הוא יחלק את המחנות האלה איך נקבל את זה?!? בשר מבשרנו שאולי לא יזכה לגאולה? ועוד בהמשך: נכון להיום כבר לא בקלות מקבלים גרים, ומי שבכל זאת יתעקש להתגייר הוא יקרא גר גרור, ברגע שתתגלה האמת. החכמה היא לחזור בתשובה מבלי שינתנו לכך הוכחות ע"י השם יתברך. אנא, זה זמן להתחזקות אלו רגעים לפני גילויים של השם בעולם צריכים להיות מוכנים! מקור עין יעקב: דף כּב ע"ב [אָמַר מַר, חֲבִיבָה עֲלֵיהֶן
בְּהֶמְתָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר מִנְּשׁוֹתֵיהֶן. אָמַר רַבִּי
יוֹחָנָן, בְּשָׁעָה שֶׁבָּא נָחָשׁ עַל חַוָּה, הִטִּיל בָּהּ
זוּהָמָא אִי הַכִי, יִשְׂרָאֵל נַמִי? יִשְׂרָאֵל שֶׁעָמְדוּ עַל הַר
סִינַי - פָּסְקָה זוּהְמָתָּן. עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים - שֶׁלֹּא עָמְדוּ
עַל הַר סִינַי לֹא פָּסְקָה זוּהְמָתָּן. (מהן): |
| פרשת יתרו תשס"ז (שבת, כב שבט תשס"ז, 10.2.07) |
השיעור על עין יעקב עבודה זרה אותיות מז-מח:
|
| פרשת בשלח תשס"ז (שבת, טו שבט תשס"ז, 3.2.07) |
עיקרים מהשיעור:
|
| פרשת בוא תשס"ז (שבת, ח שבט תשס"ז, 27.1.07) |
|
השיעור מוקדש לעילוי נשמת הצדיק הרב הגאון המקובל
לוי סעדיה נחמני בן רינה זצוק"ל, שעלה בסערה השמיימה ביום ז' שבט
תשנ"ה. יהי רצון שזכותו תגן עלינו ועל כל ישראל, אמן. (הרב לוי
סעדיה נחמני בן רינה: ראשי תיבות נר). הגמרא מדברת על מושב לצים מהפסוק "במושב לצים לא ישב" (תהלים א). לץ זה אדם המבטל תורה, כל עוד יש לו זמן פנוי, והוא מבזבזו לבטלה. כתוב "אם חכמת-חכמת לך ואם לצת לבדך תשא", כלומר אם אדם לץ אז הוא לבד ישא בתוצאות של ביטול תורה, כמו שמצינו שאז בימי הרומאים, שהם היו בונים תיאטראות וזירות איגרוף תמיד ליד מקומות הקודש של היהודים, וכך היו גוררים את היהודים לתרבות הקלוקלת שלהם, וכך גם היום: למשל, אם אדם פלוני ילך יהרוג אדם ברחוב - הוא יקבל עונש כבד, אבל אם בזירת איגרוף, שיש שם אלפי צופים, יש שם עידוד לאלימות אכזרית עד כדי מוות, ועוד מחלקים שם כסף תמורת הרג וכל מיני מדליות - האם זה הגיוני!? זה לא חולה התופעות האלה של התרבות המערבית?! כך גם לגבי כדורגל טלויזיה וכיו"ב, אנשים מבזבזים זמן לריק. לעומת זה, מי שמונח במצוות ובתורה הוא מודע לחשיבות שיש לזמן, ולערך של מצוות התשובה ושל מעשים טובים. יודעים למלא את הזמן שלהם, ולכן יצר הרע לא יכול להיכנס. הכלל הוא שהיצר הרע נכנס איפה שמאפשרים לו פתח להיכנס. היום הוא שולט בכל מה שקשור לחומר, לעתיד לבוא גם הכלים האלה יבאו לידי טהרה, כך אומר הרמב"ם, לכן החומר - אפשר להשתמש בו בקדושה ולהבדיל בסטרא אחרא. מצד שני כתוב: "אשרי האיש" - 'איש' זה מדרגה של צעיר בימי בחורותיו, ועל כן התשובה מובחרת יותר בזמן שאדם צעיר ונלחם בתאוות, לעומת זקן שיש לו פחות יצר רע, והינו יותר שקול בדעתו מאשר הצעיר. ולכן אשרי האיש אשר לא הלך בעצת רשעים. עוד מביאה הגמרא שאלה מה עדיף: האם ללמוד תורה מתוך עיון או בקיאות, או מתוך גריסה? ובכן, זה תלוי האם האדם הוא יכול לעמוד בחריפות וחדות של התורה. אם הוא יכול - יהיה לו טוב מאוד לימוד מתוך עיון ובקיאות. ואם אדם קשה לו (למרות שחזר על התורה שלומד, וניסה עד שנתיים צורת לימוד כמו למשל גמרא ולא קוצר פירות) אז לפחות ילמד הלכה. ובמקרה שניסה עד שנתיים ללא הצלחה, לא חייב להמשיך בסוג הלימוד אותו הוא לומד. כל דבר שאדם לומד בתורה הוא טוב, והכוונה לחלקים בתורה שהם הפרד"ס (פשט-רמז-דרש-סוד). יש אנשים שבנויים לפשט, ויש אנשים שבנויים לדרש, יש להלכות, ויש לגמרא, כל אחד לפי הייחודיות שלו שלשמה נתגלגל לזה העולם, ואנחנו נמצאים בתיקונים אחרונים שבהם הנשמות מתקנות את החלקים שעליהם לתקן, ולכן לא ייפלא דבר. אם נראה אדם שלמשל לא מצליח ללמוד גמרא - אבל כן לומד קבלה, או הפוך, הכל בהתאם לסוג התיקון שעליו לתקן בזה העולם (אבל כולם צריכים לדעת הלכה, כדי לקיימה). הגאולה הראשונה היתה ברצון והתעוררות מלמעלה, ואילו גאולה אחרונה לא כן - צריך רצון והתעוררות מלמטה של בני אדם, מכיוון שבורא עולם הסתיר את הרצון שלו, ואנחנו צריכים לגלות אותו. רק שהפעם הגילוי יהיה ניצחי, ללא עוד גלות של הסתר פנים, ואנחנו עומדים בפני דברים גדולים לעם ישראל כל רגע ממש, וצריכים להיות מוכנים לקבל שפע גדול ועצום, ובשביל זה צריך רצונות טובים תורה תשובה וכו'. ידוע שמשה הוא סוד הרצון בעולם רצון בגימטריה זה משה (עם הכולל), וזה "צנור": כל העולם הזה מונהג על ידי רצונות שהם כיסופים. ברוחניות הכיסופים הם רצונות, ובגשמיות הכיסופים הם כסף גשמי. לאנשים יש הרבה רצונות, בין בגשמי ובין ברוחני. ישנם שנענים, וישנם שמבקשים ולא נענים, הכל תלוי בזיכוך שלנו על מנת שהשפע יגיע אלינו, כי הרצון בקבלה בונה כלי לקבלת השפע האלוקי. תורה מצוות ומעשים טובים בעצם מזככים את הכלי כדי שיבוא השפע של הקב"ה וישכון בו, כי גם לקב"ה יש רצונות. כתוב: "עשה רצונך כרצונו, כדי שיעשה רצונו כרצונך", ואם כן - כאשר אדם עושה רצון השם, אז השם ממילא מקיים את רצונותיו של אותו אדם, כאילו היה זה רצונו שלו. מי שדבוק בתורה - ממילא רצונותיו מתקבלים מלפני השם. אדם היום יכול להיות עשיר גדול, אבל אם הקב"ה מחליט ח"ו לנגוף אותו בחולי שאין לו מרפא, הרי שכל הכסף הגשמי אינו פועל. יש צורך בכסף מסוג אחר, שהרי הוא הכיסוף הרוחני, שהוא שורש לבעיות. אדם יפנה לרוחניות. הוא יכול בעזרת רצון טוב, והתחזקות בתורה במצוות, להגיע רחוק מאוד בשל הערך הגבוה שיש לכיסוף הרוחני והשלכותיו, שיכול לקדם את האדם בעולם הרוחני וגם בעולם הזה. הרב דבר על הרב נחמני זצוק"ל, שהיה מורו ורבו, בשל יום פטירתו שחל יום ו' בתאריך ז' שבט. הרב לוי סעדיה נחמני זיע"א היה ידוע כצדיק בעל שיעור קומה ובעל מופתים. לא היה אדם שלא היה חולק לו כבוד בשל צדיקותו הגדולה ופעילותו הרבה למען קירוב עם ישראל בתשובה. הרב הביא כמה מעשים שהוא היה עד להם בזמן שהיה עם הרב ביחד: יום אחד הובאה לרב נחמני ילדה חולת סרטן בכבד, והרופאים הקציבו ימיה לבערך 40 יום לחיות. אביה של הילדה הגיע לרב והתחנן אליו. הרב נתן שם לילדה: "יוכבד", והרי פלא גדול: אחרי כמה ימים הרופאים הגדירו את הילדה כפלא רפואי. הילדה כאילו קיבלה כבד חדש, כמו של תינוק, כאילו לא היה שום חולי מעולם! שאלו את הרב מה הוא עשה כדי להבריא את הילדה, והוא ענה: פשוט: "יו" זה שם השם, "כבד" זה האיבר החולה, "המשכתי לילדה את האור של שם השם לכבד שלה, וזה ריפא אותה - וקיבלתם "יוכבד" ... הובא עוד מקרה, של בחור נכה ברגליו, שהגיע לרב נחמני. הרב הסתכל עליו בעגלת הנכים שלו, והרב אמר לו בציווי: "אמרתי לך קום". עוד פעם חזר על זה: "אמרתי לך קום". הבחור קם מהעגלה, ראה שהוא יכול לעמוד על רגליו, התחיל לרקוד וזרק את העגלה! שאלו את הרב: מה עשית כדי שהוא הבריא? הוא ענה "משכתי לו רגליים חדשות מהשם - ונתתי לו"! עוד מקרה היה עם כבוד הרב שמעון דהן בכבודו ובעצמו תקשיבו טוב טוב: בתקופה שהרב דהן למד אצל הרב נחמני זו היתה תקופת האינתיפאדה: מחבלים מתאבדים וכו'. במוצא שבת אחד התאסף הרב דהן יחד עם כמה ממזכי הרבים הידועים כיום, שהם תלמידים שלו שחזרו בתשובה אצלו, והחליטו שיש לפעול כדי לבטל את הגזירות. נו טוב, מה כבר יעשו? החליטו לכתוב נוסח עלון שבו יעלו את דרך פעולתם. הרב דהן אמר להם מה שעלה בדעתו עבור פעילות יזומה: הכותרת של העלון היתה "לך כנוס את כל היהודים". עם העלון הזה החליטו לנסוע לרב נחמני, שיגיד את המילה האחרונה, איך ומה לעשות. הם הגיעו לבית הרב מאוחר בערב, והרב שאל אותם מה הם רוצים, במה הוא יכול לעזור. אמרו לו: "כבוד הרב, הכנו נוסח כדי לפעול לבטל את הגזרות שיש על עם ישראל". הרב שתק, ואמר לרב דהן: "אתה רואה את הספר שיש לי שם, מתחתיו יש דף - תביא אותו". הרב דהן הביא את הדף של הרב נחמני. ומה היתה הכותרת של הרב נחמני בדף? אתם מנחשים? "לך כנוס כל היהודים"... נוסח מדויק וזהה של הרב נחמני בדיוק לנוסח של הרב דהן ותלמידיו! פלא גדול, ויש עדים לעניין! נמשיך הלאה: הרב נחמני החליט מיד באותו ערב להגיע לאדמו"ר מגור. הגיעו אליו והחליטו שככה יעברו דרך כל אדמו"ר וכל שר כדי להציג את התוכניות להחיש את הגאולה ואת משיח צדקנו. כשהגיעו לאדמו"ר מגור הם היו צריכים למהר, כי האדמו"ר היה צריך ללכת כבר לישון, ואם יאחרו לא יוכלו להיכנס אליו. אז הרב דהן אמר לרב נחמני: "אולי כדאי שנמהר" (כי הרב היה קצת איטי בהליכתו). הרב נחמני ענה לו: "אני זקן", ונתן בו מבט רציני. החל מהיום שלמחרת הרב דהן במשך כמה שבועות לא יכל ללכת ברגליו, והיה צועד צעדים איטיים מאוד, ולא הבין בתחילה מדוע קרה העניין הזה עם רגליו. הרב נחמני ראה שהרב דהן לא מגיע, ושאל עליו. אמרו לו שהוא סובל מהרגליים, והרב נחמני השיב: "מה?! תביאו אותו אלי, תביאו אותו!". וכך זה היה: הרב דהן הגיע אליו, והרב נחמני נתן לו סגולה לרגליים. יום למחרת הרב רץ כמו איילה, ואז הבין שהיתה זו הקפדה של הרב נחמני עליו, ועוד אחד ממופתיו שהרב דהן חוה על בשרו. אחרי פטירתו, משפחתו של הרב נחמני מספרים, והיו לכך גם עדים, שהרב היה יורד אליהם מהתקרה כל ערב שבת לעשות קידוש. הוא היה עושה קידוש, מברך ונעלם. כך היה במשך תקופה. יום אחד הבן שלו רואה אותו יורד מהתקרה, ואומר לרב (לאביו): "אבא, לא רואים אותך כ"כ ברור". הרב נחמני סידר את עצמו ושאל את הבן: "עכשיו רואים אותי יותר טוב"?, אז הבן ענה לו שכן. הרב נחמני היה גם מופיע גם בבית הכנסת הגדול שלו. המתפללים היו מפחדים, היו רואים אותו בשבת - והוא היה אומר להם "אל תפחדו, בואו אני אברך אתכם" - וזה היה לאחר המוות להזכירכם!!! הוא היה מתנהג כמו בן אדם רגיל. ולאחר מכן נעלם. עוד ידוע על אישה שהגיעה לקבר שלו, בכניסה לירושלים. היא עומדת ליד הקבר ופתאום נפתח לה מראה: היא רואה את הרב נחמני קבור בעמידה ומדבר איתה. היא שואלת אותו: "הרב, מה אתה עושה שם? למה אתה עומד"? אז הרב נחמני השיב לה מתוך הקבר: "אני עומד כי אני מוכן כל רגע לתחיית המתים - אני הראשון שאקום לתחית המתים"! הרב דהן שאל את הרב נחמני לפני שנפטר למה המשיח לא מגיע. הרב נחמני ענה לו כך: "אני שאלתי את הקב"ה האם יש מישהו שמתנגד למשיח? האם יש התנגדות שיבוא משיח". ענו לרב נחמני שאין שום התנגדות, רק שהשטן אמר לבורא עולם: "תראה, גם אני לא מתנגד למשיח, אבל בשביל מה צריך משיח אם כל אחד רוצה את הרב שלו משיח?!?". הכוונה היא על הזרמים בדת - כל אחד רוצה משיח משלו, וזה מה שמעכב את משיח צדקנו. ברגע שיבקשו את משיח השם, אז השם ישלח אותו, וזה עיקר התורה והדרך שדגל בה הרב נחמני להגיע לאיחוד בעם ישראל. והרי פשוט שאם יש איחוד אמיתי בעם ישראל - אז לא צריך משיח. אם אין איחוד, הרי שתפקידו של משיח צדקנו זה לאחד את עם ישראל. לאחר פטירתו של הרב נחמני הוא בא לרב דהן בחלום ואמר משפט סתום וחתום : "שמעון תחכה". הדליקו נר לצדיק לוי סעדיה נחמני בן רינה. יש לו כח גדול לפני השם יתברך כדי לעזור לכל אחד ואחת מעם ישראל. תתפללו ויהי רצון שזכות הצדיק הרב נחמני תגן בעדכם ובעד כל ישראל, ונזכה כולנו לגאולה השלמה במהרה בימינו אמן. |
| פרשת ויגש תשס"ז (שבת, ט טבת תשס"ז, 30.12.06) |
|
את התורה אנו לומדים יחד עם הרב דהן, מעין יעקב
ועל גבי המקורות נעבור בנקודות מרכזיות על עיקרי השעור אנטונינוס רצה להיוועץ בעצת רבי האם כדאי שבנו אסוירוס ימלוך תחתיו, רבי משל לו משל בצורת התנהגות כדי שיבין שאין ממליכים מלך בן מלך כיוון שזה יגרום עבדות ליהודים איך רמז לו? לקח איש הרכיב אותו על חברו ואמר לעליון שרוכב על חברו שיפריח יונה כך הבין אנוטנינוס שזה יגרום עבדות ליהודים...וכן על זה הדרך כפי המובא מעלה. עד שמגיעים למהלך שבו אנטונינוס מחליט לבנות מערה מתחת לבית שלו עד להבית של רבי ושם היה לומד איתו תורה כל לילה בהחבא גמור עד כדי שהיה הורג כל יום את השומרים ששם בקצוות של המנהרה כדי לשמור על הסוד כל זאת היתה בהסכמה של רבי יהודה הנשיא שאף אחד לא יידע שהם לומדים תורה יחד. יום אחד בא אליו אנטונינוס ומצא את רבי חנינא
ותמה על כך שהרי הם התחייבו שאף אחד לא ידע מכך...אמר רבי לאנטונינוס
לך עם רבי חנינא תהרוג את אחד החיילים ששומרים במנהרה ותראה מה
יקרה...כך עשה...ואז רבי חנינא החייה אותו ואז השתכנע שרבי חנינא הוא
לא סתם אדם...ועל זה נאמר מפי אנטונינוס: ומאז היה משמש את רבי עד כדי כך שיום אחד רצה לשמש אותו אף כשרפרף בין הרצפה למיטה של רבי, ופה כבר ענה לו רבי שזו לא דרך ארץ לזלזל במלכות (ואפילו של גויים) אנוטונינוס שואל אותו הרי אני גוי ורשום אין שריד לבית עשו איך יכול להיות שיהיה לי עולם הבא (אם אני מעשו) ? השיב לו רבי...מדובר בעושה מעשה עשו! שאל אותו אנטונינוס ומה לגבי כל מלכי אדום, השיב רבי: מלכי אדום ולא "כל" מלכי אדום (שהרי אנטונינוס מלך). (איך יכול להיות שאנטונינוס זכה לכזה רצון
ודבקות בתורה? העניין הוא שזכה הוא לינק מאמו של רבי מאחר והמילדות
בלבלו בין התינוקות...אמא של רבי ואמא של אנטונינוס היו סמוכות זו לזו
ועל כן מאותו החלב שינק אנטונינוס מאמו של רבי זכה הוא לקדושה מסויימת
על אף שהיה גוי.) מי שנשאר אחוז בעולם הזה בחומריות שלו עלול להתפס ברשת של עשו ומי שרוצה אמת ידבק ב"שבע" שזה סוד התורה השביעי נקרא קודש לשם...שבת היא שבע שזה שמו של הקב"ה ומי שרוצה להדבק בו צריך להדבק בתורה שהיא משלימה את האדם שהוא "ו" קצוות והיא התורה היא הקצווה השביעית ורק דרכה אפשר להתחבר לשם יתברך. ככל שאדם דבוק בתורה דבוק באמונה ויראת שמים אז הוא זוכה להדבק בשבע שהיא הנהגה שאנו בתהליך מעבר אליו כל רגע ורגע, נאמר על זה מי שלא טורח בשישי (ו) לא אוכל בשבת כי בשבת אין מלאכה ובאלף השביעי שהוא יום שכולו שבת אין יותר ברורים מעולם הזמני של עשו שהוא סוד "ו" סוד העולם של החומר הזמניות שהוא בר-חלוף. לדברי הרב היום הגויים מודעים לכך שהאמת אצל העם היהודי ולא אצלם הם יודעים זאת טוב הם גם לומדים תורה (החרדים הנוצרים) בותיקן ויודעים שהאמת לא מצויה אצלהם. הם יודעים שיעקב גנב לעשו את הבכורה והם יודעים שהם באים מעשו הוכחה לכך היא דברי אנטונינוס ששאל לרבי שלעשו אין שריד!!! כיום השקר שלהם של הגויים התגלה לאט לאט מתגלה
בחינת "אמת ליעקב" והם יודעים זאת ולכן אנו שנואים עליהם כיוון שעם
ישראל קרוי על שם יעקב והשם כבר אמר נתתי אמת למי? ליעקב! הם נוטרים
טינה על אותה ה"תרמית" שעשה יעקב לעשו במכירת הבכורה ולקיחת הברכה
מיצחק וזו הוא הסוד של האכזריות שלהם כפי מה שמובא פה שעוד בימי
הרומאים פעם בשבעים שנה היו מרכיבים רומאי ומלבישים לו את העור שהפשיטו
מרבי שמואל (שהיה יפה בחזותו) וקירקפו אותו והרומאי רוכב על מרכבה והיו
אומרים:" ככה יראה יום הדין שהיופי של היהודים הוא מזוייף ושלנו
אמיתי." כל עוד היה לו לעשו חיות מהאמת אז הוא לא גילה אכזריותו...עכשיו האמת כבר אצלנו עם הקודש ועשו מבין שרגעיו מועטים זה שורש שנאת אומות העולם אותנו! ברגע שכזה עם ישראל מהווה איום ישיר על האמונה הדתית כלשהי אשר תהיה, שתהיה בין מוסלמית או נוצרית שהרי "ימח שמו וזכרו" הרי איך האמינו בו? הוא היה יהודי אלא מאחר ונידו אותו הוא החליט שהוא יוצא ועושה מופתים בעזרת קבלה מעשית ואז האמינו בו שהוא אלוקות וככה התחילה הנצרות שהיא שקר גמור מאז הנוצרים בעצם התחילו לשנות אמונתם מפסלים לאמונה בבן אדם.
כל המהלך של הגמרא אנו רואים מהלך של גדולים שבגמרא איזה כח היה להם לא מצינו שהיו מלחמות של רבים מול רבים אלא תמיד מעטים שביהודים מול רבים שבגויים הכל היה בכח של תורה:
כל זה הכח הזה הוא מכח התורה שהיה לצדיקים אלו בכל הדורות אז השם היה מראה גדולתו ועכשיו, להבדיל בימינו שיש ממשלת כחי ועוצם ידי אז הקב"ה מראה לנו כבל עם ועידה שאנחנו אפילו לא יכולים להרים יד והאומות יודעות שברגע שאנו לא דבוקים בשם אז להם ניתן הכח, "כשאלה עולים אנו מטה וכשאנו למעלה הם למטה" ואנחנו יכולים להיות מעלה רק אם אנו עושים תשובה ומתקרבים לשם ולתורתו. מקור הגמרא (עין יעקב): גמרא עין יעקב כרך ה' על עבודה זרה
- לפני אידיהן - פרק ראשון - סימן כד' : |
| פרשת ויגש תשס"ז (שלישי, ה טבת תשס"ז, 26.12.06) |
|
(השיעור מוקלט וניתן להאזנה) זוהי הפרשה המרגשת ביותר, כשיוסף מתאחד יחד עם אחיו לאחר 22 שנים. כל המשפחה מתאחדת וכל השבעים נפש יורדים מצרימה. זוהי התחלתו של עם ישראל, והתחלת הגלות במצרים. המדרש אומר שיעקב אבינו ע"ה לא רצה לרדת למצרים למרות שהוא ידע בנבואה שהוא יצטרך לרדת למצרים. כשהשבטים אמרו לאביהם, יעקב אבינו, שיוסף הצדיק נמצא במצרים, הקב"ה נגלה ליעקב אבינו ואמר לו שהוא יירד איתו למצרים, ושלא יפחד. מצרים היא ארץ בעלת השפעה רעה מאוד וטומאה גדולה, ומזה חשש יעקב אבינו. אנחנו רואים בדורנו שגם אנחנו חווים גלות. הגויים רצו להשמיד את העם היהודי לגמרי. [לדעת כבוד הרב שלב ההשמדה בגלויות הסתיים כבר, וכעת כבר אין סכנת השמדה יותר], אין ממה לפחד מהאיום האיראני עלינו, הם לא ישמידו אותנו. הדור שלנו נרדף ע"י הגויים בדרך אחרת. [הרב אומר שלדעתו התיקון הוא ע"י שלושת העבירות הידועות: עבודה זרה, גילוי עריות, ושפיכות דמים. ונסיון שפיכות דמים ותיקונו, דהיינו השמדה, היה בעבר, וגם נסיון עבודה זרה ותיקונה:] בזמן המלך מנשה היו מעט מאוד יהודים שלא עבדו עבודה זרה, כתוצאה מהשפעה זרה. בזמן ההוא עבודה זרה היתה תאווה גדולה. במשך 60 השנה האחרונות (מאז הקמת המדינה) אנחנו יורדים עמוק עמוק לגילוי עריות, [שבאופן כללי הגדרתו היא זנות], וזוהי הקליפה של הדור האחרון: זנות ושקר [מפני שמי שמבצע זנות נחשב ל"משקר בבריתו", בברית הקודש]. זמרי בן סלוא [ראש שבט שמעון, שמעשהו מסופר בסוף פרשת בלק] חשב שהוא המשיח [ולפי דברי ספרי הקבלה שהציג הרב, אכן התעברה בו נשמת המשיח], והוא ניסה לבצע את התיקון של הדור שלנו ולחסל את קליפת הזנות והשקר [במעשהו עם כוזבי בת מלך מואב, ששמה מייצג את השקר], אבל במקום לתקן - הוא נפל עמוד לתוך הקליפה הזו (ונהרג ע"י פנחס שהוא אליהו הנביא). רבי נחמן מברסלב זיע"א אומר [בליקוטי מוהר"ן] שהמלך דוד ע"ה [שהיה שקוע עמוק בקליפות ובטומאה, ולכן היה עצוב ורציני ביותר בטבעו] השתמש בדרך השירה כדי להוציא את היצר הרע ואת הדיכאון מליבו [גם ע"י ניגון בכינור], משום שהסטרא אחרא/היצר הרע/הס"מ שונאים שירה לקב"ה משום שזה מקטין את כוחם. הזוהר הקדוש אומר שהשושנה (כנסת ישראל נמשלה לשושנה) היא אדומה, אך כאשר היא נסחטת מקבלים נוזל לבן. הסיבה לכך שהשושנה היא אדומה היא הקוצים, שהם הרשעים או היצר הרע והטומאה, גורמת לה להפוך לאדומה מבחוץ, למרות שהיא לבנה מבפנים. כדי להפוך ללבנה יש להסיר את כל הקוצים והטומאות. ישנם שלוש סוגים של קוצים, קליפות: שפיכות דמים וגילוי עריות (זנות, זימה). האחרונה היא התיקון של הדור שלנו. מי ש"משקר בבריתו" (ברית המילה, ברית קודש) ע"י יחסים אסורים גורם לקב"ה כעס גדול. בפרשת השבוע, יהודה ויוסף נפגשים. הם מנסים להוכיח, כל אחד, שהאמת אצלו. יהודה נמשל לאריה, ויוסף נמשל לשור. שניהם דומים מאוד בכוחם ובעוצמתם. כמו האריה, כוחו של יהודה הוא בפיו ["אריה שאג - מי לא יירא"]. הכוח של השור הוא ברגלים, יוסף הצדיק הוא רגל המרכבה [בעוד שיהודה הוא כללות המרכבה]. הזוהר הקדוש אומר על דורנו, שכשהמשיח יגיע הוא יאמר דברים דומים למה שאמר יוסף: "אני יוסף, העוד אבי חי?". הקב"ה יאמר: "הוציאו כל איש מעליי", כלומר שכל אדם שנשארה בו טומאה יצא מעם ישראל, ורק עם ישראל ישרוד. הזוהר הקדוש ממשיל את כנסת ישראל ללביאה ואתה הקב"ה לאריה, ואומר "אוי לה לאומה שתמצא בשעה שהקב"ה עושה פדיון לבניו. מי מטיל כסותו בין לביא ללביאה בשעה שנזקקין זה עם זה ?!" (גם בסנהדרין קו ע"א) הקב"ה יתאחד מחדש עם עם ישראל, בניו, לאחר כאלפיים שנה מחורבן הבית השני. זוהי המשמעות של שאלת יוסף "העוד אבי חי". יוסף הצדיק הופרד מאביו 22 שנה [מקביל למספר השנים שיעקב אבינו נפרד מאביו], שוה ערך לכאלפיים שנה של כביכול הפרדות של עם ישראל מהקב"ה, עד בוא המשיח בב"א. מדוע יוסף הצדיק האשים את אחיו בגניבה? זהו תיקון. כשאדם מקבל יחס קשה מאדם אחר, הקליפות שמעליו מתנקות. יוסף רצה לזכך אותם מעבירת גניבתו ומכירתו ע"י היחס שנתן להם. אנחנו כיום משלמים מחיר עצום של כאלפיים שנות גלות על מכירת יוסף הצדיק, כולל עשרת הרוגי מלכות שהיו גלגול עשרת השבטים. הרמח"ל אומר שזוהי הסיבה שהמשיח נמצא בטומאה, בדיוק כפי שיוסף הצדיק במצרים היה בטומאה. מאוד מסוכן עבור יהודים לחיות בחו"ל. תוך רגע קצר אפשר ליפול בחו"ל ולהתחתן בגויים. אדם צריך להיות ממש צדיק כדי לחיות בחו"ל ולא ליפול במלכודות הטומאה. אם אדם לא מקיים שם תורה ומצוות, הנשמה שלו גמורה. החילונים שחיים בארץ ישראל נמצאים במצב טוב יותר מאלה שבחו"ל, מפני שהם מתחתנים רק בתוך היהדות. כשיוסף הצדיק אמר לאחיו: "אני יוסף" הם מתו מפחד לפי הזוהר הקדוש. אנחנו נמצאים ברגעים האחרונים לפני ביאת המשיח, וכשהמשיח יגיע ויאמר "אני המשיח" גם אנחנו נמות מפחד. הזוהר הקדוש אומר שהשבטים ממש היו מתים באותו רגע, ולכן יוסף הצדיק גילה את עצמו בעדינות ובאיטיות, אע"פ שלמרות כל זאת לפי הזוהר הקדוש ברגע ההתוודעות השבטים מתו [וחזרו לחיים אח"כ, מין מוות קליני קצר…]. מדוע אנחנו מכסים את עינינו באמירת שמע ישראל? כשמכסים את העיניים אין קנאה. הקנאה והחמדה תלויה בעיניים. קנאה בגימטריה היא 156, כמנין יוסף, וזהו התיקון מקין, שרצח את אחיו הבל בגלל קנאתו בקבלת קורבנותיו ע"י הקב"ה. כבוד מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א חלם לפני מספר שנים שהוא רואה את המשיח, שאומר לו שאינו יכול להתגלות כשיש מיליון ילדים שלא יודעים מהי קריאת שמע [נראה שלדעת הרב המשמעות של החלום היא שיש צורך במיליון יהודים שיתאספו בכותל ויקראו שמע ישראל כדי להביא להתגלות המשיח]. אמת היא הקב"ה. אנחנו ברגעים האחרונים של עם ישראל בעולם הזה. אמרתי בעבר ואני אומר שוב, ואפילו הייתי נשבע שהדור הזה הוא הדור האחרון, והוא יזכה לחווית התגלות האמת, ולהתאחד עם הקב"ה - האמת. תרבות הגוים מילאה אותנו בטומאה, והיום הנשמות של כולם זועקות לקב"ה לגאול אותנו, באופן דומה למה שהיה במצרים לפני הגאולה. כשהמשיח יבוא הוא ימלא אותנו באור גדול של שמחה, כי האור הוא שמחה והחושך הוא עצבות. הרב אמר שהוא רואה כיום אנשים עם כל המותרות שבעולם, אבל הנשמה שלהם זועקת מכאב. אנשים שעובדים עוד ועוד ליותר ויותר כסף, ולא מקבלים שום תענוג מהעולם, מתים ערומים, ללא שום הישג רוחני, וכשהם מגיעים למעלה הם מתחרטים חרטה ענקית על כך שהפכו לעבדים לכסף. החיים שהפכו להיות שגעון לכסף ועוד כסף אינם חיים, לא בעולם הזה ולא בעולם הבא. מספרים בחסידויות סיפור על חסיד שרצה לעבור לארץ ישראל, ועשה חוזה עם יצר הרע שהוא יתן לו את כל כספו וממונו, רק שייפרד ממנו, והם עשו חוזה וחתמו עליו. כשהוא הגיע לישראל וראה את חוסר הצניעות כאן, הוא הרגיש את יצר הרע שלו, והתלונן על הפרת החוזה. ואז יצר הרע ענה לו: "חשבת שחתמת חוזה איתי? בסה"כ חתמת חוזה עם שליח קטן שלי ברוסיה. בארץ ישראל יש לך עסק איתי אישית". בארץ ישראל יצר הרע הוא הקשה ביותר ומנסה בכל כוחו להחטיא את היהודי. מאין תיפתח הרעה? הס"מ (שאותיותיו הם ס"מ ואח"כ א"ל, אך אסור לבטא את שמו במלואו) הוא ראשי תיבות של: סוריה, מצרים, איראן ו-לבנון, שהם הס"מ של דורנו, ונמצאים מסביבנו. הרב דיבר גם על חוסר האפשרות להגיע לשלום עם הערבים, משום שהם לא חפצים בשלום אלא בסילוק היהודים מכאן לעולם, משום שעצם היותנו כאן הוא איום על אמונתם. הרב גם הזכיר שפסיקתו של הרב עובדיה יוסף שליט"א לגבי ‘פיקוח נפש שדוחה שטחים’ היא פסיקה נכונה [למעשה זאת פסיקה ישנה נושנה שמקורה בשולחן ערוך], אבל במצב הנוכחי היא לא רלוונטית בכלל, משום שפינוי שטחים לא יקטין את פיקוח הנפש אלא רק יגדיל אותו, כפי שהרב עובדיה יוסף בעצמו אמר לפני פינוי גוש קטיף. הרבי מלובביץ’ הזהיר את מנחם בגין שלא יחזיר שום שטח מארץ ישראל, והזהיר אותו שכשזה יתחיל זה לא ייפסק לעולם. מאז ועד היום הם ממשיכים, והמצב הולך ומחמיר. האדמה לא שייכת להם אלא לקב"ה. הערבים אינם רוצים שטחים, יש להם מספיק שטחים, הם רוצים שנמות, ואומרים זאת בפירוש. "העם הפלסטיני" לא היה בכלל לפני מאה שנה, זה עם שהומצא רק לאחר חזרת עם ישראל לארצו. הקב"ה נמצא בכל מקום, כל הזמן. השכינה יורדת בזמן תיקון חצות למטה לעמקי הקליפות כדי לזון ולפרנס את כל הנבראים, כולל את הרשעים. הרשעים לוקחים מהשכינה יותר ממה שהיא נותנת להם (כל אחד רוצה יותר ממה שיש לו), והירידה של השכינה גורמת לה צער גדול והיא זועקת, ותיקון חצות עוזר לה בשעה קשה זו. פרשת השבוע (ויגש) היא מאוד מרגשת. השבטים מתאחדים עם האח שמכרו, האב נשאר לבד, כולם בוכים בפרשה: יוסף, יעקב אבינו, השבטים, בנימין. הדמעות הללו הם מהקב"ה. הקב"ה נענה לכל מי שבוכה בדמעות, אפילו לעשו הרשע שבכה לאחר עניין הברכות שלקח יעקב. הקב"ה בוכה איתנו, וכשדמעה של הקב"ה יורדת לים - היא גורמת צונאמי. כשאדם נמצא בתוך הקליפות הוא כאילו בתוך כלא, והדרך היחידה לצאת ממנו היא באמצעות דמעות של אמת. כוח הדמעות כ"כ גדול עד שאפילו אישה שבוכה בגלל בעלה עלולה ח"ו להרוג אותו בדמעותיה, כפי שסופר בגמרא על אותו רב ששהה זמן רב מחוץ לביתו, ושכח לחזור בזמן הקצר שהיה עליו להיות בבית, ואשתו בכתה בגלל זה, ובעלה נפטר כתוצאה מבכיה. הדמעות גורמות כאב לעין משום שדמעות של אמת מנקות את השקרים. הדמעות שורפות בעינים משום שהאמת מתגלה. כשאדם בוכה לקב"ה באמת, הקב"ה ייתן לאדם את מבוקשו. הקב"ה רחמן ביותר, ואינו יכול לעמוד בפני דמעות. הרי אם אנחנו לא יכולים לעמוד לפני דמעות, אז הקב"ה על אחת כמה וכמה. הסיבה שתינוקות בוכים הרבה כשמגיעים לעולם, היא משום שנשמתם מבינה שהם אולצו להגיע לעולם השקר. הם בוכים על כל דבר קטן, כי נשמתם יודעת את האמת. הרב סיפר גם סיפור על חברו שלא הצליח למצוא זיווג עד שבכה בתפילה, בעצת הרב, בשבת בשעת פתיחת ההיכל במנחה (שזוהי שעת רצון גדולה). הדמעות מסירות את השקרים, זהו סוד יוסף הצדיק ויעקב אבינו בפרשת הדמעות. |
| פרשת מקץ תשס"ז (שבת, ב טבת תשס"ז, 23.12.06) |
|
כאמור הרב מלמד גמרא "עין יעקב" מידי פעם הוא מחבר ללימוד ענייני הגאולה מעניני פנימיות התורה (בדרש) וענייני היומיום. השבת הרב דבר על כך שאנו קרובים למבחן אמונה של הדור הזה כדי לקבוע את זהות "האני" היהודי כלמר בפרוש למי יש(!) נשמה יהודית ולמי אין(!) וזה יהיה עוד מעט כאשר יחליטו הגויים לעשות את ירושלים בינלאומית!!! תשאל השאלה מי מוכן לוותר ולתת את ירושלים, מי יהיה מוכן לעשות אותה בינלאומית ומי לא, לפי ידיעה שלו ברורה של הרב כולם עייפים בעם שלנו ממלחמות, ולכן יהיו הרבה שיהיו מוכנים למסור את ירושלים כדי לזכות "לשקט לשלוה למנוחה" ארה"ב משקיעה הון עתק בשפע מערבי בכל התחומים עד כדי כך שמעסיקים אותנו מצד אחד במלחמה מול מחבלים ומצד שני כובלים את ידינו כדי להגן על עצמנו. בד בבד עם כוונותיה הזדוניות של ארה"ב להסית אותנו מאמונה, ביסוס לכך הוא שמכבדים אנשי חומר כמו פרופסור מדען או דוקטור או עורך דין יותר מאנשי דת ורוחניות בין רב לדוקטור יעדיפו לתת כבוד לדוקטור ולא לרב. אפילו את הלאום "יהודי" הורידו מתעודת הזהות, ואלו התוצאות של החינוך וההשקעה של התרבות המערבית של הגויים שמשקיעים פה שנים ע"י הזרמת שפע של כסף וחומריות עד כדי כך שנוצר מצב שיש בהם תלות חומרית, יהודים עוזבים את הארץ, במקום שנהיה באמונה חזקה בשם. וזה עוד מעט תוך כמה חודשים יעמדו על הפרק 2 שאלות:
תוך כמה חודשים ממשלת ישראל תתערער תיפול ולא תקום עוד. בשלב הזה יהיה ניסיון התערבות של הגוים לשים שלטון בינלאומי על ישראל כמו בלבנון [ייתכן שהכוונה היא על חלקים מארץ ישראל, דהיינו בשטחים כמו בדרום לבנון]. הרב הוסיף ואמר על המשיח שהתפקיד שלו זה לבטל את העולם הזה כלמר להרים את קרנה של האמונה בשם ולהקים קרנה של תורת השם להרים את הרוחניות ולעשות את החומריות קטנה מול הרוחניות.[ייתכן שהכוונה היא על חלקים מארץ ישראל, דהיינו בשטחים כמו בדרום לבנון] רשום בגמרא שימות משיח הם 2000 שנה ואנחנו בסוף שנות האלפיים של 2000 שנות משיח, עברנו 2000 שנות תורה, ו 2000 שנות גלות יחד זה קיום העולם שהוא 6000 שנה ואנחנו ממש בכניסה לאלף השביעי בחישוב מדוייק שנשאר 40 שנה לשנות משיח כלמר תוך 40 שנה משיח חייב כבר להגיע למעמד של מלוכה ושליטה! [לפי הזוהר הקדוש ומקורות נוספים, בתהליך של גאולה "בעיתה" תתחיל בהתגלות הראשונה של המשיח תקופה ארוכה של התערערות עולמית כללית שתימשך אפילו לדעת חלק מהדיעות 45 שנה, כשבחלק מהתקופה המשיח ייעלם, מה שיגרום לצרות גדולות לעם ישראל. הזוהר מדבר כמדומני על תחיית מתים ראשונה שתהיה בזמן הגאולה ההתחלתי, ועל תחיית מתים שתהיה 40 שנה לאחר מכן, וכנראה שפחות או יותר לדברים הללו התכוון הרב. מעמד השליטה של המשיח הכוונה היא שליטה עולמית מוחלטת] הרב נשאל שאלה: "היום בימינו יש הרבה זרמים בדת כידוע איך היום אחד שרוצה לחזור בתשובה צריך לנהוג, למי צריך להתחבר איזו דרך היא הנכונה?" הרב השיב: "אני התחלתי בבני עקיבא בתחילת דרכי עד שהתחלתי להתחזק וזה היה לפני 40 שנה, לפני 15 שנה בערך שהכרתי את הרב שלי הרב לוי סעדיה נחמני זצ"ל שאלתי אותו את השאלה שלך" כך אמר הרב דהן, והתשובה שענה בשם רבו הרב לוי סעדיה נחמני זצ"ל שהיה צדיק ענק ואמר וכך אמר הרב דהן במילים האלה:" כמו שאתה רואה אותי אני הולך עם כיפה לבנה גדולה מאז שהתחזקתי לפני 30 שנה, יהיו שחולקים על כיפה לבנה, אלא שאין איסור הלכתי בשולחן ערוך לכיפה לבנה כל העיקרון הוא שצריך להידבק בשולחן ערוך כמו שאומרת ההלכה, להתחזק ביראת שמים, שמירת מצוות ולימוד תורה!!! כל השאר לא קובע כלום (ההבדל היחידי שיכול להיות הוא נוסח תפילה ופסקי הלכה אשכנזי או ספרדי) כל השאר מה שמאפיין זרמים שונים בדת קח מכל אחד קצת במה שהוא חסיד בו. הבסיס הוא הלכה שולחן ערוך לימוד תורה וקיום המצוות. |
| פרשת וישב תשס"ז (כה כסלו תשס"ז, 16.12.06) |
|
איראן תימחק לגמרי יחד עם מדינות אחרות כגון אינדונזיה, פקיסטן, הודו ועוד. הדרך שבה הם ייהרסו תהיה ע"י מגה-צונאמי. אח"כ ניו יורק תיפול (הוא לא הסביר כיצד), וירושלים תעלה ותהיה בירת העולם. הוא אמר שמכל פינות העולם יהודים מתקבצים לארץ ישראל, ושגל העליה ימשיך בעוצמה. מעט מאוד יהודים יבחרו להישאר בארצות הגולה. ממשלת ישראל תמשיך לתת חלקים מארץ הקודש, וזאת
בגלל האמריקאים. ארה"ב אינה ידידה של ישראל, אלא מנצלת אותה. ככל
שישראל נותנת יותר שטחים, ארה"ב מתעשרת יותר. הוא אמר שהמשיח קשור לשם "בן איש חי" (שמ"ב כג). בקרוב מאוד אומות העולם יקשרו נגד ישראל, והתנאי
היחיד שהקב"ה יהיה איתנו, יילחם עבורנו ויושיע אותנו, היא באמצעות
תשובה. אבל יהודים רבים אינם מתעוררים. הוא דיבר על שדרות, ואמר שמה
שנופל שם זה לא ממתקים, אלא טילים שהורגים. ניסים רבים במשך כל הפגיעות
של הטילים שם, אבל האם הם שבים בתשובה? האם מישהו רואה תנועת תשובה
בשדרות? לא! הם בורחים לאילת ומתלוננים על הסכנה בשדרות, אבל עדיין לא
עושים תשובה. הוא אמר שלעשות תשובה זה מאוד מאוד קשה. הוא הודה שאפילו בשבילו זה מאוד קשה, ובירך את עם ישראל שיצליח להילחם בקליפות, היכן שהם נמצאים. הוא אמר שליהודים האמריקאים יש את הקרב הגדול ביותר נגד הקליפות, בגלל פולחן החומרניות , והשפע האמריקאי המבלבל מאוד. הוא גם אמר שכדי לשבור את הקליפות ולעשות תשובה, סגולה גדולה היא לומר "אנא בכח", כפי שכתוב בסידורים בקריאת שמע על המטה:
אָנָא בְכֹחַ, גְדֻלַת יְמִינֶךָ, תַתִיר צְרֽוּרָה שבע השורות מתאימות לשבעת ימי השבוע, ומסמלות את הצורך בשמירת הקב"ה באופן קבוע. הם גם מסמלות את שבע התכונות הרגשיות, את שבע הפעמים שכלה מקיפה את החתן, ואת שבע הספירות, את מספר השלימות הרוחני - 7. השורות הללו גם מעלות את זכרון שבעת הרועים הקדושים האחראים להורדת השכינה לעולם. [ראשי התיבות של כל שורה מהווים שם קדוש, שאסור להגות אותו], הרב אמר שלאחר אמירת כל שבע השורות, לומר את השם הפרטי שלך בשילוב [השם הקדוש של יום שני]: "ק-ר-ע ש-ט-ן". למשל, אם השם שלך הוא מנחם, השילוב יהיה על זו הדרך: מקנרחעם וכו’. (הערת הבלוג: במקור האנגלי נכתב לקרוא בצורה אחרת, אבל איני בטוח שיש מי שהתיר לקרוא את השם הקדוש ככתבו, ובספר טהרת הקודש, שער שמירת הברית, פרק טו מוזכרת סגולת שילוב השם הפרטי עם "ק-ר-ע-ש-ט-ן" רק באופן שכתבתי כאן, ונאמר שם בשם המקובלים שכדי להנצל מעבירה מותר לבטא את השילוב בלבד, למרות שלפעמים מספיק לכוון אותו במחשבה) הוא דיבר על "פליטת הפה" של ראש הממשלה בעניין הנשק האטומי שיש לישראל, ו[אמר] שפליטת הפה הזו היא ישירות מהקב"ה. הוא הזכיר שזה היה עניין חם לפני כמה שנים (עם מרגל הגרעין הנוצרי, וענונו) ואח"כ הנושא היה רדום, אותו דבר יקרה עכשיו שוב. אבל בתוך בערך 3 חודשים, הנושא של הגרעין של ישראל יתעורר מחדש, ואומות העולם יאשימו את ישראל בשימוש באטום, ואז הנושא יעלה ולא יירדם יותר - הבלאגן יתחיל. הוא דיבר על חוסר הגשם בישראל, ואמר שאנחנו צריכים להתפלל ולהתחנן לגשם בארץ. מפלס הכנרת ירד באופן דראסטי אם לא נעשה תשובה. ישראל נמצאת עכשיו בדינים קשים. הוא אמר לא לדבר דיבורים רעים על היהודים בישראל, משום שהדבר מקשה את הדינים על עם ישראל בכל העולם. אם אין לאדם משהו טוב לומר על היהודים בישראל, אז עדיף שישתוק. הוא אמר שישראל היא המדינה היחידה בכל העולם בצורת ספירת הוד (כמו אתרוג), ושני הצדדים סגורים: בדרום ובצפון יש קליפות חזקות. הוא אמר שהקב"ה אוהב שאנחנו שרים לו, וזה נותן לקב"ה עונג גדול. באמצעות השירה, הקב"ה הופך את ליבו של האדם להרגשת שמחה. הוא גם אמר שאמירת שירת דבורה הנביאה ע"ה היא סגולה גדולה לשמחה וכו’. לפני שאתם שרים, בקשו מהקב"ה להפוך את עצבון הלב לשמחה. הוא אמר שעזה היא תיקון גדול, ושמפלס המיים בעזה יעלה [בעתיד] וישטוף החוצה את כל הפלסטינים. הוא אמר שהמחבלים המתאבדים הם תיקון הקשור לשמשון הגיבור, ושהתיקון הוא באמצעות [שמירת] העיניים. בשמו של שמשון יש "שמש", והשמש קשורה לאור ולחנוכה. הוא אמר שחנה הנביאה ע"ה, אימו של שמואל הנביא ע"ה, רמוזה במילת "חנוכה", וקשורה להדלקת החנוכיה ולשמן המשחה. הוא אמר שבזמן 30 הדקות הראשונות שבהם נרות חנוכה דולקים אדם יכול לשבור את הקליפות ע"י אמירת מזמור צ"א בתהלים (המנהג הוא לומר אותו 7 פעמים מחובר לפסוק האחרון של המזמור שלפניו "ויהי נועם…"). לאחר אמירתו לומר את פסוק ז’ במזמור צ"א שבע פעמים, ומיד לאחר מכן לומר 7 פעמים "אוריאל" בבת אחת ו"הצליחני". |
| פרשת תולדות תשס"ז (ד כסלו תשס"ז, 25.11.06) |
|
כבוד הרב, בשיעור השבועי, הסביר שיעקב אחז בעקבו של עשו בבטן כי בעקב של עשו נמצאים ניצוצות הקדושה וזה סוד המשיח. הוא בישל נזיד עדשים, כאשר ב"עדשים" הכוונה לקיצור (ראשי תיבות) המורכב בין היתר מדוד, שלמה, ישי ומשיח. גם הרב כדורי הסביר שיעקב צריך את ה"ו" כדי להיגאל. את ה"ו" הוא יקח מעשו שיהפוך לעש, ויעקב יהפוך ליעקוב. עשו, סוד מלאך המוות, אותיות ש"ע, לכן בשנת תש"ע זו השנה לגאולה, כאשר לפני שנה זו יהיו מהומות בעולם. הרב הסביר שאנחנו נמצאים בוודאות בדור אחרון, הדור שמבחינה רוחנית בא מהעקב של אדם הראשון. בגמרא כתוב שאין בן דוד בא על שיכלו כל הנשמות מהגוף, והנה אפילו הדתיים התחילו להביא פחות ילדים. הנשמות מתשס"ו כבר באות מהראש של אדם הראשון, הן מאד גבוהות ועדינות, בעיקר באזור הפנים ורגישות שם, בגיל 7 הן כבר יידעו קבלה. אדם הראשון ביקש מהקב"ה לראות את כל חכמי ישראל בדורות הבאים. הוא ראה את כל הדורות, וראה שעקיבא הגדול מכולם. איך יודעים זאת? כי ממנו למדו רבי שמעון בר יוחאי ורבי מאיר [בעל הנס]. אדם הראשון הצטער במותו של רבי עקיבא שסרקו את בשרו במסרקות ברזל, אבל רבי עקיבא שמח במותו כי כך היה יכול לקיים אהבת השם "בכל נפשך". הרב הרחיב ואמר שאין להצטער ביסורים שבאים על האדם, ולהגיד "תודה רבה" כי הקב"ה רוצה בזה שתתיסר, ולכן זה חלק מעבודת השם. הרב הזהיר מסיאנסים, ונתן סיפור על צעיר שהיה נוהג לערוך עם חברו כל יום סיאנסים ומת [מוות קליני] 4 פעמים וחזר לחיים. בחמישית מלאך המות התגלה אליו ואמר לו שבפעם הבאה הוא יקח את נשמתו לתמיד. ישנו מזמור בתהלים, יושב בסתר עליון, שיכול להחיות אנשים שנפטרו כמו אותו צעיר. המקובל שטיפל בצעיר הזהיר אותו לא לעשות יותר סיאנסים. בסיאנס האדם משמש "פח זבל" של הנשמות שבכף הקלע. אלה נשמות שעונשן גרוע מגיהנום, כי מגיהנום יוצאים אחרי 12 חודשים לגן עדן. כתוב עליהן "כף הקלע" ואז מלאכים שעוברים רואים זאת ובועטים בהן מקצה העולם עד קצהו. למשל יהודי שנולד לו ממזר, צריך לחכות ולקוות שהממזר ימות כדי שיוכל להיגאל מכף הקלע. ואם הממזר מביא ילדים הוא בבעיה גדולה. לנשמות האלה אין להן מה לעשות ולכן הסיאנס משמש עבורן שעשוע. לגבי האמת בתשובות שהן עונות לשאלות, הרב אמר שמדובר ב-50% שהן משקרות ו-50% שהן דוברות אמת. הן יכולות לתת לך מידע, למשל מי גנב לך כך וכך, אבל אחרי שאתה מנסה להתנתק מהם הן גורמות לך יסורים. הרב גם הזהיר לא להכנס לתחום של קריאה בקפה או כף יד, וגם המליץ להתרחק מטלויזיה. הרב גם הזהיר לא להיות לבד לגמרי כי אז יצר הרע יותר חזק, בחברת אנשים יצר הרע פחות חזק. עוד לגבי העתיד לבוא, אמר הרב שהאמריקאים מסוכנים עבורנו הרבה יותר מהערבים, גרמו לנו לבטחון בחומר: צבא, כסף, פנסיה וכו’ ואז התרחקנו מהקב"ה. מתתיהו לקח 10 אנשים ובכוח האמונה ניצח. אי אפשר לנצח אמונה, ולראיה ניצח החיזבאללה, קומץ של כאלפיים לוחמים צבא שלם. עם ישראל יחלש יותר ויותר עד שלא יהיה כלום, גם לא צבא, רק אנחנו והקב"ה, זה מבחן אמונה. מי שנכנס לעולם הבא זה בעל אמונה. |
| פרשת חיי שרה תשס"ז (כז חשון תשס"ז, 18.11.06) |
|
כבוד הרב דהאן הרחיב, הפעם על המזרח - סין, הודו, יפאן, צפון קוריאה וכל האזור ההוא (המזרח הרחוק). לפני ששרה אמנו נפטרה, היא ציוותה את אברהם שבנם יצחק לא יגדל יחד עם בני השפחות האחרים. לאברהם היו הרבה נשים. כשבא אברהם למלא את בקשתה וביקש מהבנים לעזוב, סירבו הבנים לעזוב. ביקש לתת להם אברהם כסף וזהב ורכוש גדול, בכל זאת סירבו הבנים לעזוב את הארץ. השתמש אברהם בשמות הקדושים והראה להם כישופים (כמו כוס שעפה באוויר), הבנים שלו "נדלקו" על זה, והסכימו לעזוב בתנאי שילמד אותם את סודות הכישוף. מאז ועד היום האנשים שם עוסקים בכישוף. איך זה שבמדינות כל כך נחשלות שבהן אין לאנשים לחם לאכול, הם "בורכו" בנשק גרעיני? הסיבה היא שהכוחות שלהם הם מהסיטרא אחרא, בזכות הכישופים שלהם. וסיפר הרב על 2 מלאכים שכעס עליהם הקב"ה וזרק אותם שם. והם כועסים ורוצים להחריב את העולם, לא מתאים להם שהעולם עומד על תילו. באסיה מעולם לא היו יהודים. היהודים מטיילים אמנם שם כיום, אך אין היסטוריה יהודית במקומות האלה. באירופה כן, באיראן וצפון אפריקה כן, אבל לא שם. אבל כל יהודי שנוסע לארצות המזרח מחזק את כוחות הטומאה במזרח, כאילו הרג יהודי. כוחות המלאכים בארץ ישראל חלשים מאד, ממש משותקים. המקומות האלה במזרח יעלמו, הם מאד מסוכנים רוחנית. אולי טוב שנשלחים הפיליפינים לפה במקום שישראלים יילכו לשם, מעין חסד של הקב"ה. וסיפר הרב על ישראלי אחד שנסע להודו, והגיע שם למקדש אחד בחפשו אחר אמת רוחנית כדרכם של התרמילאים. דיבר אליו אחד הנזירים שם ורצה להראות לו משהו סודי. הגיעו למקדש עתיק, ושם הראה לו הנזיר ספר עתיק מאד, כנראה בן כמה אלפי שנים. פתח הנזיר את הספר ושאל אותו: "אתה יודע לקרוא את זה?" הסתכל הישראלי על הספר וראה שהוא כתוב עברית והתחיל לקרוא. אמר לו הנזיר: תדע לך שזה הספר מאברהם. אתה יודע לקרוא בו, ומה אתה עושה פה? חזור למקומך, שם נמצאת האמת הרוחנית שלך. וחזר הישראלי לישראל, לבסוף נרשם לישיבת אור חיים. הרב סיפר שהוא מבין איך הקב"ה מדבר. הקב"ה מדבר ברמזים, בהתחלה גורם לערבים שיזרקו אבנים. לא מבינים עם אבנים - אז עם פצצות, ועם טילים. לא מבינים? במלחמה האחרונה הופגזו גם תושבי הצפון בנוסף לתושבי הדרום. מה עשו היהודים? טיאטאו את המקומות שנחרבו בצפון, ניקו הכל, קברו את ההרוגים וכאילו לא ארע דבר, המשיכו בחייהם. כנראה, שאין ממש בפגיעה בתושבי הצפון. כנראה, כך אומר, שהרמז לא מספיק מובן. סיפר הרב על טבת שהוא חודש קשה, הוא המקביל החורפי לאב שהוא גם חודש קשה. מי שנולד במחצית השניה של החודש יהיה לו קשה בחיים. צריך לא להתפרץ. כל מי שהתפרץ בסוף התחרט על כך. להוריד את הראש, לחכות שהזעם יעבור. מה שבן אדם מבקש מהקב"ה הוא צריך לקבל, והתרכזות בשם הוי"ה היא ייחוד עם הקב"ה. במצב כזה המלאך בודק את המבקש, ורק אם הוא נקי הוא מקבל מה שברצונו. אם בן אדם לא מצליח להתרכז בדמיון שלו בשם הוי"ה סימן שהוא מלוכלך מבחינה רוחנית ועליו להתנקות. זו אינדיקציה טובה לכך. לפעמים המלאך בא בצורת שליח. המלאכים בדקו את אברהם "איה שרה אשתך?" אברהם השיב להם: "באוהל". כך הם בחנו את הצניעות של שרה אמנו. היום אין לדעת מי זה מלאך. זה יכול להיות אפילו שליח דואר… יש שעות שהקב"ה כועס בעולם, השעות הן 3 שעות [ראשונות], אם כי רגע הכעס הוא קצר ביותר עד שקשה לדמין כמה הוא קצר, ממש שבריר שניה, אבל אם מקללים אדם ברגע הזה זה עלול לתפוס. אבל לא טוב שאדם נענש בגלל צדיק, כי גם הצדיק עלול להענש על זה. אם אדם פגע בך נפשית, עדיף לא להתיחס. שונה הדבר בפגיעה בגוף או ברכוש, שאז על המזיק לשלם פיצויים ואפשר גם לתבעו בבית דין על כך. לפעמים רשע קיים בעולם רק בשביל הצדיקים שייצאו ממנו. לכן לא תמיד צריך לייחל למותו. וסיפר הרב על מערת המכפלה - כשאדם נפטר מהעולם הוא רואה אור גדול, ואם הוא ממשיך ונבלע בתוך האור - הוא נפטר. ואם הוא חוזר אחורה - הוא חוזר לעולם. וסיפר הרב סיפור אמיתי על אם שילדה נפטר והיא לא ידעה נפשה מרוב צער, אך הילד התגלה בחלומה ואמר לה לא להצטער וסיפר לה על האור הגדול וניחם אותה. אם האדם ממשיך לאור - 4 זוגות מקדמים את האדם: אדם וחוה, אברהם ושרה, יצחק ורבקה ויעקב ולאה. מה שמענין אותם זה ששמרת את הברית (שמירת הברית - דהיינו להמנע משכבת זרע לבטלה, וכל מה שתלוי בכך) . אם שמרת - הם מקדמים את פניך בברכה ואתה ממשיך בדרכך. לפחות ב-3 זוגות מאלה האשה נפטרה קודם לגבר, היום זה הפוך: הגברים נפטרים קודם לפני נשותיהם… |
| פרשת וירא תשס"ז (כ חשון תשס"ז, 11.11.06) |
|
בשיעור האחרון של [כבוד] הרב דהאן, הוא דיבר על דגים. דגים מביאים כידוע מזל. בבראשית מופיע הפסוק "ורוח אלוקים מרחפת על פני המים" - המים היו עוד לפני הבריאה והם מסמלים את התוהו ובוהו: החזק אוכל את החלש, אין סדר. הקב"ה אוהב סדר, משפחות, ולא שכל איש הולך עם כל אשה בלי סדר. לכן מומלץ לאכול בשבת דגים, שמסמלים שפע. באחרית הימים לפי הזוהר אנשים יחפשו דגים ולא ימצאו. יהודי בלי תורה הוא כמו דג מחוץ למים - ייבש וימות. יכול להיות שיחיה חיצונית אך פנימית למעשה יהיה מת. באחרית הימים כתוב שהקב"ה יחליט מה לעשות עם הגויים: האם לדון אותם לכף זכות או להשמידם, בחשבון של כל ההיסטוריה. לכן עם ישראל נענש כל פעם קצת, כדי להקל בדינו. יהיו שלבים בגאולה:
משיח בן דוד ישפוך מעין טל על העצמות והן תחיינה. מי שעיוור או חסר יד - יתרפא. גם הזקנים שיקומו לתחיה יהפכו צעירים. כל זה יכול לקרות בקרוב מאד. המדענים כבר רואים שהחור באוזון גדל, והקרחונים יימסו. רוב העולם יוצף, וארץ ישראל תצוף, היא המקום הכי גבוה. הוא דיבר על אברהם אבינו שהיה כה רחמן עד שביקש זכות על הרשעים בסדום. תמיד חיפש מה טוב באנשים. לכן היה צריך להעמידו בנסיון של אכזריות: להקריב את בנו יצחק לעולה. זה הנסיון של האנשים הטובים: באכזריות. החמה יצאה מנרתיקה באותו יום שבאו המלאכים, אברהם אבינו רץ וקיבל את פניהם וקיבל בשורה על הולדת יצחק. הרב סיפר שהיתה השפעה לדבריו של אברהם "לו ישמעאל יחיה לפניך" - בזכות הברית הם מצליחים היום. הוא מספר שהקב"ה מתחרט מאד על שהביא לעולם את ישמעאל שמביא המון צרות על ישראל, מתוודה ורוצה לעשות תשובה. ביום שבו דובר בו הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה. לא מדובר על חמה פיזית אלא אור עצום מהקב"ה. מי שיש לו כלי מתאים לספוג את האור האלוקי העצום יתרפא ממנה, ומי שרשע - לא יוכל לשרוד. כל שמירת השבת היא בשביל להתרגל לאור העצום שיהיה. הרב דיבר גם על יסורים, ואמר שהקב"ה לא מעמיד אדם בנסיון שלא יוכל לעמוד בו וזה נועד בשבילו. כמו כן שתפילה צריכה לבוא מחדרי הלב ולא שטחית. כל דבר שאדם רוצה ופועל בשבילו יקבל אותו. צריך להאמין בעצמך ושאפשר. בעתיד לבוא גם יישרף הגיהנום, מלבד המדור השביעי התחתון ביותר ששם אנשים שאין להם תקנה והם יישארו שם לעולם. כמה זמן חי אדם בעולם? 60, 70 שנה? חולפים כהרף עין, מה שחשוב זה העולם הבא שהוא הנצח, כל אחד בונה באמצעות המצוות את העולם הבא שלו, שנברא ביום השביעי. |
| פרשת ראה תשס"ו (כה אב תשס"ו, 19.8.06) |
|
[כבוד] הרב דהאן הזכיר לגבי פרשת השבוע: "שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך" - אדם שמקפיד על עצמו פה, וחושב שכל צעד שהוא עושה בודקים אותו, יהיה פטור מהם בעולם הבא, יש לו יראת השם. אחרי המוות מצמידים לכל מורשע מלאך, ואם הוא בעולם הזה הלך עם גויה - כלב שומר עליו כל הזמן. הוא שאל מדוע הנוצרים והמוסלמים משתמשים בתעתיק היהודי של השם "לבנון" (Lebanon, لبنان) - כמו יפו (Jaffo, يافا), זה כי הם יודעים בפנימיות שתורתנו הקדושה אמת. "צור" זה הציר הרוחני, חורבן צור יביא לבנין ירושלים. יש קשר ישיר בין חורבן לבנון לבנין בית המקדש. בקרוב יתרוקן המרכז מתושבים, זה תיקון של קין, בדור הזה יש הרבה רוצחים, כל מי שהורג בתאונת דרכים הוא רוצח, גם אם בשגגה. עונש על רצח בשגגה זה גלות. הרב אמר שזה לא סוף המלחמה, בכוונה הקב"ה לא נתן ל-2 מזל"טים להגיע לת"א כי זה כבר היה הופך למלחמת עולם. היו הרבה נסים, מדינה אחרת עם אלפי טילים שנזרקים עליה היתה נהרסת. בפעם הבאה יחל השלב הסופי של המלחמה. המלחמה היא דתית: אם יהיו יותר בבתי כנסת - הם לא יהיו נגדנו, הדתיים שלהם נגדנו, רוב הערבים החילוניים רוצים שלום. פעולת הנחש התחילה לפני 6 שנים בעליה להר הבית ועכשיו בימים הקרובים יסיים את פעולתו (כנראה רמז לפטירת זה שעלה). גם בכרוזים שזרקנו בלבנון היה מצוייר נחש (ולהזכירכם גם הטילים הם נחשים מעופפים) הוא אמר שעכשיו בשלטון אלה 2 לצים, ושהרב כדורי כבר אמר שאחרי שרון לא יהיה עוד ראש ממשלה. |
| פרשת מטות תשס"ו (כז תמוז תשס"ו, 22.7.06) |
|
[כבוד] הרב דהאן סיפר, שמשה עשה "תיקון הדעת". עי"ן בגימטריה זה 130, יחד 2 זה 260, בגימטריה "סר": "וירא ה’ כי סר לראות" - את הסנה (שמות ג, ד). כשיש [אותיות] "סנה" בשם, זה קשור לאחרית הימים, למשל: נסראללה, סניורה (ראש ממשלת לבנון)*. איפה שיש "סר" זה גם קשור: סוריה, רוסיה. הוא הזכיר את צפון קוריאה, שהרב [הצדיק סעדיה לוי] נחמני [זיע"א] אמר כבר לפני 9 שנים שהם האויב העתידי. זה העם הכי אכזרי, יותר מהנאצים, מילדות מחנכים אותו לשנאה. ברגע שאתמול צפון קוריאה הביעה גינוי לישראל זה תחילת הסוף. בהתחלה השלב הראשון (כנראה הכוונה לשלב הראשון של מלחמת גוג ומגוג -השם1.נט) סטנים למיניהם (אפגניסטן, קזחסטן). עכשיו עם לבנון, זה השלב השני שייפסק באיזה שהוא שלב. ובסוף, השלב השלישי, יקח עוד כמה זמן, אולי כמה חודשים המצב יירגע - ואז שוב יתחיל. להבנתו מדינה שלימה יכולה להימחק - והעולם ימשיך כרגיל. הטילים הם כמו נחשים מעופפים, בזוהר כתוב שיהיו נחשים מעופפים. במקורות גם כתוב שהגליל ייחרב כידוע, והרב הרחיב ואמר שבמפורש כתוב שאין מה לצפות לישועה לפני שלבנון תיחרב. הרב אמר שב-1967 ניצחנו עם צבא חלש מאד, כלומר זה לא פונקציה של מספר חיילים. בנקמה במדינים אף אחד מישראל לא נעדר. כשעם ישראל קרוב להשם המלאכים נלחמים בשבילו. |
| שבת חול המועד פסח תשס"ו (יז ניסן תשס"ו, 15.4.06) |
|
[כבוד] הרב אמר שבקיבוצים החליטו לקרוא השנה בהגדה, אבל בתנאי שהם משמיטים חלק אחד: "שפוך חמתך על הגויים [אשר לא ידעוך, ועל ממלכות אשר בשמך לא קראו, כי אכל את יעקב, ואת נוהו השמו" (תהלים עט, מובא בהגדה)], כי זה אכזרי מדי. יש כאלה שאכפת להם מה יאמרו הגויים ויש כאלה שלא. אפילו הרב שך אמר שצריך להתחשב בקול הגויים, והרבי מלובביץ’ למשל לא. יש 4 דורות, דור המבול, דור פלגה, דור מצרים ודור ארץ ישראל, יש מגדל של דורות נשמות לכל אדם והאדם נשפט על כל המגדל (כלומר האדם נשפט בהתאם לסך הכל של כל המצוות והעבירות של הנשמות שקדמו לו במגדל הנשמות) לכן חוששים מאד מהדור הזה. תכף נישפט על כל דור ארץ ישראל. בתקופת המבול האנשים שלטו במלאכים. אדם רצה ארוחה וקיבל אותה מיד, אבל האנשים בדור הזה לא נענשו עד שנגעו בגזל. הגזל בא דווקא מהעשירים, העניים לא גונבים. בא אצלנו שר אוצר וקיצץ בקצבאות, פגע בקשישים, בתלמידי ישיבה. הקב"ה בייש אותו ובעולם הוא מבודד, לא רוצים לשמוע ממנו. הרב ציין שכיום אין קידוש שם שמים ברבים כמו שהיה למשל עם אלישע ונעמן: כאשר נעמן, שר צבא ארם, היה נגוע בצרעת, אלישע ייעץ לו לטבול בירדן 7 פעמים. נעמן חשב שצוחקים עליו וסירב, אבל בסוף בעצת משרתיו עשה זאת והבריא, זה היה קידוש שם שמים ברבים. כבר מאות שנים לא היה קידוש שם שמים כזה והרב התקשה לספק דוגמא לקידוש כזה בתקופה האחרונה. הרב דיבר על מושג של החטאת הרבים, שזה חטא שאין מספיקין לעשות בידי העובר עברה זו תשובה. רבים לא יודעים (חילונים) מה זה תורה ומצוות ולכן הקב"ה שופט אותם כילדים קטנים ואין זה החטאת הרבים. רבים שונאים חרדים רק בגלל חיצוניות, כי הזקן והבגדים השחורים לא נראים להם. אם היו צובעים את הזקן באדום והולכים בבגדים צבעוניים לא היתה להם בעיה עם החרדים. השחור הוא כמנהג אבלות, מאז שחרב בית המקדש ומזה הנוהג. הרב אמר שהוא מתלבט: מצד אחד החרדים לובשים שחור ומצד שני המקובלים לובשים לבן. לכן החליט ללבוש חולצה ומכנסיים אחד שחור אחד לבן. ישנו מדור שביעי בגיהנום ושם אין אפשרות
לחזור בתשובה, במדורים העליונים יותר גם אם האדם באמצע היפוך העינויים
והוא מהרהר תשובה - מחשיבים אותו שעשה תשובה ומוציאים אותו משם. אבל אי
אפשר לדעת חשבונות בורא עולם ומי ייכנס למדור השביעי. בזמן הגאולה
כשיישרף הגיהנום, עדיין מדור שביעי יישאר.
הרב דיבר גם על הנוצרי [יש"ו], שהיה יכול לרחף באוויר וריפא אנשים כי עסק בקבלה מעשית והאדומים הלכו אחריו (הרומאים). בתורה שבעל פה נעקר דף שבו מסופר על רבי יהושע בן פרחיה שהיה מורו של הנוצרי, ואז כשהיו במלון והנוצרי הצביע על בחורה, רבי יהושע החרים אותו וכל ישראל החרימו אותו. הנוצרי ניסה לבקש סליחה מהרב והוא דחה אותו כמה פעמים. בסוף כשביקש סליחה והוא רצה להעתר לו כי ראה שהוא עקשן, דווקא אז הוא היה באמצע קריאת שמע ולא היה יכול לענות, לכן הנוצרי נעלב והקים דת חדשה, ומאז מיליוני נוצרים כל שנה רוצים להשמיד אותנו. מזה למדו חכמינו שלעולם תהיה יד שמאל מרחיקה ויד ימין מקרבת, לא לדחות מישהו ב-2 ידיים. כשמישהו מבקש את סליחתך, לא לדחות אותו לגמרי אלא לשבת איתו ואולי ללבן את הבעיה. גם כשמחנכים ילד, אחרי הכעס צריך לתת לו סוכריה ולא רק לכעוס כי הילד זוכר זאת כטראומה. הצרה שנותנים היום רק סוכריות. אגב הדף הזה נעקר כי הנוצרים רדפו את היהודים על הדף הזה ולכן החליטו להוציא אותו אבל הרב קיבל את המקור. לגבי אחרית הימים: היו 6 ימי בריאה ובאלף השביעי מנוחה. באלף השביעי לא יצטרכו לעבוד קשה. אחר כך זה יתחיל מחדש, כמו שבוע חדש. הרב ציין שהפרסים תמיד אחראיים לפורענויות של ישראל: הם היו מעורבים בחורבן בית ראשון ושני, היו מעורבים בפרשת המן האגגי שזמם להשמיד את היהודים ועכשיו הם שוב יהיו בקדמת הבמה. העם הפרסי - תמיד לא יודעים מה יהיה איתו. מנסים להרגיע אותנו שיש עוד כמה שנים לפצצה, אבל הוא אומר ערב פסח שיש לו פצצה. וזה דווקא טוב כי זה על פתח הגאולה. בתקופת המבול נאמר "קץ כל בשר בא לפני" - קץ זה שם של מלאך ענקי שיכול במכה אחת להחריב את כדור הארץ. המלאך הזה הגיע לקב"ה ואמר שזהו, אין יותר תקנה. מיד הקב"ה החליט להביא מבול על האדמה. בתקופת סדום, אברהם אמר שלא יכול להיות, בטח בסדום יש לפחות 10 צדיקים. התברר לאור חורבן סדום שאפילו את זה לא היה. שנת התשס"ו זו הדקה ה-90, השנה ה-66 . העולם ייעלם, הוא אומר שהוא קרא במקרה בעיתון ידיעה שבה המדענים צופים שבכל רגע הקרחונים יכולים להנמס ולהציף את העולם. מעט מאד אנשים יינצלו, הקב"ה יקח מכל מקום משפחה, ממש מעטים. העולם נחרב בתקופת המבול בגלל ערבוב מין שלא במינו, היום קשה למצוא חמור אמיתי (כזה שהולך על ארבע…) עם כל המיזוגים הגנטיים שעושים. בגלל זה היום העולם מתקרב אל סופו, זה סוף העולם. אנשים צוחקים, לא מבינים שקל מאד להשמיד את העולם, למשל פתאום מתים למעלה ממיליון עופות בגלל שפעת העופות (השמדתם), כך גם אפשר עם בני אדם. בשביל הקב"ה כדור הארץ זה שום דבר. לגבי המשיח, הרב אמר שחציו רוחני וחציו גשמי. חלק ממנו הוא ממש העולם הבא. הוא יקח את האנשים מהגשמיות לרוחניות, והם ישוטו לעולם הבא. אחר כך הרב דיבר על ספירת העומר, ואמר שלכאורה מצוות הספירה היא סתמית, ואין בה טעם, סתם לספור, היום יום שני לעומר, יום שלישי, 4,5,6 וכך הלאה. אבל דווקא המצוות הכי פשוטות הן הכי מסוכנות וצריך להיזהר בהן. יש בזה רזי קבלה עמוקים. מספר זה דבר מת, זו מידת דין. האותיות נותנות חיות למספרים. יש 2 אנשים: עיוניים והומניים. המטרה היא לצאת מ-50 שערי טומאה, הוא נתן הסבר קבלי על הספירה. כמו כן הוא סיפר שאחרי שאדם הראשון גורש מגן העדן, הוא אמר לחווה אשתו שהגיע הזמן להיפרד זמנית, והוא התחיל להתבודד, לזעוק ולהתפלל כנגד עוונו. הוא כיוון ושמר טיפה בראש שנועדה לצאצאי קודש, אבל אז באה ראש השדים ופיתתה אותו והוא עיבר אותה, ומשם למעשה התחילו בני ישראל. הקב"ה הסיר מהם את הקליפות ע"י מכות, כמו מכת המבול, מכת סדום ועמורה שבה הוא הוריד אבן על כל אדם עד מכות מצרים, שבהן הזדככו בני ישראל ואחרי שנשארו מהזיקוק רק 20% מהעם, וכל נשמה בישראל היתה זהב טהור, מזוכך. אבל הערב רב התערבב בהם ומאז הם מפריעים לישראל. |
| פרשת תצוה תשס"ו (יא אדר תשס"ו, 11.3.06) |
|
[כבוד] הרב היום בקושי דיבר על הנושא. הוא רק אמר כשהוא דיבר על פורים, בעניין שכתוב שגדולה הסרת הטבעת של אחשורוש יותר מכל הנביאים, שהפרסים הם אלה שגרמו לעם ישראל לחזור בתשובה פעם אחת ונראה לו כרגע שהם גם אלה שיגרמו לו גם לחזור בתשובה בפעם השנייה. בעניין אחר הרב אמר שאדום זה ארה"ב, ושהקב"ה עתיד "לדרוך" עליהם (הוא לא הסביר מה זה אומר) והוא אמר שהקב"ה יגמור עם הפלסטינים רק בסוף, והם האחרונים ברשימת פרעון החשבונות של הקב"ה, והוא אמר שיש לזה ראיה מהמזמור שמדבר על זה שכתוב "על אדום אשליך נעלי" לפני שכתוב "עלי פלשת". |
| פרשת משפטים תשס"ו (כז אדר תשס"ו, 25.2.06) |
|
[כבוד] הרב בהתחלה חזר על דברים שהוא אמר בעבר לגבי ירושלים. המקור שלי פיספס חלק מהדברים אבל הוא שמע את הרב אומר שיגיע שלב מסויים שהנוצרים יחליטו שירושלים שייכת רק להם (אני חושב שהכוונה זה שירושלים תהיה בשלטון האו"ם ולא בשלטון של הפלסטינים, אבל זה רק מחשבה שלי), ומי שלא יסכים יהיו המוסלמים, וזה יגרום לעימותים בין המוסלמים לנוצרים שבסופו של דבר יגרור את שני הצדדים (הנוצרים והמוסלמים) למלחמה ביניהם. הרב הדגיש שהיהודים לא יהיו מעורבים במלחמה הזאת. אח"כ הרב אמר שהבירור הסופי הולך ומתקרב, והוא אמר שהבירור הזה יהיה בירור קשה וזה בירור לכל עם ישראל כולו, בלי קשר אם מדובר ביהודי הכי חילוני בעולם או ביהודי הכי חרדי שיש. הרב אמר שהבירור העיקרי יהיה דרך נסיון חזק באמונה. הוא ניסה לסיים את הנושא ולעבור הלאה, אבל הקהל ניסה בכל דרך להוציא ממנו מידע וזה פחות או יותר מה שהם הצליחו להוציא ממנו: (א) משך הבירור יהיה 72
שעות (3 יממות). הקהל ביקש עוד פרטים לגבי סוג הבירור שיהיה בדיוק, ועל איזה נסיון הוא מדבר, והרב עוד פעם דיבר בדברים סתומים ורמזים לא כ"כ מובנים. הוא אמר להם שתי תשובות: (1) הוא אמר שידוע (לי זה
לא היה ידוע) שהרב בניהו אמר בעבר שאנחנו צריכים להתכונן למסור את
נפשנו ולמות על קידוש השם. הרב חתם את השיעור כשהוא אמר שבעזרת השם אנחנו הולכים להיכנס לחודש אדר השבוע, וזה חודש שצריך לצפות בו שממש בכל יום תבוא הגאולה. הוא אמר שעם ישראל כבר עבר יותר מדי צרות ובעיות וזה נראה כאילו רמז (או בקשה) שבזכות מה שעם ישראל עבר עד עכשיו צרות ובעיות אז יתבטל כל הדברים והנסיונות הקשים. |
| פרשת בשלח תשס"ו (יג שבט תשס"ו, 11.2.06) |
|
… [כבוד] הרב לא דיבר היום כמעט בכלל על הנושא, למרות שהקהל די ניסה לדובב אותו שידבר, אבל בלי ממש הצלחה. הם למשל שאלו אותו מה הוא אומר על האיום הגרעיני של הפרסים, אז הוא ענה: "אני מקווה שזה יישאר בגדר איום", ולא הסכים להיכנס לכל העניין. חלק מהשיעור הוא גם דיבר על הרב כדורי [זצוק"ל זיע"א], אבל הוא לא חזר עוד פעם על הדברים שהוא אמר בפעמים הקודמות על הפגישה עם המשיח. כשהוא דיבר על הרב כדורי הוא אמר שהביאו לו מהאינטרנט את הפגישה של הרב כדורי עם הרבי מלובביטש, והוא ציטט קטעים ממה שהרבי מלובביטש אמר על הרב כדורי. שאלתי את המקור שלי אם היה נראה שהוא מתכוון לזה שהרבי מלובביטש זה המשיח שהרב אמר קודם שהרב כדורי נפגש איתו, אבל המקור שלי אמר שהוא בכלל לא חושב שזה היתה הכוונה של הרב. הדבר היחיד "החדש" שהיה זה שהרב אמר שהסוד של הסוף של ישמעאל מתגלה עכשיו במה שקורה עם כל ההתפרעויות של המוסלמים בגלל הקריקטורות של מוחמד בחו"ל. הוא אמר שהסוד הוא בעצם המילה קריקטורה, שזה יוצא "קרי-קטורה" וקטורה זאת הרי הגר שהיא האמא של ישמעאל, ומה שכתוב "קרי" זה למעשה הסוד של הסוף של ישמעאל. הוא לא הרחיב יותר, אבל לפי המקור שלי הרב אמר שזה דבר מאוד חשוב. |
| פרשת בא תשס"ו (ו שבט תשס"ו, 4.2.06) |
|
[כבוד] הרב אמר בהתחלה
בצורה כללית שאנחנו רואים עכשיו שהכל נעשה יותר קיצוני בכיוון הדתי,
ורואים איך שהמוסלמים והנוצרים נעשים יותר ויותר קיצוניים במחלוקות על
הדת שלהם, וזה ילך וימשיך הלאה, וגם אצלנו יהיה תהליך דומה בערך. בסוף
זה יגמר במחלוקת של כולם על הר הבית. |
| פרשת וארא תשס"ו (כח טבת תשס"ו, 28.1.06) |
|
…[כבוד] הרב אמר בשיעור בשבת את הדברים הבאים: בתשובה לשאלה איך הרב
כדורי וראש הממשלה נכנסו כמעט באותו זמן כמעט לבית חולים, הרב אמר
שנותרו עוד מנהיגים שקשורים לעם ישראל וגם מתוך עם ישראל שימותו, והוא
הסביר את זה, שזה יהיה סיבה שבגללה תקום צעקה מכל סוגי האוכלוסיה
היהודית למנהיגות, לראש. המקור שלי חושב שאולי הרב רמז בזה להסתלקות של
הרב כדורי, אבל הוא לא הבין את זה ככה בזמנו (וגם הוא לא חושב שאחרים
הבינו את זה ככה, ולא בטוח שזה מה שהרב התכוון אבל אולי), אבל בכל מקרה
הרב דיבר על עוד מנהיגים גם יהודים וגם גויים שימותו, ולפי מה שהמקור
שלי הבין, לא מדובר רק במנהיגים פוליטיים או דתיים. |
| פרשת שמות תשס"ו (כא טבת תשס"ו, 21.1.06) |
|
…[כבוד] הרב דיבר היום חלק מהשיעור על הרב כדורי. הוא אמר שהוא בודק ועוקב אחרי הרב כדורי שנים רבות, והוא ממש חקר את העניין, והמסקנה שהוא הגיע אליה זה שהסוד של הרב כדורי הוא סוד רבי עקיבא. הרב דיבר על המצב של הרב כדורי עכשיו שהוא בבית חולים ואמר שמה שהרב כדורי עשה זה עליית נשמה והוא נמצא במצב של עליית נשמה שתיקח עוד הרבה זמן, כנראה שהוא אמר שהוא יודע כמה זמן זה יהיה, אבל הוא לא רצה להגיד - הוא אמר שהוא חושש להגיד כמה זמן עוד תיקח העליית נשמה הזאת. הרב אמר שעכשיו שהרב כדורי נמצא במצב הזה, אז מה שקורה זה שעם ישראל נשאר עכשיו בלי מנהיגות בכלל, כי המצב הוא שאין לא מנהיגות פוליטית ולפי מה שהוא אומר גם אין עכשיו מנהיגות דתית - והוא הסביר למה הוא מתכוון, והבהיר שהוא לא מתכוון שאין לנו בלי הרב כדורי גדולים וענקים בתורה, אבל מה שהוא מתכוון זה כזה דבר: הוא אמר שכתוב בחז"ל שבכל דור יש ארבעה זקנים מיוחדים (כנראה מנהיגים מיוחדים, לפי מה שהבנתי מהמקור שלי), ובדור שלנו אלה הארבעה צדיקים שהם שייכים לו: הרבי מלובביטש, הרב ש"ך [זצוק"ל], בבא סאלי [זצוק"ל], וכמובן [ייבדל לחיים ארוכים] הרב כדורי שליט"א. הרב אמר שכל אחד מהצדיקים הללו שייך לתחום אחר שזה מה שהוא מייצג. הרבי מלובביטש מייצג את תורת החסידות, הרב ש"ך מייצג את התורה שבעל פה, בבא סאלי מייצג את התפילה, והרב כדורי שליט"א מייצג את תורת הקבלה. הוא אמר שהארבעה הצדיקים האלה הם בראשי תיבות משיח:
אז הרב אמר שבגלל שעכשיו אנחנו נמצאים במצב בלי ארבעת המנהיגים הנ"ל, אז כאילו אין לנו לא מנהיגות פוליטית ולא מנהיגות דתית, בגלל מה שהוא הסביר, אז הוא אמר שזה בדיוק הזמן הנכון שיבוא בו מלך המשיח. פעמיים במשך השיעור הרב עמד מול ההיכל ובירך את הרב כדורי בברכה מיוחדת. יותר מאוחר הרב דיבר על איך שידעו שהמשיח זה המשיח. אז הוא אמר שכשהמשיח יבוא אז כמו שמשה עשה אותו |